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殊规则，断出用神之旺衰喜忌及与世应之关系。多爻动会给析卦带来一定困难，但会者不难，多爻动必然会在主卦中形成连动相生局面，此时只需看是从何爻生起，何爻最终受益，最终受益之爻如为原用两神，则主吉，如最终受益之爻是忌神或仇神则主凶；在理清连动相生链条时，还需详查这链条是否有断链之处，即其中某动爻逢月破，日合、人墓，化回头冲克，化空、化墓等情况时，此动爻即不能或暂时不能发挥通关作用，则在链条断节处，必有两动爻相克冲，如被冲克的是原神用神，则于事不利；如被冲克的是忌仇两神，则对用神有利；如断节本身就是原用两神，也于事不利。最终吉凶，看是何神受制而定。
有人说六爻乱动主事无头绪，更有人反用独静之爻去断事，置诸动爻而不顾，虽也有应验，但讲不出道理。
只有当独静之爻为用神时，许能准确。
217、断应期的时间怎样分长短？也就是说如何分年、月、日？
答：诸书均有“远应年、月，近应日、时”之说，但均无何时应期为长、中、短期之论。可从以下几个方面考虑：（1）按生活日常之理推断。如一个中学生测何时出国，显然得按年定应期；测妻上街购物何时回，显然得按时定应期。
（2）按易理推断。如子月测人何日回，卦象火旺之时为应期。若据卦数，动静为28天，但又遇旬空，恐怕就得断到第二年寅月火遇长生之时吧。如爻象为伏克飞，恐怕就是近在眼前的事。
（3）按灵感推断。研易用易也是一种修炼，修之既久，灵感自生。
（4）如果用神或忌神已具备主吉主凶的能力，只是在日辰方面出了一点问。题，就在日辰的进行时上找应期；如果用神和忌神已具备主吉主凶的条件，只是在月令旺衰上出了问题，那就要在月令进行时上找应期。
年、时、也是如此。
218、测夫病以官鬼为用，那病症、病的部位怎样看？
答：以克官爻之爻为病情，仍以官爻五行为病灶。
219、测出行，世爻得月日相生，旺动又化回头生，但临白虎该怎样断？
答：在大宗六爻断法中，六神只做参考，只对卦中五行起增减力和形象化的作用。现白虎动，本兆血光之灾，但还须看白虎与世爻的关系是相生还是相克，如不克世爻，当考虑受克之六亲。世爻只是得日、月生，而非临日、月，还不存在物极必反、过旺易折的问题。虽然六神各有含义，但在具体运用中，也会因其动静不同，所临六亲不同，生克世用的不同，以及求测者测意的不同，其含义也会有很大。的变化。如白虎动本主凶，表血光之灾，但如测考试求官，临官爻持世生世，也主名气。运用时一定要辨明喜忌。
220、终生卦中，世入月、日墓，但被卦中三合局，原神旺，请问是吉是凶？
答：第一，要看你所测是凶事还是吉事；第二；要看三合局能成否；第三，要看三合局所化五行对谁有利；第四，要看如被合化而改变五行，则不为墓。第五，要看世爻是入生墓不是入克、泄、耗墓；第六，要看世在三合局内晕得生还是被克、泄耗。第七，要看卦中何神动。综合以上情况后，才能最终得出世爻是旺是衰，是得生还是受克，才能定出吉凶。一般说来，终生卦是用来看一生运气的是，测久远事的，一般更重于流年的喜忌，如世爻旺相，又得太岁的生合拱扶，虽入月日之墓也无妨。
但逢世爻受克之流年或原神受制之流年的墓月，行事还是不要妄动为好。如觉有不妥之时，还是即时摇卦预测为好。
221、用终身卦测终身运气的具体步骤应如何？
答：不需什么具体步骤。测何运即取何爻为用神，其断卦方法与正常六爻断卦方法一样。如测财运，即取财爻为用，看用神旺衰如何，原神旺衰如何，忌神旺衰如何，世爻旺衰如何及用神与世爻的关系等。所不同的是更重视流年太岁的作用，按流年断吉凶和应期。
222、终身卦世应阴阳反错，是否一定对婚姻不利？可有化解之法？
答：阴阳反错只是婚姻不顺的信息之一，有夫妻双方一方凌驾于另一方、不能平等相待之象。实际生活中的强者一方能做到时时事事克己让人就可解。卦中世应、财官是否旺相，世应之间，财官与世爻之间是否相生相合，才是婚姻顺不顾的主要信息，是决定性因素，主要信息吉利时，世应阴阳反错只是枝节问题。有的夫妻一方身旺喜制，此时的阴阳反错可能反而是一剂良药。
223、妻伏官下与官伏妻下都为夫有外遇，那若测妻是否看外遇只能依据变出之爻吗？
