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随着这想法，一丝杀意很自然地便流露了出来，狐妖那身子抖得如暴风雨中的小舟，一个字都应不出来。夏妩最后重重地哼了一声，挥手收了苏妲己的灵魂，转身离去。
看着自己手中蜷缩成一小团沉沉入睡的苏妲己灵魂，夏妩忍不住叹了一声，明明是一个普通的女孩，却因着那狐妖的借体，自此遗臭万年，连自己的灵魂都被狐妖吞吃，消失于天地间，连转生的可能也没有。这一出，或多或少与夏妩也有些因果关系，既然自己碰上了，那就送她去转世抹了这一世的过往，再收入门下，也算偿了因果。
夏妩几步便到了地府之外，却有后土消散后的化身平心娘娘亲身相迎：“见过夏妩娘娘，不知娘娘此来，有何贵干？”
夏妩回了半礼道：“却是送个可怜人来转世。”
平心的修为乃是准圣之上，圣人未满，又有地府功德护身，眼力自是不凡，一眼扫过夏妩手中灵魂，便自明了了前因后果，应道：“此人倒确实可怜，然灵魂齐全，以夏妩娘娘手段，塑身却是不难，何必转这一世。”
夏妩笑笑：“何必让她眼看着自己的名字被人利用，不若转这一世，断了此中因果，再收入门下，与她只怕更有益处。”
平心点头：“夏妩娘娘确是为人族考虑甚多，如此，娘娘便去吧，恕我不奉陪了。”
夏妩点头送过，自到六道轮回送了苏妲己的灵魂，方转回了分宝崖。（）
第一百一十八章 妄念
老子、元始、通天、夏妩，东方四圣把自己的计划吩咐下去之后，基本就各自在大本营中静修，偶尔像夏妩这一回这样出门打打酱油，也就搞定了。
准提和接引这西方两圣就没有这么好运气了。他们现在正在绞尽脑汁地想着逆转封神之劫的方法。圣人也是人变的，通常有很多人的通病。比如人心不足，这人哪，没有生存机会的时候，想着，要是能活着就好了，等活着没问题了，就想着，要是能天天吃饱就好了，等吃饱了，就又想着，要是天天能有人使唤就好了。。。。准提和接引现在就是类似的现象，没参与这封神之劫的时候，他们俩的最高理想就是道门能斗个两败俱伤；等发现可以参与这封神之劫，他们俩的理想就成了要是能够趁着这机会捞一票就好了；等如今西方教在商朝收获了若干信徒，若干资质极佳的徒众的时候，他们的理想上升到了封神之劫大逆转，商朝赢了周朝的绝对高度。
当然，这也不是完全没有可能，毕竟天机中，总是有那么一线生机的存在，若是操作得好，大翻盘亦不完全是虚幻——虽然其实差不多就是虚幻。
在这种指导思想下，准提和接引想了很久，要想逆改天机，没有夏妩那代表一线天机的鸿蒙紫气为支撑，直接使用该法力逆改是完全不可能的，只能在俗世的层面上，使用种种偶然，改变理应注定的必然。
最终的结果，便是渗透入商朝高层的西方教信众们，开始忽悠商纣王，让他召四大诸侯觐见。
当时商朝的制度，并不是如今我们所常见的郡县制，而是更早期的分封制，也就是商朝直属一块土地，其他的国土便分封给各个诸侯，由他们来管辖治理，商朝中央政府，只起一个监督收税的权利，每一个诸侯封地内的一切制度，都有该诸侯自己说了算。商朝当时，一共分封了八百诸侯，其中最强的，便是东南西北四大诸侯，前文提到的西岐，便是四大诸侯中的西伯侯所在。
道门圣人能够看出西岐为反商兴周之地，西方教的两位圣人自然不可能看不出来，这一番动作，便是想要一次性将四大诸侯同时灭了，除了未来周朝的领袖，不动声色间破了西岐大兴的运势。
此时尚未到周朝真正兴盛之时，即使西岐反商，成功率绝对不高，因此那些信众们并不担心西伯侯敢于不来——若是不来，他们可能更开心些，便有借口趁如今西岐气势未聚之时直接打过去了。
现任西伯侯，姓姬名昌，在百姓中广有贤明，对商朝也颇为忠心。中央朝廷命令觐见的文告一到，这位已然古稀之年的老翁便欲起行。姜子牙此时已然凭着姜太公稳坐钓鱼台成了西岐的丞相，闻听姬昌欲往都城去，急急前来阻止。
“丞相无需再说，为国尽忠乃臣子本分，我四大诸侯未奉召不得离开属地，此时正好乘此规劝大王一二，怎可因些微疑虑便拒不前往？”姬昌说得斩钉截铁。姜子牙心知劝不住，有仔细看了看姬昌虽面色晦暗，印堂发黑，却无必死之兆，无可奈何，只得让他去了。
姬昌一路起行，到得商朝中央时，也已月余之后，四大诸侯汇齐，便欲请见纣王。不料纣王为苏妲己所迷，十天之中，只好有那么一两天理事的，一等，便是五六七八天。纣王没得空看自家属下，那些身居高位的西方教众可是借拜访之名，将四人看了无数遍，回来却都是沉默。
