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法，测天象，作乐九渊之后，就是顺势将人皇之位传于颛顼，自身荣登天阙代替轩辕成为第四位人族天帝。
同样的轩辕在做了百年天帝之后，就是荣登火云洞中镇压人族气运，少昊走后，颛顼就是全面展露出他那类似轩辕的行事作风，也不知道是不是冤孽啊，因为颛顼和轩辕太像了，所以也导致巫族对于颛顼极其仇视，那原本自常羊山一战之后的巫神祭祀又一次在颛顼领导的人族当中死灰复燃了。
像是信奉巫教最严重的便是颛顼最初治理的地区九黎，九黎对于巫教的崇尚已经到了，崇尚鬼神而废弃人事的程度，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀诸神，也不再安心于农业生产，颛顼虽然解决这问题，但是又不能对百姓如何，最后便是学习其爷爷轩辕黄帝的手段，改革起宗教来，像是亲自净心诚敬地祭祀天地祖宗，为万民作出榜样，然后又任命南正重负责祭天，以和洽神灵，任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，最后禁断民间以占卜通神的种种巫教活动，使社会恢复正常秩序，一举打压下死灰复燃的巫教。
被颛顼强势打压的巫教自然不肯，于是就是派遣九凤为代表来统帅九黎部落且战且退的带领九黎部落退向苗疆地区，并且在rì后和人族对抗了数十次，其中最严重的一次就是苗疆九黎遗脉伙同东夷一脉合力进攻于颛顼的dìdū，二族来势凶猛，颛顼驻扎边疆的军队难以阻挡！
颛顼紧急率领大军前往前线，与东夷族和苗疆九黎遗脉的联合军遥遥对峙着，望着那士气如虹的联合大军，颛顼心头一沉，看这气势，虽然未必比得上当年蚩尤统帅的九黎大军，但是亦是胜过了如今的人族大军并不少了，毕竟人族经过百年的安逸生活，在兵事上却是显得有些懈怠了，哪怕自己上位的rì子里军队有所进展，但是亦远远比不过当年的那支雄狮劲旅了！
看着眼前大军将来，颛顼思来想去就是决定自行上前对战对方将领，颛顼大步跨出，走到战场的中间，静静地凝视着对面的大军，就是和对面联军当中出现的数位将领交战，要知道颛顼和少昊一样，乃是由上清圣人一脉的弟子教化，修行上清仙术，习的上清剑道，哪怕此时颛顼手中却无一柄上好的仙剑，也不是那些修行一些旁门左道的联军将领可以抗衡的，而在此次大战最激烈的时候，就是自天外降下一把浑身星光闪烁，自有一股澎湃皇者之气流转涌动的宝剑，宝剑名唤腾空，乃是上清圣人当年得自于分宝岩上的先天宝剑于太清圣人手中画影剑一主生一主死，皆为帝皇之剑，有无穷妙用，这腾空剑主死，自然威力无穷，此时落到在修行上清剑道，身为人皇的颛顼手中自然大展神威，让苗疆之中的九黎遗脉和来犯的东夷族无可抵挡的。
打到最后东夷族甚至直接归服于颛顼，使得颛顼所领的疆土更加巨大，最后颛顼甚至有了动静之物，天小之神，rì月所照，莫不砥属，其为人静渊以有谋，疏通而知事，养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，挈诚以祭祀，是以百姓人人敬服的记载。
Ps1：：由于本人对伏羲，神农和轩辕这三皇证道过程的描写比较多，所以关于功绩较少，传闻不多的五帝，本人就以简略描写为主，以便加快进度，金凯开始大禹治水和封神情节把，若是其中一些描写不符合大家心中的洪荒有，那么还请大家勿怪啊。
Ps2关于少昊和颛顼的一些事情有的是明史记载的，有的是本人自己想的，还请大家不要在意啊？？？？？？
第163章颛顼主天巫欲伐
若说腾空剑乃是颛顼的威道之剑，那么和其成双成对的画影剑就是颛顼的仁道之剑，而画影剑和腾空剑一样来历都是很是具有神话色彩的，且说人族在颛顼统治的某一年，被突如其来的天降大雨给浇闷了，这场大雨一下就是七rì七夜，其势经久不衰，毫无变小的趋势，水积之下顿时成了洪水，洪水之势大成，自然泛滥大地，淹没无数庄稼和人族，颛顼和一干大臣就是带着一大群的族人躲在高山之上，躲避洪水，同时无数人族修士四处救援人族，颛顼边上的大臣听着下方族人悲痛地哭泣声，心中就是酸楚不已，但是对于洪水，他们又有什么办法呢，只得站在那里跺足哀叹罢了！
颛顼亦是心中焦急不已，站在来回走动，手中上清仙光不断闪烁，八卦之影若隐若现，推算着怎样才能为人族寻找一线生机，不知该怎样帮助人族，救治族人，忽然他天心一动，心生感应之下，就是转首看着旁边地一棵奇特的树木，这棵树木本身十分常见，说其奇特却是因为树上有一枝，色呈五彩青晕，散发着淡淡地琉璃毫光，不细心观察之，还真的难以发现此枝地存在。
