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大会的主旨乃是歇止内战，和平解决川中割据摩擦倾轧问题。
和平……乃是一桩神圣的名义。
各路大小军阀谁也不愿意自己的子弟兵以及本土父老乡亲惨死在战火当中。当然，军阀司令们未必个个都像文山县尹司令一样爱民如子，他们即使只是出于珍惜羽毛，不肯过早消耗己方实力的理由，也不约而同地和尹司令坚持了一模一样的和平会议主张。
这样的代表大会模式，就是所谓的共和制。
共和制起源于古代罗马帝国，也即使人尽皆知的元老会合议公决制度。比之于更加民主一点的全民公决体系。元老制仍嫌封建。但是，比之于暴君如秦始皇一般的独裁体制，罗马式共和元老会合议制度，无疑是科学进步得多了。
当易剑庵的倡议发起之后，在尹一氓的全力帮衬之下，四川军官同学会第一次全体代表大会在1921年春夏之交，顺利召开，并顺利闭幕。
莅会的各路军阀之间的亲密和谐外交关系，得到了巨大的提升，四川各路割据势力之间一触即发的战争危机。得以和平冰释。
叶小楼的全部谋划，惨遭挫败。
军官团的各路代表，大家都谁也不愿意在战争当中成为炮灰，大家一致拥戴了易剑庵和尹一氓倡导的和平会议主张。
在这次代表大会上，易剑庵和尹一氓共同谴责了叶氏匪帮的战争阴谋和疯狂野心。
莅会代表一致表示：少数不怀好意的野心家，妄想把全川军民卷入新的军阀混战当中，是可忍孰不可忍。虽然北洋政府和广州革命政府均通电表示承认和支持西南剿匪总司令部以及四川第五军的合法政治地位。但四川军官同学会代表们还是通过了大会决议：拒不接受北京和广州政府在缺乏调查研究的背景下仓促作出的乱命；派遣代表分别赴京、赴粤请求民国政府褫夺叶氏匪帮拥有的一切合法政治权力。
——并由易氏第二军以及四川军官同学会联合派出军法督战队，督导文山县尹家第六团官兵。西出连山寨垭口峡谷，发动平匪勘乱之战。
四月中旬，垭口战役正式打响。
驻守连山寨的谢氏、顾氏两个营兵马快马来报，向跷碛总寨的叶司令紧急求援。
与此同时。龙家骏的第一军进入云南境内，武力夺取了云南省北部的四个偏僻县份，并重新委任了新的县政府各级官员。接下来，昆明大本营的本地军阀邓继尧集结大军，开始与第一军入侵者激烈交火。
龙家第一军经历过成都惨败之后，卧薪尝胆，苦练过相当长的一段日子，且又是毫无退路背水一战，众志成城，最初大占上风……随即，当云南省军阀邓司令的部队感到力不从心之后，向贵州军阀李连良求援。贵州省李司令深明唇亡齿寒的义理，火速驰援云南战场。
龙家骏的部队就此陷于苦战当中，邓记、李记、龙家兵马陷入了惨烈而漫长的反复拉锯纠缠战争之中。
对四川全省各路军阀来说，这并不算真正的军阀大战。这就是剿匪而已。
在川中富庶地区的各大城市，商业继续繁荣，歌舞仍旧生平，并未受到任何波及。
对叶小楼来讲，那就是四面楚歌，在她的阵线周围，烽烟四起，腹背受敌，捉襟见肘，难于兼顾。
对叶小楼来讲，这么发展下去的话，她无法占领和控制秀山镇……她没办法修复并使用秀山镇地下埋藏的米亚罗号机甲武装。
……
第三百一十章 国宝熊猫
垭口战役正式打响过后，驻守连山寨的谢氏、顾氏两个营兵马快马来报，向跷碛总寨的叶司令紧急求援。
叶小楼拒绝派兵赴援。
她就是想要看到尹司令顺利干掉这两个马贼。
尹司令的进攻节奏放得很慢，连打了十天也没有打下连山寨。
这存在两种可能性：
其一、垭口天险易守难攻，尹司令不愿意尹家军多受伤损。反正这档子事情并不着急，尹司令慢慢玩着猫耍耗子的游戏。
其二、尹司令当真相信了谢顾两人归顺了叶小楼。不愿意过多杀害叶氏手下的部众。碍于督战队监军督促之下，不得不故作姿态，发起象征性的攻势。故此才令战事陷入了迁延拖沓节奏，长时间假装无法攻取垭口阵地。
叶小楼吃不准尹司令究竟是怎么想的。
如果是后一种心态的话，那可就歪得远了，马屁拍到了马腿上去。叶小楼只好派出密使，私下知会尹老爹一声：“不必跟叶司令客气！请尽管放心地杀掉姓谢和姓顾的魂淡吧！”
这个密使的恰当人选，颇费了叶小楼一番斟酌。
最终她把路明珠派了出去。
此事必须做得万分机密。因为叶大当家的悍然出卖自己的所属部众，把谢顾两家属下，出卖给一度的养父尹一氓。这是很不江湖，很令人齿冷的一件破事儿。一旦泄密，叶小楼在西川群豪中的公信力和声望指数，会立即跌落为零。甚至比零还低。这是件很掉下限的冒险举动。