答：确有“鬼伏财下，男必有妻在家；财伏官下，女定是有夫之妇”之说，但本意不是指有外遇。而是欲婚男女在测婚之前的信息之象，而且是新中国成立之前，存在多婚现象的时代产物，现在的婚姻法规定为一夫一妻制。此断语已无多大现实意义。但在预测开放的现代人是否有婚外恋方面有了用武之地。夫测妻也莫不如此。无论男测女还是妇测夫，如果遇到用神动而化合，在月日又不逢冲的情况下，则用神贪合忘生克，也是一种外遇的信息。但一般在动爻或变爻临桃花咸池时，才可断定。
224、为自己测财，兄弟持世而弱，而财子两爻均旺或动，是否有财？
答：兄弟持世测求财情况较复杂，一般说来兄弟爻为劫财之神、伤妻之主，故有“兄弟持世莫求财”之说，但在兄弟爻入墓，财临日月而冲兄等特定条件下，也是有财可得之兆。此卦如卦中有官鬼爻，但不动，兄弟世爻也不动，待兄世临旺之时也有财可得；如卦中再遇官爻同动，更是得财之象；如在兄弟世衰、子财旺动之时，世被泄耗太过，恐有破财之忧。
225、自测官灾时，官鬼持世，宜旺还是宜衰？逢破呢？
答：官鬼爻宜衰破墓绝受日、月、动爻之冲和动化回头冲。自测官灾，世爻为己为用，官鬼爻为忌也为用，官鬼持世，为忌用同爻同位，形影相随最喜冲，冲则散，冲去的是忧患，虽世爻也要跟着一起受苦，那也没办法，官鬼缠身本身就是灾嘛。破就是被冲。
226、自测求财时，兄弟持世宜旺还是宜衰？逢冲破呢？
答：宜衰破，不宜旺动。如卦有官鬼不动，兄世旺也无妨。如卦有子孙爻动，兄世旺动也无妨。
227、测对方所说之事真假，是不是应爻旬空一律定假？休囚死绝做何断？
答：应爻临空是一种不真实的信息，但还需看是真空还是假空。休囚死绝是对方处境不佳、承诺能力不力等信息。
228、六爻预测中，官鬼爻很重要，但尺度很难把握，特别是测父母病，更难把握，请告诉我怎样把握？
答：在测求官、求名、谋职时，官鬼爻为喜用神，旺相持世、动而生世、合世为吉；在测官灾、失盗、是非、怪疑之事时，官鬼爻为忌用神，休囚死绝、空破墓伏为吉；在女测夫运时，官鬼爻为用神，旺相得生为吉，在测财运时，官鬼爻为护财之神，也为耗财之患，卦中不可缺，但不动为好，以旺相持世，生世为吉；在测出行时，官鬼为忌神，卦中不现为好；在测健康、疾病、伤灾时，官鬼爻为忌用神，休囚死绝，空破墓伏，不动为好，唯测父母病有别，这里官鬼爻为父母爻之原神，宜官鬼兴隆，父母化官鬼，为化回头生，官鬼动，为生扶，病可愈。如果妻财爻发动克父母爻，官鬼爻发动可通关。但如果父母是久病重病表现为父母爻无根无气不受生，此时，如官鬼旺动或父母爻变官鬼也是凶险之象。
229、兄弟爻未土持世，与动爻官鬼卯木、月建亥水财爻三合，测求财是否有利？
答：兄弟爻持世不利求财，更何况有官鬼动来克世，也为不利，三合局化官鬼克世，更为不利。财爻生助官鬼克世，不但求财不利，还要防止因财生灾之事。此合局因世爻兄弟未土没发动而不能成化。
230、八卦测今后事，用神旺于测时日、月建，但待到办事时，用神又衰于办事时的日、月建，此事能办成还是办不成？
答：用神无论衰旺，都有一个应期，衰则到有利的时间、方位去办，如果办事的时间已经确定，则无论何时间起的卦，均应按办这件事的时间去断卦。
231、六爻测店铺、工厂一年的生意，如摇卦时的月、日及卦中的动变对用神有利，但太岁为忌神，如何断？
答：测一年的生意，要以太岁为主要旺衰来源，如果太岁冲克世用，则主一年不顺，这是大趋势，虽然月日对用神有利，也只能表明在某些月日生意会好一些。这是坏中之好。如太岁虽为忌，也需看卦中组合如何，看太岁最终能不能冲克伤用神，如月日动变均对用神有利，则说明卦中组合对用神有利，是太岁没入卦，至少是太岁安静没发动，是为忌也不足为害也。
232、测病，官爻持世，入墓，而用神旺相，断吉还是凶？
答：无论测何六亲之病，只要用神旺相就为吉。如官鬼为忌神，入墓就不再为害，为吉上加吉。但自测病，世鬼即是用神，女测夫病，世鬼也是用神，子测父母病，世鬼则是原神，需当分别细论。但总的说来，此时的用神无论旺衰，入墓都是一种不吉之象，因不论喜忌旺衰，入墓即为暂不能受生克，也暂不能生克他神。在寓意上讲，还有入医院、入太平间、入坟墓之象。但同样是入墓，用神旺相总比休囚要好些。用神在卦内卦外环境中受生或生多克少，总比受冲克或克多生少要好一些。
同样是入墓，还要看入的是何种墓，如入太岁、月、日之墓，有时问长短之别，岁过、月过、日过或逢冲之时即可出墓。如入动墓，在逢冲逢合时可出墓。如入的是变墓，则是自身化墓，病与墓将形影相随，始终难以摆脱。
动墓也是如此。同样是