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逢合时可出墓。如入的是变墓，则是自身化墓，病与墓将形影相随，始终难以摆脱。
动墓也是如此。同样是入墓，还要看入的是生墓，克墓还是衰墓，如金入丑墓是得生，水入辰墓是受克，木入未墓是被耗，火入戌墓是被泄，土入辰墓是得帮扶。
但不吉并不等于凶，凶也并不等于人必死无疑，死也不等于入墓即死，具体吉凶和应期，还要视用神在卦中的原象和主象吉凶而定，而不能只凭一条官鬼持世入墓而定。 。
233、兄弟持世时，什么情况下进财与退财？
答：兄弟爻持世时，只有当兄弟爻旺相安静，官鬼爻同时上卦但不动，或官鬼虽动，但生合世爻，财爻旺相时，可进财。但注意，因为兄弟爻临世如受制太过而身弱，也承担不起财，虽财旺，也只能望之兴叹。只有世爻与财爻两停时，才主进财。兄弟爻持世发动，或卦中还有兄弟爻发动，兄弟爻旺而无制，财爻衰弱，主破财。如兄弟世爻衰弱不起，而财爻旺相无制时，也主退财。
234、一个人求测何时得工作，摇得六冲卦是断冲去工作还是断冲去忧患哪？
答。不要一看六冲卦就以为凶，具体凶吉要看世爻、用神的旺衰以及五行的生克制化来具体论断。六冲卦爻象相互冲克，如用神、世爻旺相于月、日建，又化回头生扶，既便是六冲卦，也不能简单断冲去工作。至于忧患，这要看求测者初始意念是什么，因为是预测求职，当然其中有担心工作无求之忧患，一切以工作的得与失为转移。如上卦冲去工作，则不可能冲去忧患，因为求测者本想在卦中寻找寄托、安慰或提示，可卦象显示，没有工作可求，你说是冲去忧患，还是加重忧患呢？所以这里求测者喜与忧与工作成败息息相通，紧密相关。
235、测讼，子孙旺持世，父母休囚，空而克世，吉凶怎断？
答：测官讼，子孙爻旺持世，官鬼被克制；父母爻休囚，主词讼不兴；空而无力克世，当以吉断。话虽如此说，但在实际断卦时，还要针对具体卦象做具体分析。
卦有64卦，又有动静之别，测讼主要看世应双方的力量及相生相克关系。此间卦虽子孙持世，但子孙持世的卦共有12个，应爻可为妻财、官鬼、父母，唯独没有兄弟。
如此问之卦就是父母临应，且为六静卦，也会因讼事往往不是短期行为，只要父母应爻不是真空真破，在其出空临旺之时，世爻虽持子孙也没什么便宜可得。如为动卦，情况就要复杂一些，此时还要看动爻对世爻的向背，如恰是父母应爻动，见其虽休囚，只要不是真空真破，在日、动、变三处之一处逢生，就有杀伤力，如在其出空临旺之时为事之终结，恐怕虽子孙持世，也是要吃亏的。
另外，还要分清谁是主讼者，此问中如父母临应的话，是对方告我之象，如我方为反讼的话，虽世爻在临旺之时可天不怕地不怕，但官父不兴，也主反讼不成，逢官父旺象之时，必遭训斥。
236、用六爻测天气，雨、晴、风易测，但天气变冷变热如何看？
答：可以妻财、子孙爻的旺衰看变热、变冷，当然也可以官鬼、父母、兄弟爻旺衰看变冷、变热。卦理来源于生活，模拟于生活，象征于生活，可以日常生活常识纳入卦中考虑，如妻财爻旺主晴，当然变热可能性大，如父母爻旺，有雨且大，气温肯定要相应下降变冷。
237、上题妻财寅木持世，生官鬼，是否指必须花耗一大笔钱才可谋得官位？应期呢？
答：此卦世旺，财旺，官鬼旺，本是官运享通之象。
但外卦四、五、六爻明暗动，特别子孙亥水动，克官鬼，又是求官不成之象，但卦中亥水月休日克，又化回头克，又被合人三合局，月内无力克官。如三合局不论，兄弟酉金旬空，可以使未土暗动克制亥水，可说官星的忌神几乎已无举手之力，焉能损害官星？但考虑到兄弟酉金出空，则对官星不利，所以短时间得到官职，只有让兄弟酉金不能通关生助亥水才可。而兄弟酉金在卦中为同事，，兄弟动则耗财、耗力，可见，若让他不从中作梗，不用钱财去打通也是不成的。如为中长期行为，在水旺克休官时，也需以财木来通关才可。卦中寅木不动，难以通关，但用实际行动可做调理。
238、兄弟持世是化回头克，忌神旺动来克，兄弟无救应，应断本人或兄弟有大灾，如何推断灾应兄弟还是本人？
答：这要看起卦是为测何事而定，如起卦的意念仅是测谋事可成否，此时的世爻兄弟无救应，只是说明事难成而已。但有时人将有凶事时，也会在一般测事的卦中带有凶的信息。为慎重起见，可采取下列措施加以深究：（1）求测是自测还是测兄弟，如是自测应本人，测兄弟当应兄弟。
