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灵，依旧会死亡。
而诸夏弑神的手段可不少，加上有位面之门，找准了瘟疫之神的神国位面，杀上门去，还真不一定会输。
不仅如此，弑神成功的话，瘟疫之神的神位也会自然而然地落到诸夏手中！
不过，这进击神国之事，也不是那么简单，荀彧就道：“陛下欲进攻瘟疫之神神国，固然可行，只是陛下可选定将帅？可了解神国内情？可知瘟疫之神在其神国内是何手段？”
艾诺细细思索后说道：“可选薛元化为将，其人智谋勇武尽皆上上之选，至于神国内情和神灵手段，确实是个问题，那么，文若先生可是有什么建议？”
荀彧没有直接说怎么办，而是说道：“在下听闻，这瘟疫之神之信仰起于威廷帝国成立之前，由于其他种族压迫，一名人族部落中的英雄奋起反抗，被当时统治其领地的精灵大帝国击败，并将之擒获，以极残忍的酷刑杀死，在施刑之前，这位英雄进行了诅咒，言精灵必遭天谴，而后，精灵大帝国果然发生了一场严重瘟疫，连神性血脉的精灵都无法抵挡，当时的人类就认为这是那位英雄的诅咒生效了，从而信仰他为瘟疫之神。”
在座人中艾薇妲妮尔是精灵，听闻这段过往，不由得有些尴尬和郁闷，在古代文明时期，赛露缇恩处于相当稳定的状态，精灵是优雅和文明的代名词，到是有些讲究众生生命皆宝贵，可不会发生这种事情，可在黑暗之潮后，文明衰退，生存艰难，等各族重新发展起来，昔日的文明规则已经崩溃，自然只能从最基础的阶段开始。
所以，在艾薇妲妮尔等人看来，现在的精灵和古代文明时期的精灵已经算是两种文明种族了，虽然知道那些精灵是己方后裔，在认同感上总是疏离了一些，可对方做的事情，依旧会给予他们这些古代精灵影响。
荀彧似乎知道艾薇妲妮尔的想法，冲她笑了笑，艾薇妲妮尔也是聪颖，明白荀彧这是告诉她不必忧心，在座人等从来不会因为别人的过错惩罚自己人。
艾薇妲妮尔点了点头，示意自己知道了，面色也稍稍好看了些。
那边的艾诺也朝她点点头，然后问荀彧道：“不知文若先生说这个有何目的？”
荀彧这才继续说道：“要对付瘟疫之神，那就要先了解他，而了解他的来源，就最为重要，因为，他的神国，可以说就是以他的经历进行的投影啊。”
艾诺恍然，他到是忘记了这一层了。
一般来说，凡人成神者，除非是有意识逐步吸纳信仰之力，得证神道，一般被人们纪念、信仰而成神的凡人，都是已经死去的特殊存在，这样的存在，会因为人们的意识而被塑造，换句话说，世人所认为的神灵是何种模样，就会产生相应的一些效果，这同样反映到了神灵的神国。
而荀彧自身是英灵，对此也是深有体会的，他的英灵座，就是一个三国世界！
那么，依照如此规律推断，那瘟疫之神的神国，必定和精灵大帝国时代有一定关联。
只是，神国之境到底是何模样却是不一定的，因为人们的认识会有改变，多多少少也会影响到神国。
“上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，最下攻城，现在，我等和瘟疫之神谈不上伐谋和伐交，但攻其神国，是最次的攻城，也不可取，所以……以谋军之虑思索，当为妥当，而与敌作战，最需探知敌方信息情报和遮蔽己方信息情报，那么派遣薛元化将军领军出征就不妥当了，甚至于，我们现在应该想的，不是出兵，而是……探查。”
艾诺闻言，眼睛一亮：“文若先生的意思，莫非是……先以少量探子为先导，想办法去探探虚实？”
荀彧点头：“然也。”
第五百七十章打开世界的侧影
死亡之后的世界到底是什么样的？美好如理想国的天堂，恐怖如深渊的地狱到底是什么样子？神灵真的如教典中那般仁慈吗？魔神玩弄生灵的灵魂到底是怎么一回事？
没有死亡的人，无法给出答案，已经死去的人，无法提供答案，正如身在此山中，云深不知处，当局者迷的情形，就是生命的迷宫。
“都走快一点！”
一个个高大魁梧的士兵，看上去有种半透明化的感觉，身上的衣甲看上去像是一种雾气一般，但他们那闪烁着电光的棍棒却是能够实打实让乌鸦感觉到疼痛。
如果是以前，乌鸦宁可死也不会愿意被如此管束，但是……他现在已经是处于死亡状态了，可不敢得罪那些鬼兵。
乌鸦是一个猎魔组织的成员，活跃在对抗黑暗教会的战线上，而且战绩斐然，从诸神教会领取过不菲的报酬。
可惜的是，人有失手，而且不知怎么回事，黑暗教会的力量似乎忽然间变得强大了起来，在突袭东瑞格利特王国境内一个黑暗教会秘密据点的时候，那里面居然冒出了很多怪物，将他和他的猎魔小队给吞没了。
