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周扬避开周围的人群，将自己所发现的情况向高岛次郎作了说明。
原本以为追到机场、进入候机大厅就会发现问题的根源所在，没有想到竟是这样的情况，高岛次郎也是一时茫然不知所措。
〃算了算了，天灾自古不断，我们回去吧，高岛先生。〃周扬觉得反正这地球之上哪天不在死人，没有必要再继续探寻下去了。
〃不不不，哪能半途而废呢，周扬君。我们日本人的习惯就是坚持到底！〃高岛次郎并没有就此放弃的打算。
〃那你的意思是？〃周扬问道。
〃能不能请周扬君和我一块追到新井市一究根源？〃经过一番考虑，高岛次郎郑重地说。
〃行是行，其实，其实有这个必要吗？我怕我们两个折腾了一番会无功而返啊！〃周扬并不希望因为自己的缘故让高岛次郎费时费力又费钱的。
〃我坚信周扬君的推测判断！〃高岛次郎认真地说，〃要不我们先向团里请假，然后飞到新井市去瞧瞧？其实新井市的风景确实不错［·］，海产品也是十分地丰富味美！〃
〃哈哈，美景与海鲜倒是可以推在后面，难得高岛先生对周某如此地信任！那么就麻烦高岛先生帮我也买张机票，我们一块到新井市去看看具体情况吧！〃周扬终于下定了决心。
二人各自打电话向代表团请假以后，连夜飞往新井市，稍稍宵夜以后就下榻休息，准备明天白天再说，反正时间还是相当充分的。
第二天，他们走到街头转了一圈，周扬就傻眼愣在了那里！
原来，周扬发现了一个自己从来没有见过的怪异现象－－－－差不多整个新井市的居民和游客都是面带黑气、一幅将遭大祸的样子！
稍稍沉吟片刻，周扬就将情况向高岛次郎和盘托出，并且严肃地说，除非天塌地陷，否则很难会造成如此大的灾难！
〃呵呵，天肯定不会塌、地也很难会陷，难道周扬君的意思是，新井市这两天要发生剧烈地震么？〃高岛次郎摇了摇头说，〃不会的，新井市根本就不在地震多发区的板块上，而且自古以来所有的占卜巫术都没有办法预测出那种天机灾厄。。。。。。〃
过渡铺垫、确实平淡，主要是为了避免比赛方式的雷同，所以尽量曲折些，还请各位书友见谅包涵、收藏推荐，谢谢！
第0159章名扬三国（10）
〃高岛先生为什么说地震那一类的大灾难就不能预测呢？〃周扬感到非常疑惑不解。
〃呵呵，我们日本国就处在地震多发的板块上，所以对地震的研究在全球范围内还是相当领先的。但地震毕竟是发生在距离地面几公里、十几甚至几十公里深的地下，就算最先进、最及时的预测结果也最多不过提前个十几秒而已！〃高岛次郎非常自信地说，〃更何况周扬君竟然能够将时间提前到三天左右呢，所以我认为这是绝对不可能的！〃
〃但是，实际上在地震之前数天，一些动物家禽类的东西都会因为有预感而行为古怪异常，这难道不是它们能够提前几天知道吗？〃周扬追问道。
〃那些地震前的异常现象很多很复杂，也很不准确，所以不能算数的！〃高岛次郎说，〃别说现在所谓的科学方法，就连最古老、最神秘的占筮之法也不能提前将地震预测出来！〃
〃这倒真是奇怪了，高岛先生出身于神道世家，祖上又有易圣之称，最为擅长的就是占卜预测。可你为什么偏偏认为地震这种事儿是不可预测的呢？〃周扬表示非常不可思议。
〃正是因为我出身于神道世家，而且先祖深谙占筮推算之法，所以我才这样说的！〃高岛次郎说，〃所有的占卜之法，最为灵验的莫过于神谕，但神谕怎么可能会泄露上天的旨意呢？所以在天灾当中，人类能够预测的只有，而不能预测天灾－－－－－这就是地震一类的大灾难至今无法预测的根本原因！〃
周扬现在终于明白了，毕竟自己和高岛次郎接触不多、了解太少，虽然双方都对易经推崇至极，但在对易经的看法上存在着本质性的差异：
高岛次郎的那位易圣先祖，他始终认为《易经》是来自神的启示，占筮的本质就是请示、解读神的旨意。
所以高岛吞象居住在〃神易堂〃中进行占筮预测时，强调祭神有如神在、占筮必须至诚，如果心中稍微有所杂念，即使是使用了古筮法那样复杂而严密的占法，也不能得到神的感应，也就无法判断预测了。
高岛吞象的这一观念，被高岛次郎忠诚地继承了下来并且坚信不疑。。。。。。
而周扬的观点是，《易经》中所蕴涵的是天地万物本质规律一类的东西，虽然晦涩难懂，但它直指世间万象的本源，犹如老子所说的〃道可道，非常道；名可名，非常名〃一样，是种虽然神秘但又十分客观的存在。
所以周扬始终不言鬼神之道，更是坚信大道至简、善易不卜，只要是正义有道的行为，他都敢于放手去做。
看来，周扬与高岛次郎之间，终将因分岐的存在而面临着切磋较量。
