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己的女同胞怎么让人蹂躏而已。如《火烧圆明园》、《鸦片战争》和《南京大屠杀》等等，让人不忍卒看。而在看这种片子时，每一中国观众身旁都站着一个“博爱而宽容”的中国人，一旦中国观众燃烧起复仇的火焰，这个“博爱而宽容”的中国人就会赶紧去提来一桶冷水，把他心中的火焰浇灭，并且教训他几句：“我们不能复仇，因为……”于是中国观众一时又没有复仇的火焰，继续观看这爱国片，后来又燃烧起了复仇的火焰，这个“博爱而宽容”的中国人又赶紧去提来一桶冷水，把他的火焰浇灭……如此循环不已。在这里，中国用一种最残忍的手段把中国人的天性最大限度地激起来，让中国人心中的复仇的火焰泼辣辣地燃烧，足可以毁灭整个人类，而又用一种最残忍的手段把这一天性压制下去，使中国人从心底认为自己刚才的想法是最罪恶最野蛮的，是完全应当否定的。在这种不停地奔走于两个极点的情况下，中国人的心灵就完全扭曲了。事实也正是如此。
在中国人眼里，复仇是个反动的概念。本文若得发表，我想信，百分之九十九的中国人看了后都会说：“这是一篇反动的文章！”这点我敢拿我对民族复仇主义的忠诚来打赌。可见，现在的中国人已经愚昧到何等程度。
中国是个唐僧式的国家，唐僧的性格即是中华民族的性格。唐僧便是这样，昏聩懵懂，不分是非，懦弱无能，战战兢兢，诚惶诚恐，百无一用；
明知是杀人的盗，他也要饶恕；明知是吃人的妖，他也要放掉；他一次又一次地遇妖，一次又一次地吃妖的苦头，却一次又一次地予以饶恕；孙悟空要除恶诛凶，他要阻挠，甚至念紧箍咒；他心中只有“不许杀生”，只知讲仁行善，而没看到别的东西。唐僧这么做，却还能得到回报，他成了佛；而中国却成不了佛，差点成了奴隶。
为我们的民族性格而惆怅慨叹的人们啊！为祖国的前途命运担忧抑郁的人们啊！我们一起去祖国各地看看吧！可是我们看到的是什么样的情景啊！在乡村，我们看到的是大大小小的唐僧；在城市，我们看到的是大大小小的唐僧；在学校，我们看到的是大大小小的唐僧；在工厂，我们看到的是大大小小的唐僧；在机关，我们看到的是大大小小的唐僧；在祖国各地，我们看到的都是大大小小的唐僧。
八 中国一定会复仇
诗曰：
男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。昔有豪男儿，义气重然诺。睚眦即杀人，身比鸿毛轻。又有雄与霸，杀人乱如麻，驰骋走天下，只将刀枪夸。今欲觅此类，徒然捞月影。君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。我欲学古风，重振雄豪气。名声同粪土，不屑仁者讥。身佩削铁剑，一怒即杀人。割股相下酒，谈笑鬼神惊。千里杀仇人，愿费十周星。专诸田光俦，与结冥冥情。朝出西门去，暮提人头回。神倦唯思睡，战号蓦然吹。西门别母去，母悲儿不悲。身许汗青事，男儿长不归。杀斗天地间，惨烈惊阴庭。三步杀一人，心停手不停。血流万里浪，尸枕千寻山。壮士征战罢，倦枕敌尸眠。梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿
凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听：杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？
这首诗名叫《男儿行》。中国人一看这样一首诗恐怕都会大骂作者是个疯子。但真正的疯子是写不出这样的诗来的，只有哲人才能写出这样的诗来。这首诗是我一个朋友写的，他是位杰出的人。
上节我写了不少中国的缺点，从那些缺点看，中国好像永远也不会复仇了，这倒并不尽然。终究有一天，中国会发动一场复仇战争，这将是一场世界大战。
现在的中国人虽然 不愿复仇，甚至 顽固地
反对复仇，这几乎是令人绝望的事，但幸好人会死，民族会更新换代，随着老一代的死去，新一代的出生，成长，我们总可以把希望寄托在后代。只要有志者努力去做，一代代地做下去，进行不懈的民族复仇主义宣传，受民族复仇主义教育的人总会越来越多。这样，民族复仇主义的细流在中国就会越来越大，最后成为主流。到那时，复仇行动就要被提上日程了。