（2）如是测它事，而世爻显大凶之象，为稳妥起见，即刻起卦向自己有无灾难，或问兄弟有无灾难。
（3）也可以把本人和兄弟的四柱拿来推断吉凶，看灾应在何人身上。
（4）用六神所主、动静、生克及世爻所临吉神，凶煞加以参断。 。
（5）详察太岁对世爻的吉凶向背。
（6）如本宫内卦另有兄弟爻明现或伏藏，则世爻为己。 。
239、求测被偷盗，有什么理由认定是自家人为盗贼？
答：（1）用神在内卦，又化本宫内卦。
（2）鬼临月建、鬼爻持世、鬼动本宫内卦、世鬼相生合，多为六亲所为。
（3）鬼静用旺，多为家人所为。
240、摇卦测他人出行，用神逢月合日冲，如何断行期？
答：此为合处逢冲，此时需看用神与月建是生合还是克合，如是月建生用神，则无论用神在卦中旺衰与否，逢日冲则为暗动，动则行，行期应为当日。如是月建克合用神，恐有节外生枝难以成行之事。
241、测行人，如何断行人所在方位？
答：（1）如为摇卦测事，则按用神五行所值方位定；如用神因动而变，则先看原五行方位，再看变爻五行方位，或与之对冲方位。 。
（2）如按时间卦测事，则按用神所在卦宫所值方位定，用主、互、变卦分别推断其方位的变化。
（3）凡用六爻法测事上述两法可结合起来共同参断，信息反差较大时，以立卦方式所对应的断法为主，或根据易理决断。 ， 。
（4）用八卦（梅花易）测事，则用卦宫和体用所值方位，通过主，互变卦及外应推断。
242、自测出行，世应皆为土且相冲，主吉主凶？
答：（1）如世应均安静不动，则不论冲，而是世应相扶而旺，主吉。
（2）如土五行受日、月之冲克，或在卦中受木五行旺动之克，则世应相冲而散，主凶。
（3）如土五行旺相，且世应有一爻动者，则因冲而暗动更旺，如再得卦中其它因素之生扶，或有物极必反之忧。
（4）如世应有其一逢空，则因冲而填实，主吉。
（5）如世应有其一逢合，则贫合忘冲，如世遇合，暂去不成，如应遇合，事暂不成。
（6）具体情况，应综观全卦，通过生克制化，。刑冲合害及组合，进行具体的推断。
243、测求财，财不上卦，是否可断为无财可求？
答：未必。测求财，财不上卦，在卦理上称为用神伏藏，此时要看伏神与飞神的生克关系及各自在日、月和卦中的旺衰，看伏神有用无用，得出不得出。如有下列情况之一时：（1）伏神得月生扶；（2）伏神得日生扶；（3）伏神得飞神生扶；（4）飞神受月冲；（5）飞神受日冲；（6）飞神受卦中动爻之冲；（7）飞神临空亡；（8）飞神人日、月、动爻、变爻之墓；飞神被合。
此时财爻为有用且得出（易于引拔，可以伏现），仍可据财爻与世爻（人的用神及其生克能力）的关系来断有财或无财，如日、月为财，即是伏神临日、月，已经得出（伏现）。
244、何谓日破？寅月己未日得（坤）之（师）卦，用神答：在月休囚无气之静爻逢日冲为日破，虽休囚而有气者不为破，虽休囚而发动者不为破，虽休囚而得旺相动爻之生者不为破
寅月 己未日（子丑空）
（坤为地） （地水师）
子孙酉金、、世 子孙酉金、、 ，
妻财亥水、、？ 妻财亥水、、
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、
官鬼卯木、、应 父母午火、、
父母巳火× 兄弟辰土、
兄弟未土、、 官鬼寅木、、
（乾）之（师）卦中的丑土爻虽安静，且受月建之克，但卦中土多且得旺相动爻父母巳火之生，为有气，虽受日辰未土之冲，却应看做是得日辰拱扶而暗动，暗动则有力，如为喜用神应断吉，如为忌神应断凶。
245、何为月破？丑月己卯日得（比）之（泰）卦，用神未土应断吉断凶？为什么？
答：从广义上讲，受月冲之爻即为月破，但实际上破与不破，还需详查该爻自身动静及在日、动、变三处还有无旺的来源。如爻临日辰月冲不破；如本身发动，又在日、动、变三处得一生扶，为凶中有救；如自身休囚无气安静，则为真破，月内非临之日为无用。
丑月 己卯日（申酉空）
（水地比） （地天泰）
子水、、应 酉金、、
戌土阳爻变 亥水、、
申金、、 丑土、、
卯木阴爻变世 辰土、
巳火阴爻变 寅木、
未土阴爻变 子水、
卦中用神未土逢月冲应为破，且在日也受克，看似凶险，但日建人爻