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话说形意拳门之真谛-第79章

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得了一场大病一样,会浑身的难受。打坐8个小时的高僧却会神采奕奕,这里边的差别太大了。

你不信就可以试试。

其实坐直了时间长了并不累,因为人的脊椎很直,“意正身直,松肩气下”,符合人体的科学,所以印度高僧能盘坐很长时间,你越是斜着、歪着坐,其实就是暂时的舒服,时间长了你就受不了。迷茫的世人就是贪图这种暂时的舒服,损伤了自己的身体而不自知,因为他的身体不练武没有这么敏感,许多这样的事情他是感觉不到的。

练形意拳第一个要求就是“意正身直,松肩气下”,初学一定首要把握姿势的正确,呼吸的顺畅,这样久经练习,才能锻炼自己的身体,滋养自己的五脏,用这些人体的精华去供给自己的精气神,精气神足的人益寿延年,古人就是这么说的。

现代许多人迷信风水,买房子啊,升官啊,要找风水师,一个公司办公桌被8个风水师看过,8个风水师说了8个方位,把当事人都说傻了,哪个风水师都振振有词,到底听谁的呢?

呵呵!其实你听我的就行,办公室的办公桌一定要靠墙,不能坐下来背靠着窗户,其实练内家拳的都懂这么道理,为什么呢?

因为背后有个大椎穴,这个大椎穴的名字不是白起的,风会向锥子一样从那个穴位吹进去,古人起了“大椎”穴,这个名字,就是善意的提醒你要避风。人长期背对着窗户坐着,脖子经常受风,他能好受才怪?

古人讲“避风如避箭”,一个练武人身体敏感,他自然会知道这些道理,请什么风水师,自己全都明白。说到这,我再说说我们的华服,我们的练功服都是华服式样,都是立领的,古人做衣服为什么做成这样?

就是为了保护你的后背,保护你的大椎穴。现代人以洋人袒胸露背露大腿为美,我不多说话,等他们老了一身病痛他就知道了,还有现在什么“露脐装”“低腰裤”,大冷天把人的丹田腰肾整个暴露出来,一年四季如此,古人夏天都不敢这么穿啊!我不提什么世风日下,我只说等他们老了,精气神不足的时候,所有的病就都找上来了,到时候悔之晚矣!

擅养三宝,擅于调心,调整自己的心理状态,是练拳人的不二法门,生活和练拳是一码事,练拳人要懂得这个道理,如此才能百尺竿头更进一步。“善言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”!你搜遍了网络也找不到我写的东西,因为不练拳的人他没有这么敏感,是感觉不到这些的,我把这些东西写出来留待有缘,这是一个爱武者最大的善良,我相信有缘人他会懂!

八极拳霸九天

133 入道之门说三体

道家所谓的三花聚顶五气朝元其实说的并不神秘,下乘炼精化气,中乘炼气化神,上乘炼神还虚,精生气、气生神、神合道,返本还原入子太虚,此之谓三花聚顶。

身不动则精固而水朝元

心不动则气固而火朝元

心性寂则魂藏而木朝元

妄情忘则魄伏而金朝元

四大安合则意定而土朝元,此谓之五气朝元,皆聚子顶也。

这些东西其实都源于精气神。

精气神这个东西解剖中你是找不到的,但是是确确实实存在的东西,精气神也是中医的一切理论的基础,如今本书已经写到了133章,在这个章节中,我们在回过头来可能看形意拳的三体式,相信诸君会有全新的感悟。

三体式在形意拳里不是一个简单的姿势,在形意拳门之内,这个式子被称为“入道之门”,许多老拳师父公然宣称,练会了三体能走劈拳,形意拳你就会了一半,此说绝非妄言,三体式不是在照相机前面摆个“泡丝”的手势那么简单。

在前文的100多章节里,我写了五行拳、十二形象,还有相生相克,五行合一进退连环拳等等许多东西,却没有写三体式,这不是笔者的疏忽,而是我认为,初学根本领悟不了三体式的奥妙。

如果我开篇就写三体式,我能就这个姿势写本书,那些深奥的道理,会把初学者侃晕。一个站桩的拳式就有这么多说道,这个形意拳可真难,我可看不下去学不下去了,我写书的本意是让大家喜欢走近国术,加入到体育运动的行列中来,这是我的本意,如果我开篇写的太过高深,就会吓跑很多读者,非我本意也。

国术的教学在初学的时候不需要你明白,你只有照着做就行了,因为跟你说你也不懂,就像初学一年级的小学生入学,知道自己的名字就可以了,至于你为什么叫这个名字?小学生未必答得上来。你知道自己叫啥名就行了。随着以后学问的增加你自然会知道姓氏的起源,父母为什么给你起这个名字,这里边有什么说道。

呵呵!如果你给小学一年级刚入学的孩子讲《物种起源》,还有《百家姓》姓氏的来历,那就太搞笑了,学生们根本理解不了,这个道理和初学其实理解不了三体式的内涵是一个道理。

如今的诸君跟着我看到了这个133章,不到30万字,已经对形意拳有了一个比较细致的了解,对我的语言表达的方式渐渐的习惯并接受,我的常用语及一些我自创的词汇,诸君也能有所理解,我觉得这个时候讲讲三体式的姿势和它在拳中的内涵,恰如其分恰逢其时!

