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“为田舍子所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”
△盛德所容
狄仁杰未辅政，娄师德荐之。后曰：“联用卿，师德荐也，
诚知人矣。”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为
所容，吾知吾不逮远矣。”
△含垢匿瑕
晋陈骞，沉厚有智谋，少有度量，含垢匿瑕，所在存绩。
△未尝见喜怒
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忍经 ·10·
唐贾耿，自朝归第，接对宾客，终日无倦。家人近习，未
尝见其喜怒之色，古之淳德君子，何以加焉？
△语侵不恨
杜衍曰：“今之在位者，多是责人小节，是诚不恕也。”
衍历知州，提转安抚，未尝坏一官员。其不职者，委之以事，
使不暇惰；不谨者，谕以祸福，不必绳之以法也。范仲淹尝与
衍论事异同，至以语侵杜衍，衍不为恨。
△释盗遗布
陈寔，字仲弓，为太丘长。有人伏梁上，寔见，呼其子训
之曰：“夫不喜之人，未必本恶，习以性成，梁上君子是矣。”
俄闻自投地，伏罪。寔曰：“观君形状非恶人，应由贫困。”
乃遗布二端，令改过之，后更无盗。
△愍寒架桥
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忍经 ·11·
淮南孔渂，隐居笃行，终身不仕，美节甚高。尝有窃其园
中竹，渂愍其涉水冰寒，为架一小桥渡之。推此则其爱人可知。
△射牛无怪
隋吏部尚书牛弘，弟弼好酒而酗，尝醉射弘驾车牛。弘还
宅，其妻迎曰：“叔射杀牛。”弘闻无所怪，直答曰：“作脯。
”坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事。”弘曰：“已
知。”颜色自若，读书不辍。
△代钱不言
陈重，字景公，举孝廉，在郎署。有同郎署负息钱数十万，
债主日至，请求无至，重乃密以钱代还。郎后觉知而厚辞谢之。
重曰：“非我之为，当有同姓名者。”终不言惠。
△认猪不争
曹节，素仁厚，邻人有失猪者，与节猪相似，诣门认之，
节不与争。后所失猪自还，邻人大惭，送所认猪并谢。节笑而
受之。
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忍经 ·12·
△鼓琴不问
赵阅道为成都转运使，出行，部内唯携一琴一龟，坐则看
龟鼓琴。尝过青城山，遇雪，舍于逆旅，逆旅之人不知其使者
也，或慢狎之，公颓然鼓琴不问。
△唯得忠恕
范纯仁尝曰：“我平生所学。唯得忠恕二字，一生用不尽，
以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”又
戒子弟曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔
曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人。不患不到圣贤地位也。
”
△益见忠直
王太尉旦荐寇莱公来相，莱公数短太尉于上前，而太尉专
称其长。上一日谓太尉曰：“卿虽称其美，彼谈卿恶。”太尉
曰：“理固当然。臣在相位久，政事阙失必多。准对陛下无所
隐，益见其忠。臣所以重准也。”上由是益贤太尉。
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忍经 ·13·
△酒流满路
王文正公母弟，傲不可训。一日过冬至，祠家庙列百壶于
堂前，弟皆击破之，家人俱骇。文正忽自外入，见酒流，又满
路，不可行，俱无一言，但摄衣步入堂。其后弟忽感悟，复为
善。终亦不言。
△不形于言
韩魏公器重闳博，无所不容，自在馆阁，已有重望于天下。
与同馆王拱辰、御史叶定基，同发解开封府举人。拱辰、定基
时有喧争，公安坐幕中阅试卷，如不闻。拱辰奋不助己，诣公
