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李洪成六爻答疑500问-第9章

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    151、“害”是“生克制化,刑冲合害及组合”大法内容之一,为什么在实际举例中却很少提及?“害”与其它七字之间、害与害之间的力量如何确定?
    答:“害”也是生克的一种形式,是古人的易理发现之一,因与其它七字合称“八字”,给人以“理论体系完美”之感,且多用于男女婚配,所以相传至今。但因其作用力与月日动变相比较显得生克之力很小,在周易预测中往往只是谈及而很少应用。“害”因“合”而生,如丑午相害,是因午欲与未合,遇丑则冲未,使午未不船合,故丑午有相害之意。其实质是丑土晦了午火之气,因丑藏己癸辛,午藏丁火己土,则丑中已土可化泄午中丁火(或称晦火)丑中癸水又冲克午中丁火。其他几组相害的实质,也莫不过是因生因克而互有损伤而已。如卯辰相害则是卯克辰,辰因受克而损力,卯也因克辰而耗力。在实际运用中能掌握住两点即可:(1)相害的两爻如在同一层次中,无论是相生关系还是相克关系,都有很强的针对性。如一卦中同现卯丑辰三爻,且都为静爻,因卯辰相害,则卯克辰的力要大一些。
    (2)要搞清两爻相害时是谁被害,也即是哪一爻因生因克而受损,抑或是双方均受损。
    152、财爻旺克世爻,一定有财可得吗?
    答:未必。按生克制化大法来看,既要有象,还要讲究一个力量对比问题。财爻克世是有财可得之象,但旺财克旺世,身(世)旺能抗旺财之克,方能得财;弱财克旺世或弱财克弱世,也是得财之象,但无大财可得,且要付出辛苦的代价;如为旺财克弱世,因身弱而不能胜旺财之克,不但无财可得,反而会因财致祸,或只能等到身旺之日、月才能得财。
    153、在有关预测房屋的论述中,有多处“身爻”一词出现,此身爻指的是什么?
    答:此身爻即为卦身所临之爻,卦身是根据“阴世则从午月起‘,阳世述从子月生,欲想得知其中意,从初数到世方真”定出的,如风火家人卦,是二爻防爻持世,则从初爻数午,二爻世爻数未,未就是卦身,其四爻妻财未土…就是身爻。在一些流派的断法中,也很看重身爻的作用,身爻所兆示的吉凶祸福可作为世爻信息的补充。
    154、世爻得地是否是指世爻临月建?
    答:世爻得地是世爻旺相的一种表述方式,其实质是日或月或日月同为世爻的同类五行,也可表述为临日、月建,或得日、月建拱扶。测久远或眼下之事,尚有得地于太岁、时辰之论。
    155、世应财三合咸池怎样解释?
    答:三合局的中神按日辰论神煞,正好临桃花之意。
    咸池即桃花煞。如日辰为子,卦中财爻酉,世应分别是巳、丑,且巳酉丑三爻符合三合之规,则世应财三合咸池。如在午日,则此三合为临“沐浴败地”。
    156、妻财克世为有财,官鬼克世是否为有官?
    答:对这个问题,有人可能会这样来回答您:妻财爻克世为有财是正确的,但官鬼克世不但无官反而有灾。
    初看这种回答既简单又干脆也是正确的,但仔细推敲下来,这种回答既不负责任也不完全正确。更确切的回答应是:  。
    (1)妻财克世,是财来寻我,也可能有财可得,但未必二定有财。财爻克世,则世爻必定是父母爻,父母爻持世测求财,在求财为吉的诸卦象中是最差劲的一种卦爻象了,一是预示着求财操劳辛苦,二是信息强度远较财爻持世、生世、合世为弱。如世爻休囚无气,不但无财可得反而会因财致灾。只有在世爻旺相,能敌得住财爻之克时,才能有财可得,但此时,财主就相对要弱一些,在程度上与财爻生世比较而言,也无大财可得。如果有官爻通关,形成连续相生之象,则不仅不辛苦也有大财可得。
    (2)官爻克世,则世爻必定是昂弟爻,一般说来是应该断为官灾、是非、口舌的。但如果世爻太旺,喜官鬼克身时,此时官鬼克世也可断为喜官而有官。如世爻休囚遇旺官之克,只能断为有灾。如遇父母爻动而通关,则可断为有官贵之喜。  。
    157、书上说:爻逢月合得旺相,戌爻逢卯月寅日是否得旺相?
    、,答:确有爻逢月合得旺相为有用之说,但在实际运用主要分清是生合还是克合。如爻遇月建生合,自然是旺相,如爻遇月建克合,首先应看作是受月建克,但因合 。
    而受克之力减小,同时,因与月建合,在合期内就不会再受日、动、变之克,虽休囚但因合避他处之克,也相当于转旺;如爻在他处得生旺,则因合而不受生,又毕竟被月,所克而减力,则不能言旺。此问中戌爻虽逢卯月合为旺,为有用,但逢寅日克,其旺度就要打折扣,如在卦中再受动爻之克,就更衰。但在月内毕竟因与月合而不畏克伤,出月则受克,逢冲之日必受克。
    158、用神旺极,是否物极必反而显衰?