我们甚至不用把复仇的希望寄托在渺茫不可知的未来，在中国的现在就可找到希望。现在的中国人虽然竭力反对复仇，但心中却时不时地会激起复仇的浪花。当看日本军队屠杀中国人民的电影电视时，当看日本士兵凌辱中国妇女的小说时，当大家在一起谈论日本的种种罪行时……中国人往往会义愤填膺，心中燃起复仇的火焰，甚至口里叫着要复仇。这样的事在绝大部分中国人身上都发生过。这表明中国人有着复仇的心理。不过，这种复仇心理还处在初级的、幼稚的阶段，还没有成熟，没有成为根深蒂固的信念。这种复仇心理只是一阵感情冲动，因而很容易被击碎。冷静下来时，他们的复仇火焰就会变成死灰，谁要是再邀请他们去复仇，他们就会笑着拒绝了。但不管怎样，中国人心中总有复仇的种子。只要有种子，就有希望。这些种子一旦遇到适合的条件，就会发芽，生根，成长，长成参天大树。众多的大树汇成森林，就会改变气
候，要使中国永不复仇，就只有消灭所有中国人心中的这颗种子，但这是不可能的。只要中国人知道那段历史，心中就必然会孕育出这颗种子。
中国人虽普遍反对复仇，但也不乏狂热鼓吹复仇的人。虽然在书上看不到这种人的言论，但在我们身边总可看到这种人。本节的节头诗的作者即是这样一个人。这些人言行惊世骇俗，也是不得不已，因为中国身染沉疴，只有用猛药才能治好。至于这种人的作用，是不用多说的了。
地球上不可能永远都是冬天，也不可能永远都是春天，而是冬去了春就来，春去了不久冬又来，如此循环不已。在中国不可能永远都是和平主义得到人们的拥护；和平主义的时代一定会过去，复仇主义的时代一定会来到。谁敢肯定说，无论过去多少年，中国都不会复仇？也许中国暂时不会复仇，但是以后呢，谁敢肯定地说，以后，无论是多久的以后，中国也不会复仇？谁也不敢这么说。
在复仇主义与和平主义的较量中，和平主义要取得百分之百的胜利，才能永远阻止中国接受复仇主义，而复仇主义却只要一个机会，就能使中国走上复仇的道路。很显然，中国迟早会复仇的。这好比抛一个硬币，不可能永远是正面向上，总有一次反面会向上。
复仇主义一旦取得胜利，就可以将理想付诸现实，侵袭，杀戮，流血，毁灭……这一胜利甚至不要维持多久，只要数十年，十几年就够了，而和平主义却要维持千秋万代，才能阻止民族走上复仇的道路，只要它失败一次，它就完全失败了。和平主义在数十年甚至数百年间建立起来的“丰功伟绩”，复仇主义只要几年就可毁掉。等到中国向那些罪孽深重的国家复仇时，那些顽固反对复仇的中国人都只能在一旁徒劳无益地顿足捶胸而已。
和平主义在中国终究要灭亡。我必须正告那些鼓吹和平的人，和平在中日两国之间不会永远维持下去了，代之而起的，将是战争。
现在中日两国之间的和平，是用欺骗手段得来的和平，是含着不安定因素的和平。这种和平是饱含着怨怼之气、愤愤不平之气，是以牺牲一方的幸福、名誉与尊严，令这方屈辱地生活着，含泪地忍受着，而又使另一方享受幸福，得到名誉与尊严，高傲地坐着，并睥睨前者的不公平的和平，
而不是双方一直肝胆相照，同舟共济，融洽无间得到的和平。这种和平注定有一天要破灭。这种和平违背了民族利益和尊严，也违背了做人的起码原则。这种和平是中国单方面吹起来的大水泡，必将破裂。
复仇主义是地下的岩浆，现在它已开始在地下汇聚，而以后必会越汇越多，最终汇成滚滚的岩浆，奔流着，咆哮着，到那时，再坚硬的地壳也阻挡不住它的喷发。
真理必将战胜谬论，复仇主义必将战胜愚善主义，因为人的天性便是接受真理，拒绝谬论。
旧思想的星光从天边的消逝，和新思想的朝阳从东方的升起，都同样是不可阻挡的。复仇主义的朝阳必将从东方升起，照耀整个中国，而愚善主义的星光必将被白昼所驱赶，湮没于光辉的阳光之中。
任何国家都不会由一种思想永远地统治着，统治这个国家的思想永远在进行着新陈代谢，中国的愚善主义必将结束它的生命，而由复仇主义来替代它对中国人民的统治。
任何有远见的人，见了本文后， 也会想，
在这以前的五十多年中，中国没出现一篇鼓吹复仇的文章，而现在出现了，这似乎说明了什么。它实际上说明复仇主义将成为时代的潮流，任何巨沟、大山都阻挡不住它的奔流。
在复仇之前，中国人首先要有自信，要相信中华民族是世界最优秀的民族，将那种“民族没有优劣之分”的思想扔进火堆。是的，中华民族是世界之伟大者。我国的古代是不用多说了，那四大发明等等都是引用烂了的例子，就是近现代以来，中国也显示出她伟大的地方。1840年以后，中国饱受