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豆腐、鸡蛋和肉糜作菜；另外规定每月需有一天作为‘冷食日’，春夏以冷粥配咸菜、凉拌菜食之，秋冬时节可以加上生鱼片、生肉齑、凉拌熟食佐餐。说起来，平虏侯如此这般的规定，对小户人家和奴隶户而言，这样的饭食水准已经算是相当相当不错了，说不定还欲求而不得，毕竟穷困之家，在大灾屡见的年头，能吃上黑面、麸皮、糟糠等等粗劣之食，一家人不至于饿死就是好运当头了，哪里还有其他更多的想法？但是对早已经习惯了每日钟鸣鼎食的平虏侯府上下诸色人等来说，每隔三四天就要吃上一天糙米饭、杂谷饭或者麦饭，还是颇有点不太适应。平虏侯自有了这般规定，便率先垂范，坚持每隔三四天就吃上一天的糙米饭或者杂谷饭，即便是出外巡视或在军中操练，只要条件允许，也照此办理；当然若条件不允许，雷瑾也不强求非得糙米或杂谷、麦饭不可，总归是军中有什么吃就吃什么了。如此一来，平虏侯府中诸色人等就是心有怨言也不好开口了，谁还能大过平虏侯去呢？
雷浩这才想起，今儿可是平虏侯府规定的‘麦饭日’，怪不得今日主食只有青稞酥油糍粑。他记起自己晚饭可是有手扒肉和灌肠的，大概是手下人自作主张，偷偷调换了。青稞酥油糍粑勉强也可算作麦饭，而手扒肉、灌肠则勉强算作肉糜，倒也不算太离谱。雷浩想起父亲平常的严厉，还是偷偷的吐了下舌头，暗道“好险啊！”
但是很显然，身为父亲的雷瑾并没有放过雷浩的意思。
在雷瑾的示意下，这顿消夜的麦饭便由父子两个一扫而空，毕竟都是每日习武不辍之人，饭量之大不同常人。
用茶水漱了口，父子两个一边喝着奴婢送上的‘甘露饮’，一边对坐闲聊消食，也作为父子俩在‘晚课’之前的点缀。
父子之间的闲聊，一般也都是雷瑾在说，而雷浩静静聆听父亲的教诲，他一般说话不多。雷浩也快要达到雷氏一族‘兽域修行’的年纪了，再过个一两年，他就得被雷氏一族的元老们护送到各种穷荒绝域，在那些常人难以想象的艰苦地方磨练各种生存搏杀技能，总要历练个两三年时间。雷浩那时就是再想当面聆听父亲的教诲，也得等数年之后他闯过了元老院的‘十关’才行。
“兵法云‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’”雷瑾说道，“君主为政治国，文事、武备，皆不可或缺，所谓文武相济，阴阳兼备是也。吾之道曰：‘以战养战，一张一弛’，此中真意，腐儒之辈，难明其理，多有攻讦。吾儿他日若执国之柄，当慎察而独断之，不可为彼辈腐儒所误。
何谓以战养战？兵圣孙子所云种种，实乃将帅用兵之道，非君主执国之道也。
百姓万民之君主，若奉‘以战养战’之道，当明一张一弛之理，当行一张一弛之策。
何谓一张一弛？
‘张’者，用兵四方，征伐不服，开疆拓土，席卷囊括，因利而动，不利则止，三年五年一小打，八年十年一大打是也。
‘弛’者，每打一战，之后应有间歇休整之期。间歇休整期间，不可大动干戈，宜尽快消化战胜之利，巩固战果，使臣服降顺者为我所用，军民百姓得以休养生息，农牧工商得以繁盛兴旺，君主才有实力养兵用兵，相机发动下一战。兵法云‘战胜攻取，不修其功者，凶！’，尔慎之勿忘。
商贾之辈讲究有多大本钱，就做多大生意。吾辈君主，用兵征伐也要讲个将本求利，越做越大。每一次用兵当以得实利为上，切不可慕求虚名，也绝不可太贪；慕求虚名和过分贪婪，就会操切冒进，结果十之八九要损兵折将、丧师失地，如果时运不济、气运衰微，就是国家因此而倾灭，宗庙因此而不存，也是很有可能的。
明乎此理，则吾国每打一战，都要力求能够取敌资财、仓廪、牲畜、人口、土地、城市、矿产为我所用，利益吾民，富强吾国，壮吾国势军威，练养士卒以镇慑万邦。国之君主当引领臣民，知敌之强弱，察我之优劣，总结教训，休养生息，蓄养实力，壮大自身，俾以越战越强，越打越富。
打仗就要象滚雪球，要越滚越大。不能象开闸放水，放掉一点就少一点。
身为百姓万民之君主，就有责任引领治下臣民获取足够多的生存土地，不断走向富强，雄视于天下万邦之列。
亏本的买卖做不得，如果耗费无数钱粮，大打一战，结果却连本钱都捞不回，此之谓糜饷老师，虽胜犹败，亡国不远！
你打了一仗，下了多少本钱，又有多少进项？你占领了多少土地？有多少耕地可以开垦，有多少草场可以放牧，有多少矿脉可以开掘？你得到了多少人口劳力，得到了多少工匠，得到了多少牛羊牲畜财货？吾国之丝瓷盐茶等货品又能外销多少，赢利多少？总而言之，打上一战，不能什么都没捞着！