适合担当这个密使任务的人，真不好找。
此人必须绝对忠诚，肚子里藏得住秘密。而且，她本人即使肚子里猜疑叶小楼的人品，也不会当真，她必须是诚笃迷信着：叶小楼所做的一切，哪怕看上去显得十分混账，背地里也是另有道理的！
符合这个迷信诚笃条件的。其实只有潘小凤和路明珠两个。
但潘小凤的肚子里揣不住太多的机密。她随时可能出于鲁莽而泄露机密。
于是，只有耶稣基督教义的虔信者，见习修女和医科大学生路明珠小姐堪当此任。
路明珠在花少青不幸身故之后，情绪十分不安。
她总觉得自个儿不大对得住花司令。
作为修女，她内心的忏悔比寻常群众，来得更加激烈。
在叶小楼正式入主大小金川根据地跷碛大寨的那些忙碌日子里，路明珠没有跟来。因为跷碛寨所处的山区里面。没有礼拜堂。
丹巴县却有。
附近的宝兴县也有。
位于四姑娘山脚下的宝兴县乃是黑白熊的故乡。
黑白熊在1873年为法国传教士首先发现，这是它还不被称呼为大熊猫。
因为这玩意儿本来就是熊。跟猫之间，全无半点关系。
叶小楼也很奇怪21世纪的共和国同胞们为啥那么奇葩，楞把熊之一族，指鹿为马，称作是猫。
反正，20世纪的黑白熊。仍然是熊，还没有堕落为猫。
1873的法国教士立即出动了法兰西资本，在宝兴县开工建起了第一幢天主堂。地球人都知道，传播上帝的福音是假，趁机偷猎和贩卖罕世奇珍黑白熊才是真相。
1903年的时候，比利时人和荷兰人不甘寂寞，也来染指。
于是这里除了法国式的天主教堂之后，还有了两所奉行基督教新教教义的礼拜堂。
法国神甫、比国牧师、荷兰牧师，活跃在四川西部的丛山峻岭之中，一边传教。一边免费为山民们看病问诊，一边盗卖中国国宝。
叶小楼虽然看不惯这3家老外，却也没有将他们统统抓来枪毙。
宝兴县的熊猫基地，目前落在了西南剿总以及第五军的防区里。一切生杀大权，全掌握在叶司令之手。
法国神甫雷诺尔、比国牧师洛克森、荷兰牧师克里斯多弗……都是聪明人，他们在第一时间面谒了叶小楼，并请求得到第五军的庇护。作为回报，雷、洛、克里斯三人倾其所有。全力献媚。
科学、教育、医疗、卫生、外交斡旋……这些都是洋人能够开出来的价码。
叶小楼欣然接受。
因为人艰不拆，叶司令没有以倒卖中华国宝罪，将这3个外国骗子抓去枪毙，但也严肃做出正告：不许偷猎和杀害黑白熊。
想要得到黑白熊。请按照正规的外交流程来办，当法兰西、比利时、荷兰等国政府正式向北京民国政府或广州革命政府提交正式书面请求，并获得承认之后，叶小楼的手下自会作为国家之间馈赠的礼物，服从中央政府的指示，将国宝小熊欣然送交到国际友人的手里。
在这样一种背景下，内心彷徨自疑的路明珠需要找个地方去忏悔，于是，就搬去了比国牧师洛克森的小礼拜堂里去住。
这天午后，叶小楼亲自来到熊猫基地，看望路明珠，并打算委以重任。
路明珠当时正在喂着小熊。
国宝小熊乃是杂食动物，喜欢吃最嫩的箭竹叶子，也吃玉米糊，也喝牛奶，还会偷农民的土鸡、小猪、小羊来吃。
比国牧师洛克森在叶小楼入主大小金川之前，就已经捕捉了一大两小三只黑白熊。
当作价值连城珍贵无比的财货和名贵宠物，精心豢养在礼拜堂后面的农家院落。
当叶小楼开始军事化管理当地行政之后，也没有勒令洋人们将黑白熊放归山林，她为小熊宝宝们挨个儿起了名字，并登记造册，就像人类社会的户籍管理一样。一旦少了任何一只，就会拿洋人们开刀问斩。
于是，原本不安好心的洋人神甫和牧师们，不情不愿的，掉过来成为了国宝小熊的护佑天使。
洋人们听说过叶司令杀起人来毫无留情的凶暴名声。
而且，也听说了她那蛮不讲理的各种绯闻。
于是谁也不敢跟她讲道理，一个个自认命苦，在矮檐之下，怀恨低头，被迫屈服。
法国神甫雷诺尔、比国牧师洛克森、荷兰牧师克里斯多弗，在叶小楼的眼里虽然一文不值，在地方百姓和各路军阀中的地位，却颇受尊崇。这个年代敢于招惹洋人的中国人，很是罕见。
洋人一旦发了话，基本都是有求必应，巴结趋之者，一时若鹜。世上根本就没有几件洋人在中国办不成的事儿。
于是，熊猫基地的三千多只黑白熊，得到了中外合作进行的妥善的国际主义联合保护和眷顾。
……
第三百一十一章 “弃暗投明”
当叶小楼找到路明珠的时候，她正在喂小熊。
比国牧师圈养了一大二小三只国宝。
为了确保国宝不被洋鬼子们盗卖。第五军军事管理委员会制订了针对大熊猫的户籍管理制度。
每只大熊小熊，都被命名登记。
比利时来的洛先生，家里照顾的那只大熊，叫潘大姐，小的