室谓公曰：“此中习器度耶？”公和颜谢之。公为陕西招讨，
时师鲁与英公不相与，师鲁于公处即英公事，英公于公处亦论
师鲁，皆纳之。不形于言，遂无事。不然不静矣。
△未尝竣折
欧阳永叔在政府时，每有人不中理者，辄峻折之，故人多
怨。韩魏公则不然，从容谕之，以不可之理而已，未尝峻折之
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忍经 ·14·
也。
△非毁反己
韩魏公谓：“小人不可求远，三家村中亦有一家。当求处
之理。知其为小人，以小之处之。更不可接，如接之，则自小
人矣。人有非毁，但当反己是，不是己是，则是在我而罪有彼，
乌用计其如何。”
△辞和气平
凡人语及其所不平，则气必动，色必变，辞必厉。唯韩魏
公不然，更说到小人忘恩背义欲倾己处，辞和气平，如道平常
事。
△委曲弥缝
王沂公曾再莅大名代陈尧咨。既视事，府署毁圯者，既旧
而葺之，无所改作；什器之损失者，完补之如数；政有不便，
委曲弥缝，悉掩其非。及移守洛师，陈复为代，睹之叹曰：“
王公宜其为宰相，我之量弗及。”盖陈以昔时之嫌，意谓公必
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忍经 ·15·
反其故，发其隐者。
△诋短逊谢
傅献简公言李公沆秉钧，日有狂生叩马献书，历诋其短。
李逊谢曰：“俟归家，当得详览。”狂生遂发讪怒，随君马后，
肆言曰：“居大位不能康济天下，又不能引退，久妨贤路，宁
不愧于心乎？”公但于马上叔昔再三，曰：“屡求退，以
主上未赐允。终无忤也。”
△直为受之
吕正献公著，平生未尝较曲直。闻谤，未尝辩也。少时书
于座右铭曰：“不善加己，直为受之。”盖其初自惩艾也如此。
△服公有量
王武恭公用善抚士，状貌雄伟动人，虽里儿巷妇，外至夷
狄，皆如其名氏。御史中丞道辅等，因事以为言，乃罢枢密，
出镇。又贬官，知随州。士皆为之惧，公举止言色如平时，唯
不接宾客而已。久之，道辅卒，客有谓公曰：“此善公者也。”
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忍经 ·16·
愀然曰：“孔公以职言事，岂害我者！可惜朝廷亡一直臣。”
于是，言者终身以为愧，而士大夫服公为有量。
△宽大有量
《程氏遗书》：“子言：范公尧夫宽大也。昔余过成都，
公时摄帅。有言公于朝者，朝廷遣中使降香峨嵋，实察之也。
公一日在子款语，子问曰：‘闻中使在此，公何暇也。’公曰
：‘不尔，则拘束已而。’中使果然怒，以鞭伤传言者耳，属
官喜谓公曰：‘此一事足以塞其谤，清闻于朝。’公既不折言
者之为非，又不奏中使之过也。其有量如此。”
△呵辱自隐
李翰林宗谔，其父文正公，秉政时避嫌远势，出入仆马，
与寒士无辨。一日，中路逢文正公，前趋不知其为公子也，剧
呵辱之。是后每见斯人，必自隐蔽，恐其知而自愧也。
△容物不校
傅公尧俞在徐，前守侵用公使钱，公窃为偿之，未足而公
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忍经 ·17·
罢，后守反以文移公，当偿千缗，公竭资且假贷偿之。久之，
钩考得实，公盖未尝侵用也，卒不辩，其容物不校如此。
△德量过人
韩魏公镇相州，因祀宣省宿，有偷儿入室，挺刃曰：“不
能自济，求济于公。”公曰：“几上器具可直百千，尽以与汝。
”偷儿曰：“愿得公首以献西人。”公即引颈。偷儿稽首曰：
“以公德量过人，故来相试，几上之物已荷公赐，愿无泄也。”
公曰：“诺终不以告人。”其后，为盗者以他事坐罪，当死，
于市中备言其事，曰：“虑吾死后，惜公之德不传于世。”
△众服公量
彭公思永，始就举时，贫无余资，唯持金钏数只栖于旅舍。
同举者过之，众请出钏为玩。客有坠其一于袖间，公视之不言，
众莫知也，皆惊求之。公曰：“数止此，非有失也。”将去，
袖钏者揖而举手，钏坠于地，众服公之量。
△还居不追直
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