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阴山之外的地域也笼罩在佛光之中后，就是开口道：“道友你既然已经认输了，还是不要在做帮助地藏王的事情为好，至于照顾地藏王的事情在贫道看来有着你留下的菩提巨树虚影，想来也不用贫道出手了。”
青玄说完就是化作流光而去，而在青玄离开的瞬间，整个苦海阴山地界的边缘地带，除去和幽冥血海交汇之处外，就是都生出万千法则丝线，将经过准提加持的万千佛光死死的挡住，不让一缕佛光，一丝佛音冲出苦海阴山的地界，好似让让整个苦海阴山就是从幽冥之中dúlì出去一般。
第300章孔子证道脱人道
在诸天圣人皆有顾及的情况下，青玄的这一手自然是惹得诸天大能纷纷侧目。至于青玄动作当中的含义，诸天大能都很清楚，无外乎就是昭显自己的实力，表明幽冥地府当中主权的同时，给予诸天大能和仙道三清的jǐng告罢了。
要知道从轮回出现以来，一直把持着幽冥地府的青玄道人，在让出幽冥地府的部分权柄交由仙道建立天庭地府的时候，已经是让诸天大能好生惊异了一番，不过终究还可以认为是仙道让出部分利益，来为玉帝立威。而随后又有佛门得到青玄道人的认可，在幽冥之中苦海阴山上建立了佛门地府这件事情，就是让不少人动了歪心思。在这些起了贪念的仙佛大能看来，这一情景正是说明青玄道人没能力继续把持幽冥地府这块大蛋糕了，于是一个个都是想要在幽冥地府当中浑水摸鱼一番。
故而青玄道人此次如此不顾后果的出手，少不得就是带着敲打那些起了歪心思的大能的意思。至于jǐng告仙道则是在部分顶尖大能眼中才能看出的道道了，在一般仙佛大能看来，青玄在幽冥之中天庭地府建立的时候是全面放任，任由仙道降低其存在感，而在佛门地府建立的时候，却不顾后果的打压佛门地府，明显是心向仙道，不喜佛门。
可是这一情景在顶尖大能看来，青玄明面上是在打压佛门，可是实际上又何尝不是在敲打仙道呢？要知道早先仙道刚刚建立天庭地府的时候，虽然没说明什么，但是却是隐隐降低青玄幽冥地府的存在感，将其称之为酆都地府或者阴曹地府，有意无意将太高的天庭地府的位置，让人们认为天庭地府乃是dúlì的存在。
而现在青玄这一动作，虽然没有明面上说明天庭地府的本质被其把握，但是这些顶尖的混元大能那个看不出来其中的含义，要知道他们虽然看不出地藏王会一入地府就嗔念横生的原因，但正是因为其嗔念横生的原因，他们看不出来，所以他们才能肯定是谁在背后推了一把，故而对于青玄道人的敲打他们并不意外。
至于至于青玄不尊敬圣人，呵呵，诸天大能谁不知道青玄道人他本尊本身便是一个深浅的圣人，虽然他本尊游离在天道之外，但也不是真的不能进入洪荒，同时青玄本体作为人书，是天道不可或缺的一部分，洪荒之中那个圣人会没事找事，毫无理由的去动他。毕竟当年道祖也只是惩罚其不可出幽冥地界，而不是把他镇压了了事，虽然道祖如此不知是何原因，但是诸天圣人也没那心思去试探，最后再加上上清圣人在一些事情上又是硬挺青玄道人的，故而很多时候诸天大能不会把青玄道人当作大能来看，都是把他看作一个相当于圣人的存在。
也不知道这天地间是因为大劫之后进入蓬勃时期的原因，还是因为佛道争锋让天地进入新的多事之秋，反正在幽冥地府事了之后，洪荒又有大事出现，有一位圣贤竟然真的勉强超脱了人道的束缚，在人道之中走了出来。
虽然这位圣贤的案例也是近乎不可复制的存在，但是终究不似那些偶然超脱的人族一般，毫无规律可言，故而便是给了洪荒人族诸多圣贤一个盼头，他们纷纷欲要效仿这位超脱人道的圣贤，做出一番自己的功绩了，而这位超脱出人道的圣贤便是后世所为的大成至圣先师的儒家创始人孔子，孔仲尼，孔大先贤了。
而孔子的超脱道路，之所以称之为近乎不可复制也是有原因的，这个原因就是儒学的积累和其盛兴的时代几乎不可复制，故而孔子超脱的道路几乎不可复制。
当年老君入命运长河破去秦朝气运，使得秦朝根基大损，加上焚书坑儒造一事，不仅让其威望大减，更是让天人两界芸芸众生仙佛皆是盼其灭亡，故而在秦始皇死后不过数年的功夫，天下义军就是蜂拥而起，推翻了暴秦。
而在项羽因为打败秦国主力的同时，更是攻入秦朝首都咸阳，故而自立为王，号西楚霸王，建立西楚王朝，以天下共主的姿态分封各路抗秦将领，同时把楚怀王熊槐之孙熊心封为楚义帝。而项羽这一举动就是让原本自己原本快要成型的帝皇龙气，重新退回诸侯蛟龙之气。
毕竟不论是册封诸侯还是楚义帝，都是对他身上帝气的伤害，先不说从秦朝开始，诸侯时代进入尾声，诸侯制度无力抵挡人道大势，项羽这以一己之力对抗人道大势的行为，自然就是让自己大伤元气，为他最后被其封为汉中王的刘邦代替埋下了祸根。
