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十丈红尘过眼云烟，能一生相随的只有拳意也。诸君当身悟祖师之意，勇猛精进以求大成之境界也！
话说形意拳门之真谛》＇＇bookid=2560599；bookname=《八极拳霸九天
33 神龙见首不见“尾”
不知不觉已经到了三十三章，我觉得龙形大势还是做个补充为好。
十二形象的东西一点也不比五行拳少，蕴含的玩意都在那个简单的式子里。在习练的过程中不要让自己轻易的过关，轻易的满足自己的现状。内家拳是永无止境的，初学的劈拳和十年后的劈拳那真是天壤之别也。
这个尾篇要写点与众不同的玩意了，现在开始。
我们知道形意拳门是模仿动物的形象进而悟道也。
在这十二大形象当中我们忽略了一个最为重要的地方，这也是形意拳门的不传之秘也。
我也是练习了多年以后，经家里的点拨，才悟到其中的一点点道理的。最重要的一点在哪呢？
就是动物啊，包括我们从未见过的龙，都是有尾巴的。
龙我们没见过，但长虫（小龙）我们总见过吧。许多东西在体认玩味。在今后要说的这个形意拳的十二形象中有个著名的猴形，猴有纵山之灵，翻山跳涧之功，“不是飞仙体自轻”。猴形的进步，也就是“猴纵身”，是最有特点的。猴子纵身极为清奇，跳的远出手迅捷百发百中。
其实这个猴子的一纵，它的尾巴是起了作用的。
起了平衡的作用，还有尾巴一动，对练武的人来说，其实就是尾椎在动。那是内家拳门的不传之秘也。
家人当年说“人”与“仙”的区别，就是这个尾椎，“歪”是人，“正”是仙，指的就是尾椎，其实就是脊椎正确的位置。
不管你练习武功的哪个门派，也没有人给你讲这些道理的。
我们人的尾巴按照现在科学来说，已经退化了，没有了。呵呵！人是没有尾巴，但是你得把那个尾巴练出来，得把长尾巴的地方练出来，这才能出高深的功夫，不管你是打拳还是站桩。还是修炼仙道，这个理是一样的。
我们认为“神龙见首不见尾！”是句很简单的话，武学里是另有理解的，神龙的尾巴是不能给你看的。天下武学的奥秘都在与此。
形意拳门尤其是我家的这支，对这句话是另有练拳人的理解的，所以“神龙见首不见尾！”。
天下的动物能生存演化到了今天，尾巴的功能绝对不可埋没。小学课本的《小蝌蚪找妈妈》、《尾巴的功能》等等。从武学的角度来看也是如此，动物长了尾巴的好处是什么？
就是能最充分的锻炼身体上最不好锻炼的地方，脊椎的末节。
用尾巴的甩动与各种运动方式吧，可以有效的调动全身脊椎、脊柱的有效形态，更好的为捕猎奔跑服务。使动物经常能在一种练武功的状态下成长生活。
作为一个高深的练拳者，我们今天虽然没有尾巴，但我们还保留着脊椎不会退化。
把功夫练到后背上，是内家拳的老话了，今天我告诉你，把功夫练到脊椎上，我更加明确的指明了方向！
这是祖辈的功劳，是多少代人练拳悟出来的真理。我没有这么大的本领，我只是在重复家人的语言而已。
练龙形也要像学习数学一样，带入这些公式，慢慢的去理解这些东西。只要人的脊椎还没有退化，那这就是万年不易的法则。
天下武人不管你承认与否，其实你都是在“脊椎”上求功夫的，除此天下武功别无它途。
等你的龙形毕业了，不要着急练习下面的东西，摸摸大枪吧，体验一下什么叫“龙形枪”这个龙形枪为什么这么练？
为什么这么用？
在格斗当中它怎么使用的？
慢慢的领悟这些地方。我个人觉得，练个百八十天还是应该的，一遍有一遍的理解。
最后我们再拿着大枪，去玩玩回身的龙形，回身的龙形枪，龙形的回身枪。看看能否悟到点什么，在这个地方我还是惯例去留个扣子和悬念。
话已经讲的不能再讲了。你搜遍天下的武学典籍，也找不到我说的这些东西的。
实战格斗中也存在着这些不变的真理，武功其实就是在保证自己脊椎最顺畅的发力的同时，用自己的力道去破环敌人的脊椎的平衡和发力，舍此别无他途。
其实你拿着兵刃动手也是一样的。
武器是手脚的延长。兵器格斗也离不开脊椎的道理和真理。
这个是内家拳门从没人捅破的窗户纸，被我用大无畏的勇气撕开了面纱。许多人练武功勤奋如蚁，为什么不能成就自己的武道？
就是没人点破你！
就是没人给你点破这些道理，你不知道该朝哪个方向去努力，也不知道门后边到底有什么的。
这就是内家拳门常说的——
武艺虽精“窍”不真
枉费心机枉劳神
这个“关窍”，这个死关，没人点破你，你就在鸡蛋壳里慢慢去运动吧，也许一万年你都出不来。
