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生计？”
他的意思是，你也不是什么善茬，从眉眉眼眼，从言谈机锋看得出来，说不定为了啥子事情逃到镇雄避罪，躲进寺庙偷安呢。灵峰当然明白他想说啥子，哈哈大笑道：“仇先生不愿意说自己，却来盘问我。好，告诉你，没得关系，告诉你。”
灵峰俗家是满族旗人，叶赫那拉氏旁枝庶出，自小当兵，二十多岁就因为战功官至甲喇，后来就再也升不上去了，有功也不行，再大的功也不行。他也无心仕途，镇日价喝酒赌钱，自在逍遥。
咸丰十三年，奉命入川，在宁远一带堵截石达开。这年正月，与石部悍将赖裕新作战时，小胜一仗，抓了几百名俘虏。在当时清兵萎靡不振，畏敌如虎的情况下，也算是大捷了。总兵朱桂秋闻讯，一边传令嘉奖，一边私下传话，告诉他俘虏一个不留，全部坑杀。满族人在汉人手下当官本来就很憋气窝火，闻听要他下手，坑杀战俘，顿时火冒三丈，跳着脚骂街。坑杀战俘？军令煌煌，严厉禁止，干了，不一定哪天，当官的找个茬，就是死罪。不干？那就是抗命，眼下就是死罪。告他去，找将军，找总督，找兵部，找军机处。。。。。。骂着，骂着，他清醒了。这是挽个圈套让你钻呢，先钻进头去是个死，先钻进脚去也是个死。告状？孩娃子在外欺负了人，苦主找他娘老子去告状，最好的结果是敷衍你几句，弄不好砸断你腿。这样的事情不是没见过，官场上多了，年年有，月月有，天天有，只是刚刚轮到自己罢了。唉，妈拉个巴子，官场根本不是两条腿人干的，惹不起，躲得起，老子不伺候你灰孙子啦。事情一想透，胆子也壮了，他私下里放掉俘虏，潜出军营，钻进山林，三年后变成了灵峰和尚。
仇家一边听一边想，敢情你没有不可不报之仇，话当然可以说得撇脱。我呢，我呢，我的仇能不报，我的泼天之仇能不报？但是，此刻他不想把自己的身世说给灵峰听。
话说到这里，该换个题目啦，仇家不想再听灵峰的说教。
“灵峰师傅，你知道吗？整个寺院可是墨玉所成呀。”
灵峰一下子就明白了，客人不爱听自己的絮烦，转了题。他赶紧跟着转：“是玉？是玉又怎样？”
“值了大价钱。随便拿出一方，就能换回一辈子的嚼裹。”
“事佛之人，心中没有阿堵物。钱是啥子？贫僧不识也。”
仇家哈哈大笑：“装什么撇脱？灵师傅，真的跳出红尘，六根清净啦？”
灵峰一本正经地说：“跳出红尘，六根清净要毕生修为，得慢慢来。我还是劝你听贫僧一句话的好。信佛吧，皈依佛门，就没了烦恼。。。。。。”
仇家摇了摇头，心想别提你的佛门啦，我一肚皮心事，说没处说，道没处道，烦着呐。他重新找了个话题，问：“灵师傅，你会游泳吗？”
“不会，咋着，有事儿吗？”
仇家本想说说在雷公岩水凼里的发现，听他说不会游泳，遂打消了这个念头，说：“噢，没啥子事，随便问问，随便问问。。。。。。”
一阵山风骤起，山也随之震荡，林也随之震荡，香樟树更是摇出洪水奔突的喧哗，抬头一看，天色早已朦胧，一轮明月挂在山尖上，抛出水样的清凉。
灵峰猛然一拍额头：“呀，该进晚斋啦。你看看我…你看看我，真是该死。。。。。。”
第二十五章
巧月仍然住在仇家。
仇家仍然四处游逛。他去了毡帽营王阿大家，去了扎西街子赶场，去了赤水河、白水河、黄水河采药。然后，答应李肇元的邀请，一起去苗寨，想开开眼界。
那天，去苗寨的路上，淋着牛绒绒细雨，俩人一边走，一边摆龙门阵。李肇元告诉他说，苗寨中有些身怀绝技者，能制造一种剧毒之药，在不知不觉中给仇人施用，遭了也毫无察觉，慢慢地慢慢地人就黄了，萎了，病蔫蔫的一副死相。等不行了的时候，再找医生，已经无可措手，无药可投，任你再高明的医生也没咒可念。这事古书上就有，叫“蛊惑”，书上说得恐怖，老百姓中传的就更恐怖了。
仇家也听说过蛊惑，但是没有这么具体，没有这么瘮人，他想问得详细些。可惜，李肇元就知道这么一点，说不出啥子新鲜货色，并且严厉警告他，到了苗寨不许乱打听，弄不清楚人家的风俗习惯，弄不清楚人家的禁忌，哪句话说错，得罪人，惹下乱子，没法子收场。
俩人沿着山间小路走了五十多里，牛绒绒雨一直不停，越走越累，越走越冷，想歇歇脚都找不到落屁股的地方。出来的时候，俩人谁也没穿油衣，以为这样的小雨没得啥子，谁想时间长了照样湿衣服呢。
山坳里一缕细烟笔直笔直悬在雨中，绷紧的墨线似的。李肇元说：“有人家。走，看看去！”
俩人离开小路，下坡，过溪，穿过一片灌木棵子，再爬一段陡坡，看见一排茅草棚，一个穿着蓑衣的男人正蹲在地上忙着什么。李肇元会三句半苗话，他打招呼问好。
