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简单的捡了几个形象说说，这个说不是讲是叙述，诸君体悟也许更深，形意拳不单是拳而是拳之道，合道的东西不好讲。
鲸鱼抖鳞、乌牛摆头、兔儿踢天、犬之闪躲，各有各不同的奥妙，这些奥妙都可以入拳也。一不小心就会创出一个新的形象，武功练出了新天地。
除此之外亦有很多入道之术：蚯蚓有掘土之功、泥鳅有闪滑之道、象鼻有翻卷之巧、飞蛾有扑火之势。
吾父言曰：看长河落日、大漠孤烟、浪涌波生、云开雾散、天狗食月、水滴石穿、无一不可弄拳，无一不可入道。形意拳门参天地之造化、悟万物之消长，习形意无上拳道，做人间正义之人……
以上诸势留与诸君自为体悟自我玩味。形意拳门众多高人前辈都只写了形，未将这些形象的内涵一一展开明说。
我如今思悟之恐语言苍白无味，写不出那些妙处，只能略做说明诸君自悟为好。
看如今世界，国内国外电影、电视拍摄了许多古今中外的名著，没有一百分的作品，都不如原著的那个味道。
因为文字著作在个人的大脑中生化万象，每个人心中都有自己的侠义英雄。脑中演化书中的境界与情景各有不同，实难千篇一律。吾也把这些形象的想象空间留给诸君，请诸君体悟自己的拳境吧。
今写出的这些文字一般一笔成文，不做修改、不加润色（除了错字）以拳意一挥而就。改了也许文字优美，但不是吾之拳意也。
过了这个村就没了这个店，吾的手稿如遗失后再补写，吾绝对不会写出一模一样的文字，关于这些超出十二形象的东西，吾就说这一次吧。
站群峰之巅俯人生百态，万物消长内中有很多武学道理孕育其中，得此内涵者定是内家，因为打拳明理。
天有三宝日、月、星，人有三宝精、气、神。
天、地、人并称为“三才”。
在《西游记》偷吃人参果的故事中，镇元大仙在自己的五庄观内只供奉了“天地”二字。镇元大仙是神仙，还要供奉“天地”二字，天高地广啊！反观我们小小的人类有何德何能，能与天地并称？
练武的人通过身体外部拳势的运作，锻炼了筋骨皮肉，使人五内坚实精神健旺，得此精气神。精气神足的人就算身有了“三宝”，这些合到人的身上，这时候人才能与天地并称为“三才”。
佛道儒家的高人也是通过本门的方法，达到精气神足的境界，从量变到质变，那样的人是不一样的，不是你有万贯家财就能体悟到的境界。
精养灵根气养神
养功养道见天真
丹田养就长命宝
万两黄金不予人
形意拳门的各位祖师将这些写在了拳谱中。打拳不只是打拳，练功也不只是练功。为什么练功夫？功夫练好了会怎么样？上述的拳诀都做了解答，剩下的就需要诸君去自我玩味，自我提高了。
反之什么拳都会，不明其理、不通其势、无举一反三触类旁通的灵意，拳头再轮的虎虎生风，也是皮肉之拳非精气神也。
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
86 唐诗武功
唐诗宋词国之瑰宝也，短短篇幅就把人带入了诗词的意境，带入朦胧的影画之内，如泼墨山水淋漓纵横。
唐诗宋词如内家拳诀，读之入其门、观其形、嗅其香，一得百得。练拳也要有诗情画意，换句话说，行拳要有体味、要有感怀，才是练的真拳。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。在孩童眼里风筝就是他的世界，就是他的一切。他的一举一动一哭一笑都源于那根系风筝的线，专注不计得失。孩童不是练而是玩，玩的忘我。诸君如此儿童如此专心玩，练拳怎能不成也。
林暗草惊风
将军夜引弓
平明寻白羽
没在石棱中。
李广射石的故事甚至编进了一些武功招式，飞将军林暗草惊一箭疾飞没入石中，当它是真的就能做到。而后已知此处为石，飞将军就再也射不出那惊心动魄的一箭。
国术就是真的，内家拳也是真的，只有人是假的，手中练、心念娇娃、张口铜臭、眼内金银，气机怎能按周天运转？
这拳不练也罢。
练拳先讲个正意，意正身直、松肩气下、周天循环、养气为先，此为万世之基，国术无基怎可鳞鳞居大厦焉？
人乃万物之灵，师万物造化之功，苟能存于世上必有可取之势，无一不可学，无一不可为师也。何止唐诗中有武功韵味其中，，一本日历你能看懂亦是收获良多。
古人讲二十四节气，就是告诉你什么时间干什么，古人讲顺天而行，不要逆天行事，就是这个道理，春种秋收就是天地运行的规律，你非要冬天播种春天收获，白耽误功夫，还赔了种子钱。
国术深奥今人浅薄，一个月也许能造就一名士兵，但造就不出武林高手。内家拳练习五脏、六腑、筋脉、经络、四肢、百骸都会发生变化，我们用豆子生豆芽来卖，是五到七天。你的筋骨血脉还能比豆芽长的快不成？