    答:物极必反,这是世上万物演变的必然规律,但不是物极而显衰。
    159、测婚用神旬空都有什么含义?
    答:其含义一是配偶尚无着落,二是对方心不实,三是暂时不成,四是终将失去,总之是婚姻不顺的信息。
    但有程度上的不同,要根据是真空还是假空、动空还是静空、自空还是化空、是旺相逢空还是休囚逢空、是得生逢空还是受克逢空等等而定。
    160、暗动的真正含义是什么?寅月午日之子水爻是否暗动?
    答:其含义是旺相之爻虽静,但是遇冲则动。寅月午日之子水爻为暗动,因子水在寅月虽处病地,但只是休而已,毕竟没受月之制克,还是有气的,在月有气之爻逢冲就具有了生克力,就为暗动。爻逢冲都是要动的,只,是有的逢冲后有生克权力,有的被冲破而无生克熊力。通常意义上的暗动是指那些逢冲后反而有了生克能力的爻。
    161、(女)测婚遇子孙爻持世,一定克夫再嫁吗?
    答:通常如此,但也未必。任何断语都是有使用条件的。一般说来,女测婚遇子孙爻持世,都是婚姻不顺的信息,在生时卦上信息更强。但遇子孙爻休囚无气、空破墓绝、受日月动爻之克之合、动化回头克合之时,则不能克夫或克夫力减。当卦中有财爻可通关时,则子孙持世不但不克官,反能助夫。  。。 162、用神不现为不吉的使用条件是什么?
    答:用神不现为不吉的提法值得商榷。用神不现,或伏藏,或现月、日,或现变卦,而吉凶是以卦中用神的旺衰得不得出为前提的,只要用神旺相,虽不现本卦,但得出,且在卦中不受克,或伏临月日,也主吉;而用神虽现,若是休囚受冲克,也主凶。用神不现为不吉的使用条件只有一条,即休囚于月、日,又受动爻克,飞神克,在月日动变四处克多生少,衰弱难扶才为不吉。只要用神得出,又可绝处逢生,克处逢生,就不能以凶论。如果说“用神不现为不吉”,是指在同等旺衰、生克冲合条件下,比用神本现卦中的吉的程度要差一些,则是可以的。
    163、何为“乘权得势”,六爻预测中“化墓化绝”、“绝处逢生”两词如何解释?
    或:在六爻中,爻得月、日生、扶、临旺相就为“乘权得势”。按十二宫,爻动化出之变爻临墓或绝地,为“化墓化绝”。墓绝者:寅卯爻墓于未而绝于申,巳午爻墓于戌而绝于亥,申酉爻墓于丑而绝于寅,亥子爻墓于辰而绝于巳,辰戌丑未爻墓于辰而绝于巳。卦爻处于绝处。时,有的只是休囚,而非都是受克。对卦爻论“绝处逢生”时,只是指卦爻在日辰或变爻处处于绝的状态。对静爻而言,只要不遭月破,而绝于日辰时,如能得月、动两处中之一处生,且生之有力时,即为绝处逢生。对动爻而言,则不畏月破,不论是绝于日辰还是绝于变爻,只要能在日、月、动、变四处中之一处得生,且生之有力时,就为绝处逢生。
    164、称子孙爻为福神,使用条件是什么?
    答:当以财爻为用神时,以及除求官求名,女测婚姻之外的一切问安谋吉的卦中,都以子孙爻为福神,因此时以官鬼爻为鬼,如子孙爻持世或子孙爻发动,正好克制了“鬼”,在这种情况下,“鬼”不再对人有害,子孙也就成了“福‘’了。
    165、“兄弟持世莫求财”的使用条件是什么?
    答:(1)兄爻旺相,财爻休囚。
    (2)兄爻发动,财爻安静。
    (3)父爻发动,或父兄同动。
    (4)兄动化进、化回头生。
    (5)财动化兄。
    (6)官不上卦,空破墓绝。
    (7)官动化空、化破、化墓、化绝、化回头克。
    (8)官父同动。
    (9)兄弟爻多而旺。
    166、“官鬼持世身不安”的使用条件是什么?
    答:当测忧患之事或测出行时。因鬼是制你的,或你心中有鬼即不安时,官鬼持世的象就显出了不安。
    167、“财爻克世求必得”的使用条件是什么?
    答:如为六静卦,其使用条件如下:(1)财爻旺相有气,有行使生克职权的能力;(2)世爻(必定是父母爻)也旺相有气,或得日建生扶,有承受得起财爻之克的能力。
    如为动卦,其使用条件如下:(1)财爻旺相有气,或无气发动,再得自生扶临、动化变爻回头生、得动爻之生三者中又居其一者,有行使生克职权的能力?
    (2)世爻也旺相有气,或无气但再得日生扶临、得动爻之生、得变爻回头生三者中必居其一者。
    总而言之,财爻需具备克世的能力,世爻需具备不被克掉的能力。
    168、测官运得五爻生世,有“平步登云”之说,你是怎样理解的?
    答:从生克制化、刑冲合害的基本规律这个角度来讲:日和月是平等的,同是卦中诸爻旺度的来源,共同决定着卦中诸爻的旺衰(表面旺衰),卦中诸爻的地位
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