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八 空馀一地梨花雪（3）
时光不能穿越，可一切皆缘于懂得。
费丹旭的人物纤弱秀雅，温婉中自有一种缠绵。睹他笔下仕女，总有一种楚楚情状，他一树一石，虽未能深入古法，而别有一种情致与人物相融得完美。这个男人必是深懂女人心的，他的仁女画不只是态肖，而是神似。
他画中多以“晓楼”“子苕”款署，子苕是他的字，晓楼是他的号。
九 月明林下美人来（图）（1）
“梅下开樽”在大隋的天下世界里，亦是这般清明静好。大隋那一段“开皇中”的现实安稳的好光阴，在浮着梅蕊的清酒中看得见闻得到，隋也有了颜色味道，那种颜色即是沉郁的朱砂色，俨然就是孕育着新的国运，成就着辉煌大唐的底色。大唐开国，那厚厚的色一点点晕开，到了开元时最为明艳，染就了沉香亭畔一园夭夭灼灼的牡丹。
隋文帝中期，也是盛明的世景。文帝开三省六部，推行均田，使隋在相当一段时间内生产稳定，官清吏明，人民饶足。衣食器皿于民间，宫室于朝堂，寺宇于深山，皆有深稳的世风日景。就连官宦的贬谪调谴也全无远迁悲离之感，清逸如良辰美景，似是高士出游一般有无尽的逍遥意思。人活于世原来随处即是风景，人在天地间，凤凰麒麟宛然就在郊野，人与山川河树相邻，一树一林也皆有性情，可与之相晤对语，如大隋的“梅下开樽”。老梅树下，邀月对饮，美人不招即来，真真是“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色”。与月与林邀约，后又得遇欢伯（酒的别称），真是一次浪漫的邂逅，三人对饮欢歌，所以羡煞得美人也来了。
隋开皇中，赵师雄调任广东，行经罗浮山。
罗浮山景此时正是山横落照，师雄坐于车中，随身携酒一樽，“酒为欢伯，除忧来乐”，边走边饮，也可挡挡这山间日晚的寒气。罗浮山景长林丰草，日暮时分，路至一林，林疏而不密，清风淡雾，松声过耳，时有鸟鸣啁啾，动静之间皆有情致。天色渐晚，仆人停车于林中，赵师雄已然醉卧不醒。
恍惚间，他看见前面有一家酒肆，酒旗在暮色里迎风而动，酒肆旁边有一精美的屋舍，门口站着一个女子，正含笑不语，如送如迎。女子素服淡妆，见师雄过来，便走上前，盈盈与语：“天寒日晚，官人何至于此僻陋之地？”女子张口，香氛便如雾一般弥散开来，只觉清芳袭人。师雄木然立于此，注视着眼前姝丽，这女子祛下珠环翠绕，天然一段风流韵致，宛然即是仙苑中人。女子粉颈低垂，又笑说：“我家即居于此，前有一酒舍，离此咫尺，君如不嫌，可进去一叙。”师雄惊异于荒僻处原有如此温柔锦绣的人儿，心随魂飞，不由自主跟着女子一前一后进入酒舍。酒舍清洁修整，竹户荆扉，花木扶疏。师雄随女子来至舍后小轩，轩有一匾，匾上书有四字：天香毓秀
女子请师雄上座，有侍人献上茶来，茶毕又搬上酒馔。席上杯盘精致，全非凡世中所见，师雄纳罕，疑为幻境。但见女子朱唇轻启，那一种芳气长绕于身，又怎会是梦。桌上伊人的绣罗帕子上明明白白绣着四时的回文诗，春日为：
艳花吐枝红倚雨，柳烟垂线绿迎风，
霞生还汉东升日，月落间窗北近松
……
师雄还未看完，女子急急收了帕子，含笑说：“本是东施效颦的寒鄙之句，惭愧不能得好语，君莫笑我。”师雄但觉词意清丽，用语婉俏，不禁称赞不绝。女子邀师雄赋新诗依韵相和，师雄遂赋一首：
天冷夜清霜满野，月寒风冷雪迷城。
醉红烛影深闺静，淡白梅香暗阁清。
女子大悦，赞说：“两韵并成，真真难得！”两人开怀畅饮，笑谈天下诗文，互引为知已。师雄便将其仕途官场忧患事细细诉于女子，女子软语相解。师雄观其见识态度不似凡俗中的闺中女儿，情不自禁执其双手，大有相见恨晚之意。女子三分酒意，俊眼微佯，师雄情之所至不觉抬手抚其眉眼，女子亦抬腕为师雄抿发正冠，但闻一股幽冽之香从女子袖间冷然而出，师雄伏首而嗅，几欲晕厥。
款款恰恰，窃窃絮语，不觉夜已过半。师雄问女子姓名来历，女子说：“妾姓梅，岭南人，蕊为小字。”师雄也告诉女子，他此行是为赴罗浮任上。梅蕊后又招唤一绿衣女子前来歌舞助兴，珠翠绮丽，绿衣漾漾，师雄与那女子边饮边击节而歌，真是畅快至极。
九 月明林下美人来（2）
不知不觉天将微阑。梅蕊下榻即要告辞而去，师雄醉意迷离，但见佳人衣袂悉挲，语含怨忧：“君此去恐相见无期，功名禄利不胜扰烦，君雅人，亦达观人，功名远近得失本是命分所定，观君形迹，亦并非仕途中人，人固有命，一切不能强求。况混于经济，也不过逐队随行，吃三场冷饭罢了。愿君早早悟醒，不令烦恼。倘或因事再来此地，当不吝一见，妾之心愿足矣。”语毕，倏然消匿。师雄苦留不住，怅惘中伏桌而眠。
