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李洪成六爻答疑500问-第34章

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    (4)如果两忌神中只有一个失去了生克权,而原神有正常的生克权,则卦呈连续相生,用神增力。
    (5)看用神自身旺衰如何,如用神自身遭月破、日破、逢空、入墓,伏藏不得出、真空、真破,则不必再看原神、忌神,吉凶已明。
    (6)看是测眼下近期事,还是中长期事。如所测之事在一两天内就进行完毕,而此时恰是原神或忌神失去生克作用期间,则原神不能发挥原神作用,或忌神不能发挥忌神作用。如所测之事为中长期之事,吉凶又有所不同。
    (7)所问的“此时该断吉断凶?”也需根据卦中的用神是测吉庆之事的用神,还是测忧患之事的用神而定。
    如该用神是测求谋好事的用神,则用神增力时应吉,用神受伤时应凶;如该用神是测疾病、官司等忧患之事的用神,则用神增力时应凶,用神受伤时应吉。
    463、土爻发动化出巳火,是论回头生还是论化绝?
    答:六爻中有些规定在古书中说法都不一样,就说这个十二宫中的生旺死墓绝吧,有的是在月、日、动、变四个地方都论,有的只在日和变爻处论,有的只在变爻处论,有的只论生旺墓绝,有的论生旺死墓绝,怎么论怎么用的都有。我的经验是只在变爻处论,日辰有时也论,但不常用。如辰土在月日得生扶有气,则辰化巳论生,而不论绝;如在月日均是休囚死而无气,辰化巳即论绝不论生。在实际运用中,按所测事的长短分开就可以了。化绝主要是指短时间的事,短时间的事需要快办,此时要是遇个绝地就是拿不出办法,遇见大困难克服不了,即使论慢慢地生,长久地生,远水不解近渴,事情就办不成。如是长久事,慢慢地办也可办成,回头生也就能发挥作用了。
    464、用神多处受克而得处生,是否可以叫绝处逢生?
    答:一个卦爻的旺衰,也就是生克权力,主要来源于月、日、动、变四处。一个爻如在这四处的三处都处于受克状态,就是面临绝路,如在第四处得生,这种情况也可以叫绝处逢生。这个“绝”是指多处受克的意思,而不是单指十二宫中生旺死墓绝的“绝”。如果用神绝处逢生,就意味着这件事有救。这种绝处逢生,与通常断卦中所说的绝处逢生,在意义上又有所不同。
    465、断卦时如何看进行时?
    答:用进行时断卦,是在卦的原象的基础上,再按时间的推移,看用神在变换后的时间里的旺衰变化。如卦的原象为事可成,但用神或原神的旺度还差一些,那就向后不断地推移时间,看看在何时能补足用神或原神的旺度,问题差在月上,就按月去推移,差在日上,就在月内按日去推移,年时也如此。如卦的原象为凶,但忌神的旺度还差一点,那就向后不断地推移时间,看在何时能补足忌神的旺度,问题差在月上就按月推移……。如果事之成败吉凶是短期的,按进行时推移月日,在有限的时间内,没有可以补足用、原、忌神的条件时,吉不能应吉,凶不能应凶。用进行时断卦,不仅可快速断出事之吉凶成败,更能快速地找到吉凶应期。
    466、三合局在月在日均处休囚状态,是否还有生克力量?
    答:三合局是不同力量的集结,是不同兵种的协同作战,自带给养,自带防护,自成体系,具有很强的战斗力,其对卦爻的生克力度甚至可超过月或日。如寅午戌三合火局,首先就其力量组成来讲,三个支都是动爻或月日,且不受变爻不利因素的影响,就其中任何一支的力量来讲,都是如走如飞,如君如天的。其次就其组合情况来看,三个支是连续相生的,具有很强的合力,又互为救应,如见水,有寅木可化,有戌土可克,如见金,有午火可克,防卫能力很强。在月在日都处休囚状态,也仍然有很强的生克力。
    467、六爻中的三合局也有破局之说吗?
    答:六爻中既有三合成局之说,也有三合破局之应。
    一般说来,卦中动爻或与月日符合三合成局之规时,即可论三合局。用神得三合局之生,或用神被合在局内得生,则问吉应吉,问凶应凶。如三合局不成或破局,则问吉应凶,问凶应吉。但六爻中的三合局。是较难破的,只有当三合局的第一支神受冲克,中神同时受日冲克时,三合局才不能成立或破局。如寅午戌火局,只有在月为申日为子时,火局才不能成立或破局。
    468、卦中动爻受制于月日为第二层次爻,但卦中动爻也受制于变爻,变爻是否也应为第一次爻?
    答:动爻与变爻是属于同层次爻之间的相互制约,只是因组合上距离较近,变爻对动爻的制约力较主卦中的其他动爻稍大一些而已。变爻同样也要受月日的制约,故仍属于第二层次爻。
    469、变爻临月建或日辰时,是否为第一层次爻?