而比起从帝皇龙气跌下来的项羽，刘邦却又不同，刘邦虽然因为项羽不满自己以逸待劳先进入咸阳，被册封到因为大战而变得蛮荒落后的汉中、巴蜀一带，成为汉中王，统治汉中郡、蜀郡与巴郡一带地域，但是汉中郡、蜀郡与巴郡一带地域并不是真的不行，只是因为当时连连大战变得荒凉罢了，所以此地并不是真的荒芜之地，并不会限制刘邦的发展。同时刘邦因为当年赤帝之子斩白蛇和招降了秦始皇长子扶苏之子，也就是秦始皇的嫡长孙秦三世嬴子婴两件事情，成功的把整个秦国残留下来的龙气给吞了，故而成就其称帝的基础。
因为楚王朝并不受人道承认，故而时候又是一番楚汉争霸方才定下乾坤，楚汉之争以刘邦成功的反攻了项羽，毁了西楚王朝，建立了自己的汉朝而终止。同时不知道是不是因为秦朝的毁灭给刘邦带来太大的压力，刘邦在建立汉朝初期就是十分崇尚无为而治，讲究藏富于民，而他这一举动也是得到仙道气运庇佑，故而收效甚为显著，在建朝之后，不过区区数十年的时间，就是让国家人口繁衍，国力雄厚，百业兴旺，而在这个鼎盛的时候，无为而治的弊端便是一点点的显露出来了。
在无为而治百家争鸣进行数十年的治世之后，这个轻徭薄赋、与民休息的政策，不仅恢复了战争带来的破坏，使人民负担得到减轻，天下财货得以堆积，同时也是造成了豪强林立，世家宗族的势力快速膨胀起来，有的时候甚至出现一州郡之力尚不及一宗族之力的情况，故而就是使得朝廷威权大失，不时有不法之徒横行。
同时不知道是不是无为而治的影响，反正随着在朝廷威信大失的同时，这些宽延的政令，不仅不能进行有效的约束百姓，甚至让有的人以此为屏障，开始动摇国之根本。虽然因为种种原因，当初七王之乱不没有造成什么动荡，但是却也坚定了新任人王改革的心思，却说新任人王汉武帝即位之后，便是改道家之策，以外儒内法为主，开始排斥其余学说，隐隐有着摆出百家独尊儒术的味道，而正是因此，儿时的农家、兵家、商家等学说都成为各自行业的指导性技术性思想，而不再是立国之本，从此之后人族之中甚少出现以战、以农、以商等立国之道！
而儒家盛兴至此，自然就是惊动了呆在火云天当中的儒家圣贤，儒家诸多圣贤都是呆在儒家圣地，无涯学海春秋阁当中，这春秋阁虽然成为儒门圣地但其中的布置却是简简单单，不见白玉，不现金银，就是珍贵一些的花草都没有，可谓是陋室茅屋，而唯一能证明此地是儒门圣地的便是这茅屋中的浩瀚典籍了。
而这无涯学海春秋阁当中原本正在谈经论道的孔仲尼、孟子、子思、曾子、荀子五位圣贤，正讲到精彩之处，周身慧光流淌，荡涤寰宇，书香之气，直冲云霄，锦绣文气，演化诗书，最后结合浩然正气，就是化作诸邪避退的浩大光明运气笼罩整个无涯学海。
五位圣贤当中最先反应过来的是孔子，孔子白须垂胸，面若孩童，红润晶莹，本盘坐一草席之上，静静听着自己后辈的谈论，正要插上一句的时候，就是心中一动，停下不讲，望向人间，看着人间不断冒起的股股信仰愿力向着无涯学海飞来，就是把学海渲染的五光十色，气芒冲天，在心中欢喜不已，也是开始查看是怎么回事。
孔夫子心念一动，头顶之上云光一闪，就见《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》、《论语》等与其有关的书作纷纷互相，随着书页翻转，就见万千上古文章浮现，微言大义，尽显道德教化，有股股瑞气从虚无垂落下来，孔子在知晓其中玄妙之后，就是颇为感叹的对其余四位圣贤言道：“想不到这一代人间人王竟然如此推崇我儒家学说，使得我儒家夺取了百家气运，隐隐有摆脱诸子百家，独树一帜的苗头。”
四位儒家圣贤虽然隐隐猜出一些，但是听到孔子的确认，不由就是纷纷喜上眉梢，表现出大欢喜，而无涯学海随之生出烟霞万道，一时间将春秋阁渲染的霓虹散彩，走兽相贺，飞禽和鸣的祥和胜景。而圣贤之中主张人之初性本恶的荀子在欣喜之后，就是若有所思起来，这个教出不少法家先贤的儒家圣贤，此时眉目中闪过道道皓如rì月，璀璨耀眼，变化的智慧神华，彰显无量大智慧的同时，就是为其提供种种便利，而随着神华最璀璨之时，荀子就是突然出言道：“我等是否能够借助这股助力，帮助老师更进一步？”
荀子此言一出，顿时就是让其余四人大惊，要知道孔子作为儒家创始人，上古人族大贤候冈颉的转世之身，一身功德人道气运积攒的极其恐怖，故而在其建立儒家后不久便到了圣贤巅峰，拥有极大的神通，成为不次于天地间任何一位大罗仙家的存在。可是后来哪怕孔子他先后教化出四个顶尖的圣