你得有一本帐，本钱多少？进项多少？赢利多少？都得一清二楚，明白了帐，如果在这上面稀里糊涂，最终只能亡国亡天下！
战事征伐就是国家君主的大利，就是国家君主的投资。夏启凭以家天下，商汤凭以革夏鼎，周武凭以灭商纣，秦国凭以兼六国，汉武凭以驱匈奴，魏武仗之号令中原，唐宗仗之遂有贞观盛世，宋祖仗之遂能扫平江南，蒙古成吉思汗亦仗之灭国四十，如此才是有赚不赔的买卖。
自古以来，有道是忘战必危，黩武必亡。
君主用兵征伐，就要学会一张一弛，以战养战！
兵家智慧，冷峻深邃，神鬼莫测，无穷如天地，不竭若江河。
那些腐儒之辈，食古不化，冥顽不灵，能知道什么是忘战必危？什么是穷兵黩武？什么是以战养战？什么是一张一弛么？
征伐之事，国主当慎察利弊，然而自古断大事不赖众谋，一国之主就要有一国之主的担当，尤其不可在自己尚且迟疑不决之际，就轻率的把军国重事交由内外臣僚会议，吾恐此辈私心自用，呶呶争辩，久议不决，枝节横生，纵有长策良谋亦不能用，以致屡失良机，令人扼腕痛惜哉！”
“是。”雷浩恭谨应道，“孩儿谨记在心，当亲笔誉录手札，朝夕揣摩领会。”
“嗯，不早了，去做晚课吧。”
驼铃叮当。
辎重驼队蜿蜒如线，当先开道的则是一面红色大旗，一个窠臼大的汉隶“曹”字分外显眼。
大旗下两百铁骑，一律顶盔着甲，腰悬雁翎刀，鞍前挂长漆枪，携着硬弓长箭。
轻驰疾奔的马队，突然齐齐勒缰，数百匹高头大马人立嘶鸣，激扬起一片烟尘。
曹文诏勒马眺望，遥见前方荒漠，一队步兵正自列阵操演，又有一队步兵肃立列阵，大旗上的“曹”字依稀可见。
前边应该就是变蛟侄儿的练兵大营了，曹文诏心里暗想着。
从受命开府建衙之日，划归‘南宁经略府’节制指挥的军队，计有经略使狄黑提督的‘西宁野战行营’、魔高统率的‘苍狼游骑军团’、白玉虎统率的‘白虎游骑军团’。
其他划归‘南宁经略府’节制的将领，则各领军府所授‘军号’（即‘番号’，中国古代并无‘番号’一说，近代以来从日语中移植借来），带着各自的亲兵营，从西北诸路军马中征召抽调锐士勇卒，编练新的野战军团，准备后续的增援和轮换。
譬如公孙一宏、司马宜两位将领，都是出身平虏侯护卫亲军的‘随军司马’（等同于其他野战军团的节度指挥使），因为平虏侯护卫亲军在事实上等同于西北最高‘武学’的地位（西北武官学院肄业的资历，在平虏军中要略逊于‘护卫亲军扈从资历’，虽然武官学院的‘大祭酒’也由平虏侯兼领），两位将领的军中人脉遍于西北，加上公孙一宏的父亲公孙龙还是‘四川野战行营’提督，因此公孙一宏、司马宜征召抽调西北锐士勇卒，编练野战军团的进度就非常快。公孙一宏的‘飞熊’野战骑兵军团，司马宜的‘游奕’野战骑兵军团，已经编练成形，不日即将南调轮换作战。
而曹文诏、曹变蛟叔侄俩，虽说都是前边军宿将，在平虏军的人脉也还不算少，但想要从无到有地编练出一支能战敢战善战的精锐野战军团，亦不见得就轻而易举。虽说可以抽调军中锐士为基础，以老带新，以士练卒，曹文诏也知道并不是那么简单的事情，官佐僚属、兵器军械、衣甲骡马、军需粮料、帐目簿册等等，要想整顿清楚，掌握全军，也是件费心费力的事。
曹文诏练兵自有一套多年行伍摸索出来的‘独门秘技’，他之前在军府衙门中主管西北佥兵守备军团、暂编奴隶军团、地方团练乃至乡兵勇卒的会操训练和检查考核，也曾在武官学院、火炮学校多次研修，经过历次西北武职官轮训考核，编练新军他不敢说易如反掌，倒也是成竹在胸，尤其是训练步兵方面颇有章法成效，自平虏侯而下，西北将帅多有赞誉之辞。
曹文诏倒是有点担心曹变蛟。他这侄儿曹变蛟素来骁悍勇猛、脾气暴烈，曹文诏别的不怕，就怕侄儿曹变蛟自个练兵毛糙，毕竟曹变蛟练的兵，很快就得上战场见真章，这当口可是来不得半点花招，而经略使狄黑‘坚甲利器，实选实练’的要求说来容易，一点点做起来却绝不简单，如果在练兵上不仔细，将来不仅仅是战场上吃亏，前程都堪忧了。
曹文诏想来想去，都不甚放心，这才从自个紧凑的练兵安排中，抽出空来想亲眼看看侄儿曹变蛟的练兵情形到底如何，幸好曹变蛟的‘忠武’野战步兵军团练兵营地所去不远，距离曹文诏‘折冲’野战步兵军团所在营地只有七八十里地，快马半日就能赶一个来回。
曹变蛟这边早有巡哨游骑飞报了回去知晓，小曹将军闻讯自是骑马出营，远远相迎，亲自将曹文诏这一拔人马接入其大营安顿。
稍事休息，在曹文诏的要求下，叔侄俩并骑而行，一一巡视营中练兵详细。
曹变蛟对同族叔父曹文诏是相当敬服的，所以