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李洪成六爻答疑500问-第4章

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    答:在分析用神酉金在主卦中的作用时,可以看作是用神化退。但如何一个爻在卦中都不会是孤立的,此问中用神发动,要首先看其在主卦中是否逢合及对它爻的生克作用。如无合,则可看成是用神化退,对它爻的生克作用。如无合,则可看成是用神化退,对它爻的生克因化退而减力。但因申金临日建,又不能看成是因减力而失去生克作用,可看成是应期既在当日。如测中长期之事,可看成是化退,如测短期事,此化退无大意义。
    57、同样条件下,用卦中的静爻与体卦中的静爻,谁的力量大?受不受体用卦生克的影响?
    答:摇卦应以六爻推断为主,体用生克只做参考。谁的力量大小,要依据爻的五行旺衰及诸爻间的生克制化、刑冲合害的推演结果而定。一旦用爻象断事,就不必再看用神是在体卦还是在用卦中。对相同层次的两个爻来说,谁旺相得生,力量就大,谁休囚受克力量就小;同样是旺相得生,谁受生的多或生者的力量大,谁就相对力量大些,如得三合局生就比得单爻生者的力量大些。同样是休囚受克,谁受克的多或克者层次高力量大,谁的力量就相对小一些。同时达要考虑两爻中是否有逢冲合墓空等情况。
    58、用卦中静爻受动爻影响而产生五行变化,对预测起什么作用?对谁产生作用?
    答:所谓影响,即生克制化、刑冲合害,一旦五行发生变化即是动爻与此静爻做合,如此静爻不是用神,则按合化的五行对卦中其他爻论生克;如此静爻就是用神,此时要分清是生合还是克合,如此静爻得动爻生合,则力量增加,如是克合,则此静爻力量有减,但无论是生合还是克合,此用神都因合而暂时不能受生克或生克他爻,待冲合时,才是吉凶应期;如此静爻是原神,此时要看所合化的五行对用神而言是生是克是泄,如是生,则原神力量增加,对用神有利,如是克泄,则原神叛变投敌,对用神不利,如此静爻是忌神、仇神、闲神,此时也要看所合化五行对用神是向是背。总之,世用是一卦论事的中心,卦中与月、日的一切生克制化、刑冲合害的影响,都要最终看其对其世爻和用神发生什么作用,只不过有些作用是直接的,而有些作用是间接的。
    如果此问中的“静爻受动爻影响而产生五行变化”是指因动爻而产生卦变的话,回答是这样的:当因爻动而发生卦变的话,与动爻同在一卦的静爻也会在变卦中有一个与之相对应的变爻,但一般情况下,不考虑这个变爻对这个静爻的影响,只有当该静爻暗动或为用神时才考虑。
    59、如申月甲辰日用婶辰土动化寅木,是论化空破为凶,还是论忌神空破无力回头克为吉?
    答:首先要弄清用神辰土对世应是喜是忌,再论动化吉凶。此问中,应断为辰土化回头克,只不过是因变爻寅木逢空逢月破,暂时不能回克本位动爻用神辰土,但动爻与变爻之间是卦中最近的一种组合,变爻回头克本位动爻之象,始终伴随着所测事情发展的始终,待寅日、月寅木出空临值时,就会根据卦中所示的世用喜忌而应吉应凶。
    60、动爻逢日合为绊住,那么逢月合那?
    答:爻动与日、月相合,根据测不同人、事,可以有许多不同的象,你问中提到绊住,可能是指测出行或动,那么,逢月合也为绊住。在此月中,只有此动爻逢日冲,日合、值日时才能发挥作用。
    61、卦爻中化合、化冲、入墓同时出现怎么办?
    答:一卦中同时存在化合、化冲、入墓等情况是正常现象,关键是看世爻、应爻、用神、原神、忌神各自遇到了什么情况。同一个爻在卦中可能会遇到既被合,又逢冲又入墓的情况,此时要按成卦的顺序来论,如某爻动如主卦中的另一动爻合,本身又动而化墓,又被日冲,此时在主卦中先论为动而逢合,因合而不入变墓,后论日冲,为合冲逢冲,而入变墓。问中所说的化合,化冲,是指爻动与变爻相合相冲,而同一个爻同时遇化合、化冲、入墓是不可能的。
    62、三刑和动化退神怎样区分?如丑化戍,戍化未等?
    答:三刑也是生克的一种形式。此问中,丑戍相刑,只能激起土旺,增加一点丑土对原卦它爻的生克力量,但就其本身而论,按化退考虑为主。爻之间相刑,刑也是一种克;化退,是指所断事物有退散或办不成之象;土爻相刑,除是一种克而本爻有伤损外,还有同五类五行力量积聚之象,有积聚时便有了对他爻的生克力量。爻相刑时,据所断事情的不同,这些象都要考虑到。
    63、在六爻法中,动而化出之爻与日、月能否构成三合局?