说形意拳的这个式子,不能不说说古老的心意拳,在古老的心意拳传承中也是有这个拳式的,只不过古老的心意拳没有把这个姿势放在“纲”上,而是放在了“目”。没有象形意拳那么强调以三才三体为基。

关于这个拳式的起源于发展,网络有太多太多的说法,形意拳传承到了今天,门内也各有说法不同,这些就不赘述了。我们不可能时光穿梭回到过去,亲眼看见这个三体式到底诞生在谁的手里,谁和谁学的,如今再争论这些没有意义,不如塌下心来把三体式练好。

两脚并拢站立双手从身体两侧缓缓升起,手心朝上,肘部要略微弯曲不要伸得很直,“伸直力僵”初学的诸君老是不能把握手掌和肘部的配合,这个没有办法,多练自悟其妙也。两手掌伸到头顶上方然后缓缓的落下至小腹,身形随之自然下蹲到你平时打拳的高度。

从站立的无极式到猿蹲之像,这里边有个呼吸的变化,手起气也起,在两个手掌上举的时候,你要微微的吸气,手掌到了最高点的时候,随着手掌的翻动变成呼气,小腹随着呼吸自然的起伏,久练自然就能找到呼吸和丹田相应的感觉。这个只有练而没有秘法,否则就是我解释800句也没用。

读万卷书不如行万里路。练形意拳要身体力行,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”只要你练,功夫慢练入道,再加上你细细的体会,你就会找到我说的感觉。

这个蹲身也是很有讲究,在这个蹲身之中,我只强调最重要的一点,膝盖不能超过脚尖。这个蹲身要向下要向后,像身后有一把凳子一样,缓缓的“坐”下去。注意我的用词,是坐下去而不是蹲下去。

在这个猿蹲身之中,其实还有很多其他的要求,比如眼睛平视啦,身体不左歪右斜之类的啦,这些都不是重点,重点就是这个蹲身要向后,要保证脊椎的竖直,脊椎的位置对了,再去找其他部位,这个蹲身一定要向后坐下去。

“提肛敛臀”这样可以充分的调整脊椎的位置,从头顶的百会,到脊椎的末节形成一条看不见的直线,在这条直线中有一个最虚弱的部分,那就是脖颈,人的肩膀和脑袋是靠脖子连接在一起的,在站桩的这个时刻,要挺起你的后脖梗子,这样脑袋与身体脊椎就做了有效的连接。

这就是老谱中所谓的,头上顶有冲天之雄,这个头向上顶的力,其实是来源于你的后脖梗子,做这个动作的时候不能学“乌龟伸脖”,只能是后脖梗子发力,因为咽喉如果紧张起来,会影响你自己顺畅的呼吸,影响自己“十二重楼”的气降。

十二重楼在身上那个位置,有什么作用,我们后文再具体的解释,现在你只要知道就行了。

“两股肉交”这个动作不能单做,从练拳的实际来看,这个“两股肉交”是“提肛敛臀”“收腰缩肾”的后遗症。只要你的脊椎和腰肾到位,“两股肉交”自然就有了,这个力量一有,两腿之间相助为友你马上就感觉到这个桩站的稳当了,两腿提踏自然伸缩有力。

丑话说在前头,这个三体式我是按照自己家的传授讲的,是我一家之言,有传承的诸君可以按照自己师门的传承去练习,不必按照我的东西来练,我只是在这里普及一下三体式的知识,如果你认为我说的不对,就不要看下去了,这是我的成人童话,不适合大师级别的高手研读。三体式的内容很多,这个章节先说到这里,我们下一个章节再续。

八极拳霸九天

134 任督二脉

说到了三体式,就不能不说说人的任督二脉,不知道自己的身上有什么,这个拳是很难练的好的,三体式在形意拳中被称为“入道之门”,有的老拳师父把它称为“母拳”,天地花生万法成,万法归于一道,既然是“入道之门”其理必深。

任督为阴阳之总司。

任者,总阴脉所在也,起于会阴、曲骨、中极、关元、石门、气海、阴交、神厥、水分、下脘、建里、中脘、巨厥、鸠尾、中庭、檀中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、天突、廉泉、承浆,入人中而上发际,历经24穴。

任者,妊也,行腹部中,故龟纳鼻吸,鹤养胎息,而能有寿,通此脉也。

督者,乃为阳脉,都督领阳脉之海也,起于下极,升于夹脊,由长强、腰俞、命门、阳关、悬枢、脊中、中枢、至阳、筋束、灵台、神道、身柱、陶道、大椎、哑门、风府、脑户、强间、后顶、百会、前顶、卤会、上星、神庭、下至、素胶、水沟,而至于兑端,龄交历经24穴。督者,督也,行背部中,固鹿运尾闾,还精补脑,而至上上之寿,通此脉也。

在任督二脉中有几个重要的穴位要单独说一下。

曲骨:穴在耻骨上
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