痴人说梦而已。
华夏九州汉字组成了唐诗宋词，方块字本身就是人类智慧的结晶。
白发三千丈
缘愁似个长
不知明镜里
何处得秋霜。
“愁”字，心上有个“秋”啊。
七情六欲伤身之道。练拳一小时，痛苦八个小时得不偿失，身体反会亏耗。别说武功不能进步，身体都受影响。今人想的太多做的太少。
人之身体如长城，珍之宝之，身体发肤受之父母焉能损之，每日添砖加瓦，总有一天化为巨龙气势磅礴。武功成就者如长江大侠，一百多岁每日还能练拳。
人之身体如长城，每日昼夜不眠、麻将声声、丝竹悦耳、案牍劳形、佳人含笑、大喜大悲、五脏劳累、內腑皆伤，长城哪日不击自溃毁于一旦，吾谓之“自毁长城”！
明朝皇帝杀了大将袁崇焕，百姓称之为“自毁长城”。不几年大明王朝土崩瓦解。毁掉自己的长城非内力不可，诸君当听吾良言以佑其体，增福增岁益寿延年矣。
武功国术亦是养身长寿之道，养兵千日用兵一时，人的身体如兵，千日养之此为国术养战为道也。
不知调养不算功夫。
十年磨一剑，霜刃不轻试，以拳术为本，练武的人要爱惜自己的身体。
万恶淫为首
百善孝为先！
剑仙本是凡人做，
只怕练武心不坚。
小做修改，诸君自玩味也。
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
87 内家之雕虫小技
刚出生不久的婴孩很有意思，有很多有趣的现象，几个月大的孩子刚吃了奶不能马上睡觉，有经验的父母或者长辈总要立着抱孩子一会，用手轻拍孩子的背部。拍着拍着孩子就会打嗝，吃奶吃进去的空气就拍出来了，孩子会很舒服再睡觉就没事了。年轻的父母不懂这个道理吃饱了也不管，有的孩子就会漾奶，把吃下去的奶吐出来，尤其嘴急的孩子更要拍一拍。
大人不打嗝也不漾奶，是吃饭的年头多了长了水平吗？
其实不是的，大人的许多东西已经退化了。
人有几件大事，吃、喝、拉、撒加呼吸，这是人人必做的事情。武功国术内家拳其实也是由此练起。人最宝贝的是身体，人的身体只有几样东西能进去，食物、水和空气。
进门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，除了柴是加热用的，其他东西都是吃的。改变了吃、喝、拉、撒和呼吸，你的身体就会变化，由一个正常人到练拳人的转变其实是由此而生。
大人吃饱了饭休息下，自己捶打自己的后背，慢慢来很多人也会打嗝。小孩吃的是奶都会吃的气胀，不舒服就要吐出来。诸君呢？
山珍海味煎、炒、烹、炸，火烤的肉加冰的酒，我们一股脑的全倒给了胃，五脏提抗议啊。你不符合自然之道啊。如此一餐得伤多少细胞啊。那功夫不是白练了吗。
饭后一小时之内不要练拳，尤其不要练形意拳。饥无力、饱伤骨，食物进入了要有了消化吸收的过程。练拳本身也是“养练”，要因循自然之脉络，不可急于求成也，欲速则不达。细嚼慢咽含津化唾缓而食之，胃口就是个洗衣机也有限量。
内家慢练是道，内家慢吃也是道。
吃过饭，我们稍稍休息一下，然后站直身体两腿微微弯曲，两脚的距离略宽于肩膀，两脚的重心微微在前脚掌，然乎双手握拳，轻轻捶打自己腰带以下的部位，人的后臀在腰带一下有几个位置，捶打的时候酸痛酸痛的，很快你就能找到的。
然后顺着自己的脊椎两侧慢慢地用拳头捶打，这时候呼吸要缓慢均匀，一会儿的功夫，大部分人都会打嗝，连续打几个，把这几口吃饭的时候形成的浊气排出来，身体就舒服了。
慢慢练慢慢找，也许人与人的部位稍有差异，但是只要你细心总会找到的。现代的号称生活节奏快，快吃快喝其实这个方法违背生理与自然。
长此以往坚持下去，我们的身体慢慢地会健康起来。吃下去的食物能更好的变成营养为身体服务。
睡觉也是道。
胃中饱涨欲裂、四仰八叉鼾声如雷，伤自身也。腹中少食睡自甘甜。坐而如钟、睡而如弓、熏香沐浴、沸水灸足，按涌泉、敲三里、疏通肝胆之经，室内空气流通，小听一曲酣然入梦。
晨起懒腰常伸，轻抻其筋、缓拔其骨、开窗通风、小吸吐纳、缓步疾行、周身通畅，久之其功自得也。
呼吸也是道。
坐卧行走深呼深吸，久而小腹自合。呼吸间丹田自合，静则涵养其身，动则发敌丈外。五脏均在腹中，腹动五行自动，久动必有其功必得其势，久做其理自明。内家形意非只练拳时练功，时时处处饮食茶水之间皆是用也，其实亦皆是“练”也。
此系古谱中艰深文字，吾今一气通贯，平实而叙之。若遇诸君瓶颈处当可一言以破之，必能山重水复柳暗花明一日千里也。
多思伤神、多言伤气、饱食伤腹、饱色伤身，练拳人最忌讳饱食终日，