而事实上，那根本就是一个陷阱，因为现在他已经知道了，东瑞格利特王国的诸神教会地区主教狄龙，本身就是黑暗教会的人！
人死不能复生……哦不，在赛露缇恩是有复活神术的，但那种神术代价太过昂贵，乌鸦并不认为自己有资格享受那种极少极少极少人才有可能享受到的待遇，他现在希望的就是，快点儿将身上的那些“孽”消除，好进入沉睡，或者轮回转世。
这所谓的“孽”并不是乌鸦寻常所知的概念。
乌鸦和他的猎魔小队成员有些不同，信仰比较宽泛。也就是人们常说的泛信者、浅信者，其中包括了诸夏联合王国的宗教信仰，大道神教，之所以信仰大道神教，是因为能够通过那位大道神教的公正之神进行很多神奇物品的兑换。
也正因为这样，他似乎对大道神教更加认同一些，毕竟，除了大道神教，其他的辉光之神啊，月亮女神啊之类的神灵。可从来没给过他回应。
但也因为对大道神教的认同度更高，加上公正之神的印记，在他死亡后，他的灵魂归处就成了诸夏神系。
与其他神系宣扬的信神上天堂，不信下地狱不同，诸夏神系这边，虽然也有天堂和地狱这种分野，但更流行的是一种转世论，即偿还了孽债。就有机会重新投胎，虽然不一定是投生人族，但这种轮回却有一个奇特的好处，那就是投胎有成神的机会。
灵魂本身的归途原本是灵魂之海。从生到灭，无限循环，一切洗白，重新开始。但这并不是唯一的选择，因为精神世界的神灵掌控着亡者的世界，神国和魔渊的分野。使得灵魂之海并不是那么平静。
但除了神、魔对灵魂的掌握，灵魂本身如果保持不灭，无限往生，积蓄到足够的信仰之力，也能够成为神、魔那一类性质的存在。
而诸夏神系这边的灵魂世界就多了这么个选择。
这对于乌鸦还是挺有吸引力的，就是那种“孽”清理起来太麻烦。
所谓的“孽”，是充满恶意的意念，来自于灵魂自身的因果，如果这些充满恶意的意念污染灵魂，很可能会引起灵魂之海的反应，强行清除污垢，灵魂自然也就只能强制性永恒沉眠了。
所以，清除“孽”，保持灵魂纯净，是选择轮回的灵魂们必须做的功课。
这份功课到也简单，满足那些缠身怨恨意念，将之消解就可以了，最为寻常的手段就是诸夏所谓的十八层地狱惩罚了，因为对灵魂本身进行惩罚，是满足那些怨念的最快捷方式。
至于更快捷的方式，那就是有能力的人愿意帮忙消除其身上的“孽”，可是，诸夏的诸神怎么会为凡人自己的错误埋单？
这也导致了乌鸦现如今的后悔情绪，为什么要选择那虚无缥缈的成神之路，进行轮回试炼啊！熬油锅的滋味太痛苦了，还一下子就要熬几十年才能清除那些“孽”啊！
可惜，一旦选择了这条道路，诸夏神系管理灵魂世界的“地府”就会严格执行，事实上，灵魂融入灵魂之海，获得永恒睡眠也是需要清除这些怨念的，而且那种滋味绝对比熬油锅之类的地狱试炼更加可怕，灵魂之海中那经常出现的痛苦咆哮声，就是灵魂本身的“孽”在清除的过程中产生的巨大灵魂之痛引起的。
不过，他这样孽轻却选择重罚的自愿试炼者其实还算好的，来到地府的大多数灵魂会根据孽债的程度，直接被分发到不同层级的地狱去受刑，而这些受刑的，就没他这么优待了，比如熬油锅的，会一直熬到“孽”消失为止。
对此，乌鸦并不知道，这是因为世界之种的小世界灵魂之海还比较小，净化能力有限，加上那些“孽”通过转化也能够成为文明资源，并用以开拓小世界，艾诺就无耻地本着“反正你们都要受罪，就受得有点价值”的窃贼思路设计成了这套地府规则。
而且，通过地府这道程序，能够更好地扩大诸夏神系的影响力。
走过充满灼热感的地面，乌鸦终于随着队伍来到了油锅地狱，或者说，熔岩地狱，此间场景还真不愧地狱之名，到处是通红火热的熔岩状火池，其中满是哀嚎挣扎的灵魂，这些灵魂不断被火池烧灼，偏偏被地狱法则压制，无法上岸，端得痛苦无比。
乌鸦的心那是抖啊抖，但他终究有坚忍之心，又有地府方面给予他这样的有担当者的炼魂之法，便准备跳下去，进行今次的修行。
但就在这时，一道宛如雷声轰隆的声音，在天地间不断震荡产生回音：“诸人听着，紧急指令！”
鬼兵也好，鬼魂也好，都看向了天空，乌鸦也一样诧异地望向天空，那里正翻滚着一团巨大的黑云，黑云上站着的是一名浑身散发着黑色氤氲的人物，身形无比巨大。
不过乌鸦知道，对方并不是真的那般高大，而是这精神世界神妙无方，与物质界的法则不同，只要神通足够，无论何等匪夷所思之相都能化出，而这位地府使者石英光算得上地府中第一代代行者，实力自然强大。
这一次，居然是这位使者亲自出面，看来是很重要的消息呢。
“尔等刑余之人，想必已经知道这地狱刑罚的苦楚，但