更重要的是，周扬在刹那间感到了一种巨大的危险正在向自己逼近，稍有不慎必将使自己身败名裂、痛苦终生。
那就是，今天既然来到了这个异国他乡的新井市，发现了近日必将有地震一类的大灾难发生，而且自己已经将此事告诉了高岛次郎。
如果因为高岛次郎的不信任而使自己毫无作为地离开，数天过后、灾难将临，到时候高岛次郎在追悔莫及的同时，一定会将此事公布于世。
这样的话，周扬必将被千夫所指、万人责骂：你小子既然早就知道有此天灾发生，为何忍看万人成鬼而无动于衷？良心何在、人性何在？甚至会有人将此事辱及整个中国代表团。。。。。。
这也正是〃不知者无罪〃的另一面：就像有人掉到河里一样，你不知道、你不在场，那就没有你的责任；但如果你看到了而且就在事发现场而未出手相救的话，你就是无耻之徒、千古罪人！
所以周扬这时必须有所作为，就算不求功德无量、至少要做到心中无愧，让日本人对中国代表团来时欢迎、去时欢送！
但是，就凭他一个连日语都不会说的中国人，如果没有高岛次郎的帮助，肯定是有心无力、鞭长莫及！
周扬略一思索，就考虑已定，决心让高岛次郎放弃自己〃天灾不可预测〃的观点，全力协助自己做好这件事。
〃哈哈，看来高岛先生是不相信我的话了？〃周扬一反刚才的疑惑不安，故意充满自信、云淡风轻地问道。
〃对不起，周扬君！〃高岛次郎鞠了一躬、满含歉意地说，〃我们日本人善于学习而不盲从，在下虽然对周扬君的易学造诣十分佩服，但并不能舍弃自己的观点！请多包涵！〃
他娘的，这个高岛鸟人倒是有点当年亚里士多德那句〃我爱我师，但我更爱真理〃的意味！
〃高岛先生的意思是，坚决相信可以预测、天灾不可推算喽？〃周扬在内心深处对高岛次郎这种虚心学习而不盲从跟风的精神深感佩服，只是大事当前，他只能故意用略带讥讽的腔调儿反问道。
〃是这样的，周扬君。〃高岛次郎态度诚恳客气、但立场坚定不移地。
〃呵呵，那么我想请问一下高岛先生，台风算不算天灾？雷暴算不算天灾？洪水决堤、山洪暴发、泥石流等等会造成大量人员伤亡的非人为现象又算不算天灾？〃周扬轻松地说，〃但是，这些天灾现在确确实实是可以提前预测预警的！〃
〃这个？〃高岛次郎一时无言以对。
〃所以嘛，很多天灾虽然没有办法直接预测出来，但可以用间接的方法进行预测！〃周扬循循善诱地说，〃就像太阳、月亮和其他天体一样，人类根本没有办法直接研究推算，但不照样用间接的办法来了解吗？日食月食慧星出现等等，不一样掌握了规律能够准确预知吗？〃
高岛次郎点头承认周扬说的有些道理，但又摇头否认地震可以预测：〃对不起，周扬君。虽然阁下说的有些道理，但我还是坚信我的观点，那就是占卜预测之法只能预测有生命的东西而不能预测无灵之物，再高明的术士也只能预测飞禽走兽而不能预测山石土木！〃
〃咳，高岛这厮真是个非常认真而又十分固执的小日本，真他娘的不好对付啊！〃周扬见状暗叹一声，知道今天这事儿确实是麻烦大了。。。。。。
茶凉一定认真去写，尽量码出意料之外而又情理之中的故事，敬请各位书友收藏、推荐，鼓励一下！鞠躬感谢中。。。。。。。。
第0160章名扬三国（11）
〃周扬君，请不要介怀于这一点儿，〃高岛次郎见周扬表情凝重，于是就开导劝慰说，〃其实这一点儿很好理解的啊，请问周扬君，你认为人医与兽医哪个更难做一点儿呢？〃
〃当然是人医难做了！〃周扬不假思索地回答道，〃兽医误诊什么的医死个猪马牛羊或者宠物，大不了赔几个钱完事儿；你要是误诊出了人命的话，除了巨额赔钱之外，说不定还要判你几年！〃
〃哈哈，周扬君误会了我的意思。我的意思是说，人医呢，他的医治对象还能够告诉你自己哪个地方不舒服，甚至可以讲清楚什么时候开始、在地方什么、由于什么原因造成的；但兽医就不一样了，他的服务对象口不能言，不能帮助医生了解病情。。。。。。〃
〃哦，我明白了！〃周扬恍然大悟，〃高岛先生的意思是说，越是低级的东西越难把握，是这样吗？〃
〃没错、没错，所以周扬君大可不必介怀于天灾不能预测，不能让这件事影响了自己美好的心情啊！〃高岛次郎继而解释说，〃我的先祖除了那本众所周知的传世之作外，还有家传祖训代代相传，其中有一点就告诉我们说，生命形式越低级的东西越难占筮预测，比如蝼蚁蚊蝇，它们和人类相比只是小命而已，所以极难预测；至于没有生命的山石土木一类的东西，更是绝对不可能推算预测的！〃
〃呵呵，高岛先生的祖上真不愧是日本的易圣啊，〃周扬一本正经地说，〃他老人家竟然说对了一半，真不简单！〃
〃什么？周扬君竟然说我的那位先祖只说对了一半？〃高岛吞