    答:是相当于第一层次爻,如临日辰则不畏月破,如临月建则不畏日辰冲克,对本位动爻的制约力的大小,也等同于月日,但在名份上毕竟不是月日,这相当于第一层次爻的旺衰力度,将随月日的流变而改变,过月过日则不再是第一层次爻了。
    470、静卦中的旺相之爻,是否可看成是第二层次爻?
    答:对不临月日的其他爻而言,具有相当于第二层次爻的作用,但并不属于第二层次爻,只有在逢冲而动时,才能成为第二层次爻。
    471、静卦中的旺相之爻与动卦中的旺相静爻相比,是否前者的作用要重要一些?
    答:静卦的旺相之爻与动卦中的旺相之静爻,都是在静爻这个层次中拥有生克权,从这种意义讲,他们的地位是相同的。至于谁比谁重要,因各自所处的环境不是同一个,没有必要做这种比较,只能各自在各自的环境中去论。
    472、亥月酉日起卦,寅卯两用神同现于静卦中,哪个更旺些?生克权力是不是一样大?
    答:寅卯两用神都在月得生,在日受克,但寅与亥合,不受日克,故寅比卯要旺些,但卯逢日冲为暗动,已上升为第二层次,在生克权力大小上看,卯要比寅大。
    473、在六爻卦例解析中,常用到得不得天时、地利、人和之辞,他们各指什么?
    答:爻在月在日或其一处得生扶临,为得天时。爻在卦的远近组合中处于有利位置时,如为五君爻,离原神近、受克时墓伏不现等,为地利。爻在卦中得他爻生合,或得合局之生,或被合在局内得生等,为人和,这都是一些形象比喻说法。
    474、用六爻测事,原神安静不动,但与卦中一动爻和月或日构成三合局,遇这种情况是否可认为是用神得三合局之生?
    答:因此三合局中有一个支安静不动,故不能成局或成化,也不能看成是用神得三合局之生,恰恰相反,原神会因合而绊住,或因合而减力,不能或暂时不能生用神。
    475、有的书中说:卦爻因与月日作合而绊住;有的书中:说卦爻因与月日作合为合起;还有的书中说:卦爻与月日作合为旺;还有的说:卦爻会因月旺合而减力。
    各在什么情况下成立?
    答:卦爻与月日作合分做生合和克合,生合中又分做爻生月日或月日生爻,克合中又分做爻克月日或月日克爻。当为月日生爻之合时,卦爻会因合而旺;当卦爻在卦中受克,但与月日成爻生月日之合时,爻虽因生月日而泄力,但月日却能克制住卦中的忌神,并合住这个爻,使之不受忌神之克,谓之合起;当爻与月日成克合,或爻生月日之合时,该爻会因合而减力;当爻与月日做合时,无论是生合还是克合,也不论是爻生克月日,还是月日克爻,该爻在做合期内都会因合而绊住,不能常发挥其生克权力,也会因绊住而减力;只有当合局为月日生爻时,爻不仅旺,且有生克权。
    476、六爻中是否论半三合?
    答:在这方面古人没进行论述,我的经验是:(1)当这半三合的两个支为卦中的两个爻的话,且至少有一个爻为动爻时,做为一种合力,也具有很大的生克力量。
    (2)当这半三合的两个支,一个为卦中爻,另一个为月或日的话,那么,这个卦爻不论是用神、原神还是忌神,也会被绊住。
    477、六爻中是否论三会局?
    答:当只做为一种力量来看待时,也可以论。
    478、是不是用神逢三合局成就为旺?
    答:古人在断卦时往往如此说,但用起来出人较大,一定要具体情况具体分析。一要看用神在三合局内是受生、受克,还是生他、克他。二要看如果三合局中有月日介入时,月日是长生之支、中神之支还是墓库之支,三合局的力量会因是何支神在月日值班而有很大不同。
    三要看此三合局成不成化。总的说来,只有当用神因合局而受益增力时,且合局成化时,才能说是用神旺,如用神在合局内受克泄耗而减力,或三合局不能成化时,则用神不是因合而旺,还可能因合而绊住。
    479、用神在月日动变四处,有三处不受益,而只在一处受益,这是不是书中所说的绝处逢生?
    答:绝处逢生的“绝处”是指用神在日辰处,或动爻在变爻处,或伏神在飞神处处于绝地,这个“绝”是指五行在十二宫表中所处的生、旺、墓绝中的绝。当用神在日、变、飞一处处于绝的状态时,但在日、月动、变的其他处却得到了生扶,才谓之绝处逢生,“绝处逢生”是以用神在月日动变四处生多克少为前提的。所以,当用神在三处不受益而只在一处受益时,不是通常所说的绝处逢生状态。
    480、在考虑旬空、入墓、伏藏、化进、化退、伏吟、反吟等特殊规定时,是否也有先后顺序?
    答:这些特殊规定可能会同时出现在一卦之中,但却很少同时发生在一个卦爻上。一个爻最多同时遇上二、三种,只看其眼下有无生克权就可以了,不必再分先后顺序,因为这些特殊规定之间的关系是并列的
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