只因他们从姬昌身上，竟看不到王气。兴周一朝的开国大王，居然没有王气，这种事，即使没有成仙的修行者都是不会信的。那么结论只有一个，那就是姬昌之子，方是周朝开国之主。
西方教众人也不是吃素的，几个人向接引准提一嘀咕，待纣王想起来召见那四大诸侯之时，便列举些莫须有的罪名，欲将四大诸侯除姬昌外的，都斩了，又将姬昌囚禁，只待以其为饵，将那真命天子诱出来杀之。纣王此时早无心政务，全凭几个宠臣摆布，一听那列举罪状煞是吓人，当即便点头应了，还想把姬昌一起砍了。
商朝毕竟是数百年大朝，朝中除那西方教中人外，自有贤良之辈，出班进谏。纣王满脑子都是粉红帐中静等垂怜的苏妲己，一听有人唱反调，顿时心生烦躁，直接呵斥几句，便欲退朝。
那跳出来之人乃是比干，却是个直性子，因着夏妩的缘故没有如历史上般被刨心，故此时尚活蹦乱跳，只是脾气更暴躁些，一见纣王数天不上朝，上朝不听谏，激愤之下，血溅五步，一点真灵，直接成了封神榜中人。
纣王被那比干一激，倒也微微清醒了些时候，四大镇诸侯均不曾杀，却是囚禁了起来。那西方教众人觉虽与计划有出入，却不影响根本，也就应了。纣王见再无人反对，又安抚了众臣几句，便自回了内宫，不片刻功夫，这点点清明便又消失于无形。
姬昌被困，在西岐引起了轩然大*，比起远在天边，恶名远播的商纣王，近在眼前，温和待下的姬昌自然更为百姓所认同。姬昌起行之后，西岐内便由其长子伯邑考主理。伯邑考秉性至孝，得知消息后有多方打探，方知自己父亲乃是因着奸人诬告，方囚于中央，便欲带些金银宝物，前去疏通关系，以救得父亲平安归来。
当伯邑考找到姜子牙，将自己的计划和盘托出的时候，姜子牙觉得自己快要吐血了。作为夏妩门下弟子，别人不清楚这件事的内幕，他又怎么会不清楚？奈何此次西方教借的是大义名分，玩的是阳谋，所以他只能无可奈何看着姬昌去了，横竖那姬昌也无生命之忧。伯邑考就不同了，他身上有真龙之气——虽然是微薄的，到了那中央朝廷，还不必然是死路一条？（）
第一百一十九章 疑问
“伯邑考即使遇害，以他的功绩人品，其真灵也必会上封神榜，待到封神之时，他自然会有相应的报偿，成为天庭重臣。比起他成为周朝之主后，不足百年的寿命，他封神之后，能够为人族所做的，远比那区区不足百年更有意义。”
这一段话，却是夏妩对姜子牙说的。本应在西岐做他的丞相的姜子牙，因为无论如何都阻拦不住伯邑考送死的行为，所以在伯邑考起行之后，连夜奔向分宝崖，想祈求夏妩的相助。
姜子牙沉默一会，终于道：“既然大太子不是命定之主，为何他身上会有真龙之气？”
夏妩笑笑：“那是他封神之后，所处神位赋予的。”这件事，除了她这个穿越者，厄，可能还要算上鸿钧之外，即使是圣人，也并不清楚。
姜子牙自此，再无救回伯邑考的奢望。
看姜子牙颇有些颓废的样子，夏妩安抚道：“人族，终究是要靠自己的，在天庭中安插上足够能够为人族说话的势力，才是对人族最有利的解决方法。对于我等修行者来说，真灵上榜，再无进步可能，实在是大悲之事。但对于人族之人来说，本就无修行之心，得部分法力，从另一种层面上为人族服务，对他们才是真正的好事。”
姜子牙虽然是人族，在人族中所呆的时间却并不长；女娲虽说创造了人族，却连人族生活都没有体会过，真正说起来，诸圣连上高层修行者中，对人族本质最了解的，却只有夏妩一人而已。那种苟利国家生死以，岂因福祸趋避之的境界，只有夏妩这个在无数历史中看过无数名臣良将的过去者才可能理解人族的这种境界。毕竟，只有人族，才会有那样的文化与制度。对于修行者来说，师门传承才是根本，没有修行者能够理解人族为了自己国家的奉献。
姜子牙沉默，他不能理解，并不是不能接受，但他仍然有一丝疑虑：“大太子魂归封神榜之后，子牙可否去那封神榜中一探？”
“你是封神榜的执掌者，这等事，你自己决定就好。”
姜子牙退了下去，夏妩心中却有些不是滋味，那封神榜中一个个贤臣良将，可都是无辜的枉死之人，即便是历史上，那些先天下之忧而忧者，又有几个是善终的？夏妩摇摇头，把自己的思绪抛开，人族的优点和缺点一样多，她不是早就知道的么，在这里感慨个什么劲啊。
夏妩纠结的时候，姬昌正走在回西岐的路上。依然是怒马鲜衣，云随影从，姬昌的心中，却有着前所未有的孤独感。第一次，第一个，任何一个普通的东西如果与第一这样的字眼挂上关系，都会变得不同。何况那东西是儿子这样人人都会珍惜的东西？伯邑考是姬昌的长子，亦是他亲身教导，得意非常，以之为继承人的孩子。然而当他终于跨出囹圄的时候，他所得知的，却是这个儿子，为了他，带着奇珍异宝到