颛顼就是心中疑虑，如此普通的一棵树上怎么会长出，一根散发着如此宝光的树枝呢，若非此树非凡物，就是树枝为异宝！于是颛顼就是上前伸手一扯，那树枝应声而断，一道五色光芒从树枝身上发出，流转到颛顼的身上，颛顼随之身躯一震，双目紧闭细细体悟其中奥妙。未几，但见其睁开双眼，眼眸之中流转着大欢喜之意，连连大呼道：“人族有救矣！人族有救矣！？？？？？？”
说着颛顼就是右手持着树枝，对着下方奔腾呼啸地洪水一划，上清仙光迸射而出，落在洪水之上，同时的口中就是喝道：“大水听令，速速离去！”话音刚落，就见先前还在吞噬无数生灵的洪水，就是受到某种神秘力量地牵引，渐渐地向着东海方向流去，不出三rì，万千弥漫在人族当中的洪水便是百川东聚海的，汇入了东海之中。
颛顼见状大喜，边上众位大臣见之，亦是同时的松了口气，可是就在众人刚松了一口气，却见那段树枝突生变故，陡然从颛顼手中挣脱开来，静静地倒悬在他地面前，周身五彩之光大盛，万丈毫光，光耀千里，久久方息，等到停息之后，留在此间的那里是甚么树枝，乃是一把长三尺三寸地神剑，神剑呆在颛顼的身前嗡嗡地轻鸣颤动着，其音飘渺，荡涤元神，激浊扬清，玄妙无双，神剑之上上书二字——画影！
画影剑乃是生之剑，具有无限玄妙，在颛顼的手中指土生禾，指树结果，指火火熄，指兽兽去，乃是一把不同于其它杀伐宝剑的另类神剑，颛顼就是凭着此剑威能，不断造福人族，为百姓谋取幸福，因此颛顼就是对画影剑视若珍宝，从不离身！
颛顼可谓是是二十岁登基，所以在其九十八岁入驻天庭之中的时候，其在位的时间可谓是七十八载，在其入驻天庭之后，就是改变了因为少昊到来而产生的平静气息，颛顼就是大开大合，明目张胆的打压巫族，排斥一些外神，最大范围内的提高人族神祗和仙道的地位。
其中做的最过分的一件事情就是将当年神农二世开始供奉的玄冥、句芒、蓐收、祝融等四季神祗，纷纷打压成为五方上帝的辅助神祗，一方面既让五方上帝作为负责四季五行的运转的主宰，又让这曾经的五大祖巫，成为了辅神一流，最大程度的限制了巫族的信仰，毕竟你们祖巫都是我等人族人皇的辅助神祗，那么其他的巫神又有什么厉害的呢。
正是因为颛顼的如此行事，就是导致那些自上古巫妖大战存留下来的巫族纷纷被惹怒看，毕竟在巫族众人看来，伏羲倒也罢了，作为女娲圣人的哥哥，此世又是木德至尊，让句芒祖巫作为他的辅神还情有可原，巫族也不是傻子，捏捏鼻子也就认了，可是其余的几个人何德何能让后土等人作为他们的辅佐神，特别是轩辕，虽然是土德人皇，但是后土可是幽冥之主，巫族最后一位活着的祖巫，她可谓是巫族现在的精神信仰啊？
你这打压后土娘娘是打算打我们巫族的脸呢，还是打我们巫族的脸呢，越想越气的上古大巫们就是聚在一起，寻找一个理由出手了，和上次不同的是，此次大战的主角不是刑天，而是共工部落的一位首领，也就是现在名义上的大巫共工，毕竟当初祖巫共工撞断天柱，制造无边因果，汇聚无尽业力，哪怕共工身为盘古后裔，亦是无有一丝生机，无法像其他的祖巫一样借助其他的手段，从混沌虚无之中重新回归洪荒。
所以和其他部落的首领将祖巫名号封存不同，共工部落历代的首领皆可以称呼为共工氏，此时代表巫族进行伐天之战的正是此代共工氏，巫族也是打得一手好算盘，以着颛顼失德的名义，让共工氏开启伐天之举，一方面能够使自己一方更加名正言顺，另一方面却也是打着让共工氏代替颛顼的意思。
“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山。折天柱，绝地维；故天倾西北，rì月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”感受到巫族再次开启伐天之举的玄微就是在心中轻轻的念出了这句未来出自战国初期，列子所著的《列子？汤问篇》当中的一句话，随后喃喃道：“此举应当就要定下四季五行神祗了吧，巫族倒也有趣，明知道颛顼背后有三清撑着，自己一方胜利的几率小之又小，还一个劲的往上凑，真是有趣啊，呵呵？？？？？？”
玄微在轻笑片刻之后，就是转过头来继续对着面前已然消化自己先前所讲内容的孔轩，再一次讲解起五行大道的种种变化，以及一气化五行和三尸证道法的种种妙处和互相结合之间产生的种种忌讳，欲要为其铺平道路，使其未来证道更加简单，对于外面的腥风血雨却是表现的极其不在意。
Ps：神话当中腾空画影不是成双成对的，本书当中如此设定还请大家不要介意啊？？？？？？
第164章绝地天通玉皇帝
亦是在此时，幽冥地府之中的青玄世界当中青离氏就是专心致志的看着青玄道人祭炼宝物，青玄道人手中拂尘轻轻挥动，一道道生死毫光，无量量因果玄机从幽冥之中凝聚而来，就是使得二人眼前这团已