    答:当然可以。但此三合局除可使变爻暂时失去对本位动爻的生克能力(贪合忘生忘克)外,没什么特定意义,与被月、日合没什么两样。因月日如君如天,不可能从化为变爻的五行而加大对本位动爻的生克力量,只是被月、日合住而已。
    64、卦象的旺衰是以季节论,还是按月论?
    答:二者并不矛盾,季也是由月构成的。规范的说法是:按季节论旺衰。但需注意辰、戍、丑、未四个月是土旺,但木在辰月有余气,金在戍月有余气,水在丑月有余气,木在未月有余气,有余气也为旺。
    65、按地名、人名等汉字起卦,是按繁体字,还是按通用的字?
    答:祖先造繁体字时,是有其科学内涵的,今人将一些繁体字简化也是有其科学内涵的。所以,从道理上讲,选用那种字都可以。但在实际应用中,以现代常用的字信息更强些。但不能用未经国家分布的简化字或自造的简化字。如果让求测者写字起卦,则不论求测者采用何体,均按所写字的笔画数计数起卦。
    66、在预测时、变卦中的世、应如何推断?
    答:一般断卦时,只看变卦对主卦的作用,变爻对本位动爻的作用即可,变爻的世应作用暂时不论。
    67六爻断卦如何才能准确断应期?
    答:此问非三言两语能够回答到位的,各书中都有断应期之法,如果针对各个具体情况分别讨论的话,断应期之法有几十种之多。相信您在学过李洪成老师所著“具体断六爻讲义”之后,应期准确率会有明显提高的。但总的原则是:卦中用神和愿神为一方,问吉主吉,问凶主凶,忌神和仇神为另一方,问吉主凶,问凶主吉。断卦时,以各自在月日动变四处所处的状态定其旺衰,再以生克制化、刑冲合害和卦中组合为基本运算规律,以旬空、化空、入月日动变四墓、伏藏、进退、反吟、伏吟等为特殊运算规律,通过这两项规律综合运算后,看各自的实际旺衰。如果用神和原神一方所占的有利条件多,一般主吉,如果忌神和仇神一方所占的有利条件多,一般主凶。如果某方处在用基本规律运算时,其力量已完全具备了应吉应凶的条件,只是受特殊运算规律的制约,而不能发挥力量的情况下,在其摆脱特殊制约时,为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,只是在力量上还差一点,在其得生得旺之时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,但不仅力量上还差一点,同时还受到了特殊规定的制约,则在其摆脱制约后,再逢生旺之时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,但其手脚却被另一方所牵制,而暂时发挥不了全部力量,则在另一方受制时为吉凶应期;如果某方虽可主吉主凶,但却没有付诸行动(安静、贪合),待其能行动之时为应期。
    68、用神月破,动化入库,为有用还是无用?如有用应期如何定?
    答:这还要看该月破用神在日是得临、扶、生,还是受冲、克;还要看该用神为何五刑动化墓,如金爻动入丑墓,入墓是入墓,但毕竟丑土生金。用神本身发动则如走如飞,为有力之象,如在月日动变各处的其他有利和不利条件能够扯平,本身发动之爻即为有用。所谓的无用,并不是说这个爻什么意义都没有了,而是问吉将应凶,问凶将应吉。如测近事,因用神毕竟月破,终是不吉之象;如测中、长期之事,则出月不破,用神临旺之时,冲墓则用神得出而有用。如爻临日建,则月冲不破;如此用神在日得生扶,更得其他动爻之生,则用神旺,冲墓之日、月应吉应凶。
    69、测病官鬼为父母爻之原神,病轻宜鬼兴,如鬼爻休囚空亡,但暗动,还能生父母爻吗?
    答:首先看官鬼爻因何而暗动,如是日冲而动,实为日破,而且是真空真破,无力生父母爻。
    70、测病时兄爻泄父母之气,不宜动,动则父母病难愈,现假设父母爻动化妻财,而且兄爻动,问兄爻能可妻财吗?如果不是该当如何?
    答:第一,原卦之兄弟爻无论动与不动,能不能克变出之妻财爻。兄动只能克主卦动静之财或伏出之财。主卦之动爻,是所求之事现在状,变爻是事情进行中的变壮,现在壮对发展中的变壮的影响是相互的,在一般情况下,发展中的变壮影响要大一些。
    第二,父母动化妻财爻为回头克,不论各自旺衰如何,都是不吉之象。回头克之害大于兄动的化泻之力。
    71、爻月破动回头合,或爻月破合破爻,是否也称合旺?此爻有用否?
    答:爻破遇合应是旺象,但还须考虑临日遇扶否,得动爻之生否,综合分析其五行力量。但爻遇合时要分清是生合还是克合,如爻在合中得生为真旺,如爻在合中受克,此合对该爻而言,只是一种免受他处之克的救应而已。此问爻月破动化回头合,则出月不破,临日或逢日合时不破,为合旺,如是动化回头克合,再逢月破,为雪上加霜,不能言为合旺。只要不是真空真破之爻就有用。但需待其生旺之时才能发挥作用。
    72、爻合月被日冲,是否也算暗动?
    答:不一定。要看该爻是否旺相有气。旺相有气之爻逢冲才能算暗动。
    73、
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