再强调一下老师的作用吧，等你真到了“关窍”，也就是练到“节骨眼”上，真有个师父点化你，那真是太大的缘分了。
不练武的人或者不是真把武学当“宝”的人，是理解不到这些拳中的乐趣的。相反，真领悟到了这些拳中乐趣，拳就再也放不下了，不管你是千万富翁，还是哪个国家的“法人”，只要真入了武功的大门，你是放不下的。
这也是武者独有的乐趣也。
我又说了一个秘密中的秘密！
点破了这些，十二大形象前方一望——尽是坦途也！
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34 四稍齐内劲出
形意拳的五行拳可以说是调整五内惊起四稍，调整五内这个好理解，心、肝、脾、肺、肾是也，这个惊起“四稍”就需要专门的来说道说道。
形意拳门的“四稍说”那是很重要的东西。
九河下稍天津卫，在大清民国年间，那是北方的第二大都是也，也可以说是北方的金融中心。比邻河北省燕赵之地多慷慨悲歌之士，也留下了不朽的武林传奇。
形意拳门的发展离不开天津，众多高手辈出之地，那真是藏龙卧虎。天津人至今号称海河儿女，海河边上当年蕴藏高手之多数不胜数也。在此讲述一段武林传奇吧。
二祖父一生未娶，当年自乡土闯过关东，在东北铁路混迹一生，是解放后第一批退休的铁路职工。少年之时在天津学艺，后在东北独身过了几十年。祖父的话说学艺在天津，成艺在东北。
解放前二祖父在东北车站服务的时候，遇到一个铁路警察，那时候的警察真是警察。
呵呵！为什么这么说呢？
那时候的警察吃回扣的。当年解放前我们的铁路，有时候堪比今日的春运。许多赶路的人是上不去车的，这时候人们就给警察一毛钱，警察接过钱后，就使劲的往车上推你，还帮你拿东西。二祖父见到的这个警察也是这样。
但家祖有武功在身，那眼光是不一样的。
这个警察比较瘦，可是帮别人拿东西的时候举重若轻，推人更是一绝，手在腰部一使劲，那一毛钱就挣到手了。祖父这样就交到了一个武林高手。
此高手也是内家拳门的传人，因为警察这个职业并不为其所喜终日郁郁寡欢，自与家祖交友谈拳论道，两人技艺大进。这个警察打法刁钻、四稍齐备，我家今日仍保留其人部分所学。不知此人在东北有无传人否？如能与我相互印证，相信得益匪浅也。
我在80年代，在海河之畔见一老者，习练形意拳。地点就不提了免得纠纷，与练拳壮汉试手，钻拳一出壮汉后退多步而失足摔倒。
这个钻拳出的学问，其实是横拳，出横不见横。接手劲就变了，引动了敌人的中心，将人直接放出耳。这是形意拳神妙的打法，这些东西没有“五内四稍”的基础是绝对做不到的。
这个四稍很有意思。
舌为肉稍、
牙为骨稍、
发为血稍、
爪为筋稍。
这是形意拳门的四稍。
这是很有讲究的东西。劈拳练肺，我们用劈拳的动作去养肺。古人知道这个动作从外可以带动身体的内脏，因为内脏是不能直接练的。我们把肺切下来，拿出来按摩按摩它那是不行的。
四稍也是如此，形意拳门的老祖宗找到了这个牵一发动全身的地方。也就是找到了打开身体功力大门的钥匙，这是别的门派无法比拟的优势。
形意拳门对天下武功也有很大的贡献。自明清以来，形意拳天下流传，其理法被多个门派吸收采用，形意连环枪更是流传很广。
这对武学是不可磨灭的贡献。
古人找到了四稍，也找到了四稍齐备的法则，那就是舌催齿、齿断筋、爪透骨、发冲冠，四稍齐备内劲出也。
一个不练武功的人，如果按照上述要求打出一拳，练武的人挨上也是不好受的。
呵呵！这外边的玩意我就不赘述了，百度一查有的是，不浪费那笔墨。
在四稍齐备的过程中，有一点是最最重要的，这些字都为了这点东西服务的。
“舌催齿”啊！
这是“四稍”的“灵魂”。
现在说的话我会作为呈堂证供的，千万要读懂这点东西。
“舌催齿”就是舌顶着上牙膛。
道家叫搭“天地之桥”也。
因为人的嘴是个窟窿，使天地阻断，你舌头就搭上了这个桥也。
这个需要长期练习，舌头在打拳的时候才能很自然的到位，这口口水是不能吐的，这在道家叫“津液还丹”也是大有讲究的。再行拳的时候还要注意什么呢？
就是提肛！
这都是绝对的守则，人的孔窍里边其实都含着功夫呢。这也是内家不传之秘啊。
比如我们的鼻孔，你练过一个鼻子眼吸气不？
呵呵！这都是高深的内家传授。没亲传练不了的，在此我就不讲了。
四稍齐备，提肛下式，形意拳要求的是这样的练法。
许多人练拳是张嘴的，特别是练累了的时候，那都是不对的。许多人练了多年也无寸进，那你就要找找方法了。找个明师啊，看你一眼，说你一句，有