那男人站起来，冲着来人大吼一声：“站住，不要靠近，不要靠近。”说着，甩甩手进棚子去了。仇家说，他会汉话呀。李肇元摇摇头，示意他别开口。
不一会儿，那男人端着两只碗出来，说：“不要动，等我过去。”
两只碗递到面前，仇家吓了一跳，碗脏得看不出颜色，碗沿锯齿似的豁豁牙牙，碗里装着黄乎乎的汤子，看不出是什么玩意。再看李肇元恭恭敬敬双手接过，毫不犹豫地凑到嘴边，伸长脖子一饮而尽。仇家赶紧见样学样，接过碗喝了。原来，碗里是水酒，味道很不错的。
这时候，那男人哈哈大笑，将俩人让到草棚下的石桌前坐下，说：“老人家。。。。。。”
三个字刚出口，李肇元连忙打断：“可不敢乱喊。你是哥，我是弟，这位是我的朋友，也是弟。”
“你们是读书人，要敬。。。。。。哦，要恭敬。”
“读书人不假。。。。。。叫老人家，却是要不得。。。。。。你是哥，我俩是弟。”
那男人裂开嘴，憨厚得笑笑，说：“真的？”李肇元严肃着脸，使劲点点头，仇家也连忙点头，那人嘴裂得更大，“。。。。。。你俩人是哥，我是弟，好了。哥，进山做啥子？”
李肇元指指仇家说：“他是郎中，进山找药材，我陪他耍子。”
“郎中好。山上药材，有。我陪你去找。”
闲聊中得知，他是地地道道的汉人，住在山里以打猎为生，活动区域既靠近苗寨也靠近彝寨，与苗人彝人都有来往，学了他们的生活习惯，学了他们的语言，慢慢地时间长了，好象忘了自己是汉人，有时候一开口或者苗话，或者彝话。再加上山中狩猎，终年见不到个汉人，没个说汉话的机会，时间一长，说起汉话来反而嗑磕巴巴，一点也不象个“话”了。
坐在茅草棚前面的石头上，仇家问他，苗话哥哥咋个说。他说，嫡。那么弟弟呢？他说，古。爹爹呢？阿为。妈妈呢？耐。仇家指指天接着问，雨，咋说？那。雪呢？播。山呢？种。草呢？渣。树呢？咙。。。。。。那么彝话呢，哥哥，咋说？他说，委。弟弟呢？年。爹爹呢？铺。妈妈呢？模。他又指指天，问，雨，咋说？烘。雪呢？乌。山呢？补。。。。。。你叫什么名字？他愣怔了一下，想想，说，周…周，川。俩人一问一答，做游戏似地，说了好半天。
（读者知道，彝族的彝字，在那个时代是写作“夷”的，其中暗含着侮辱的意思。直到解放后，新中国成立，才改作“彝”字，这个“彝”字是祭器的名字，含有尊贵的意思。写那个时代的事情，本该用那个时代的字眼，为了尊重彝族兄弟，也就从权了。）
李肇元问仇家：“歇好了没有？小心天黑赶不到啊。”
周川急了，站起来，比手划脚地说：“嫡，吃饭，古，炊下啦，炊下啦！”
李肇元想推辞，还是仇家跟穷苦人打交道经验丰富一些，他给了李肇元一个眼色，说：“好，古，吃，吃。”
等饭的时候，仇家看见草棚边放着一石碓，刚才周川就是蹲在那儿忙活，他问：“才刚你杵啥子呢？”
“药。”
“药？啥子药？我看看。。。。。。”说着，就要过去。
周川“嗖”地一下窜上来，紧紧抱住仇家，说：“不，行。毒药，过去不得。”
“啥子毒药，把你吓成这样？”
“给，山牲口的。抹，箭上。一箭封，封…嗓子眼，你们郎中叫，叫射罔。”
仇家明白了，这是配制打猎用的毒药呢。他听说过，使用的时候，涂抹在箭簇上，一箭封喉，任是老虎野猪也跑不掉。射罔他也知道，书上有记载，将生草乌捣烂，取其澄清的汁，淋在石头上，晒干就成了。射罔也是一味药，《肘后方》、《汪范方》、《梅师集验方》、《千金方》都有记载，能治十几种痼疾。草乌更不新鲜，江浙一带常常有人种在庭院里，作观赏之花。九月开放，淡紫娇艳，因为与菊花同时，又被称之为鹦哥菊，也有叫鸳鸯菊、僧鞋菊的。其实是剧毒之物，专攻风湿寒造成的陈年老病，药用价值很高。药农采得后置长流水中，浸泡至口尝仅有微麻的感觉，然后加黑豆甘草入水煮，煮透，晒六成干，切片，再晒干晒透，既可保存出售。此药有搜风胜湿，散寒止痛，开痰消肿的功效，能治风寒湿痹，中风瘫痪，破伤风，头风，脘腹冷痛，痰癖气块，冷痢喉痹，痈疽疔疮等等疾病。但是，炮制射罔，还是第一次见到。
仇家说：“我是郎中，知道射罔，你让我看看，没得事情，你放心吧。”
“千万，小心，莫碰手上，眼上，莫碰。”
仇家被说得也有点胆怯，小心翼翼地走过去，拿起一块没进石碓的草乌，伸舌头尖舔舔。这草乌没经过浸泡，剧毒未去，又麻又辣。他想，晒出的射罔，毒性应该更大，入药是不敢轻易用的，绝对不敢胡乱使用。但仇家还是想要一块。
周川端一木瓢出来，说：“哥，洗洗嘴巴，洗洗手杆。甘草水，解射罔毒的。”几个人聊了这么一气，他的汉话利落多了。
“兄弟，给我一块射罔行吗？”
“哥，打猎？行，都拿去。吃饭，坐下吃饭，吃罢饭，拿给你