不知过了多久，师雄醉醒，但觉风寒相袭，东方已微微泛白，明月既坠，唯有参星横于天际，起视四周，并无酒肆屋舍，眼前唯有一老梅树夹道而花，香溢四野，梅树上有翠衣鸟啁喳着与师雄相顾相望。
师雄绕梅树一周，轻扶树干，清风拂过，佳人影渺，寂寂空山，唯剩一树粉花瘦蕊，疏枝横斜，师雄惆怅不已。
昨宵庭外起歌声，知是梅魂与鸟魂？
师雄不以为是梦，醒来之时，依旧馨香满颊，师雄唤醒仆侍，继续行路，他坐于车中，回望梅树。正如佛语所言，一切如梦如幻如影如露亦如电，何为影何为真，何为梦何为幻。师雄梦中所见伊人，分明吐气如兰，与他相顾热语，醒来之时亦有梅花暗香盈袖。
若然一梦，伊人言语怎会犹在耳边？若非是梦，又为何只剩清芬一缕，而不见伊人踪迹？
人在人世，树在林间，意中事眼中人原也是无生无灭，不增不减，一切不曾得过也不曾损失过，何故伤怀。车中小憩，没有贪嗔妄痴之念，日间到不得的地方，梦里能到得，梦里到得，也不落一个妄字，行走坐卧，触目遇缘，一身一心皆是真。
车子在空山的清晨中轧轧而去，这山中的静好，梦里的梅姝，可否还在明晚的林中月下捧着香暖的酒逐梦而来。可这算不算又起了痴妄之念呢。言我心声，不堕即好。
因如是，缘如是。
暂把执着之心息掉，原来梦里也会遇见美人。心净天地即净，迷悟在心，不在身外周遭。正如与那梦里的伊人因爱生昵，彼此原也不曾亵渎。
十 乌啼白门柳（图）（1）
君歌《扬叛儿》，妾劝新丰酒。
何许最关人？乌啼白门柳。
乌啼隐杨花，君醉留妾家。
博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。
——李白《杨叛儿》
古人送别有折柳相赠的习俗，取其谐音，“柳”实则为“留”。长驿相送，君歌起“扬叛儿”，妾端起新丰酒，今日以别，再见无时，妾本无随君而去的奢望，只是再回长安时，定要记得这白门的柳曾为君折。本就是离情正苦，怎忍柳浓叶暗间有啼鸟切切相唤，怎忍舍去博山炉中沉水一段香。这任人攀折的白门柳，何计留住意中人。
白门，原是南京的旧称。刘宋都城建康的宣阳门又名“白门”，南朝民间情歌常常提到“白门”，“白门”一语充溢着六朝男女相思相别的浪漫，古时金陵城靡丽繁华，山温水软，文人名士在此寻胜游宴，其间月地花天，舞衫歌扇，六朝金粉之水淌淌不绝，婉衿即是这金粉世上白门的一枝柳。
每日晨起，婉衿屏弃铅华素面乱发倚于窗前，她肤白发乌，其秀在骨，丰神秀逸如梨花倚雪。清晨的白门，人声未起，窗外的淡雾笼于江面，婉衿人在清寂中，遥看远处人家依依墟里炊烟，有感于日出而作，日落而息，遥想着夫妇相随的布衣人世。
偶然一日，这画楼高阁重柳深掩的佳人面，却被一公子窥见，于是过得门来寻访，才知这女子名唤婉衿。公子翩然蕴藉，行动处自有一段倜傥儒风。初见公子，婉衿与之相对而座，低头不语，心中莫名其妙地有一种心意慌乱的怯，她能感觉得到他举手投足间有一种逼人的气度。眼神温和宽厚，那种宽是将她整个人整个心都包得住，一下子使她无处容身无处躲藏，她的坚强冷峻顿时化作绕指柔。她阅人无数，竟不敢抬头看他。她只是盯着他放在桌子上的那把折扇，看他扇面上题的八个字：春日迟迟，卉木萋萋。
公子也环视四围，室内所陈仅是墨宝笔床，桌上也不过诗书数卷，拓碑几本，全不见脂粉色。公子看她也好似故人相见，有千言万语一般，但话到嘴边，也不过温温吐吐地说些零碎家事。很少有人这样珍视地问她的来历，她从来也不屑说，可是此情此景，千头万绪心意难平，却有一种诉之不尽的委曲。
婉衿本是吴江同里人，她七岁那年家乡遇寇乱，父母携她逃到金陵，后家计无着，将她卖于乐坊。她只记得一个模样齐整的中年女人把她从母亲的手中拉走，临走之时，母亲嘱她跟着那个女人可无饥无寒，说完头也不回地转身而去。这么多年，她只记得母亲的手重重地抓住她的感觉，每每想起，只觉得亲人在际的温暖踏实。
这些话在心里闷了这么久，她不知对着谁说。今日一吐心曲，早已泪水涟涟。
公子怜她，温情相望。
她抬头颤颤地问君自何处来？
公子本姓吴，父亲在金陵为官，本是随父宦游读书，昨日晨起打马从楼前经过，抬头偶见婉衿悄然隐于窗后，自有一种优柔妩媚，今日无事便特来寻访。两人说话间又怃自无言。沉吟一会，公子见她窗下有一把古琴，婉衿会意，她打开小鼎燃上一炉