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类似于‘郑官屯’，这种由移民和奴隶形成的‘屯’在西域已经遍地开花，其实就是兵民合一、屯垦群牧工商和驻地守御合一的准军事屯社组织，入则为民，出则为兵，官方对‘屯’的管辖眼下也是相当严密的，象屯长、保正这样效力于西北幕府的半官方底层‘屯官’，即便没有上级直属长官的征召命令，也都有义务定期到县城向所属屯务长官述职。当然‘屯官’如果实在受不了官方的管束，也可以卸任交接，另外讨个‘世袭开疆宣抚使’、‘世袭武勋招讨使’之类的‘委任状’，去那等穷荒边陲、他国地界‘驻屯’，靠一刀一枪的勇力开辟占领一块土地并归属自己所有。在宣誓效忠平虏侯并尽到其臣服贡赋、从征作战等义务的前提下，他们可以得到平虏侯赐予的正式封号、爵位、官衔等等，从而将其从奴隶商人手里买来或自己俘获的人口，在其占领地设置一处世袭采邑（民间俗称‘边屯’，官方则称为‘乡邑’、‘县邑’或‘州邑’，以便与西北幕府直接统辖的其他州县区别），较大的世袭采邑可以修建城郭要塞，小的世袭采邑可以修建‘屯镇’或者‘屯堡’等堡寨，通过战斗俘获或者出钱买来的男女奴隶人口，凡是会耕种者安排从事农耕，会放牧者安排从事圈牧放养，有技艺者则令其从事手工业等等。这些世袭采邑的奴隶采邑户，一方面要向采邑贵族交纳地租，另外还须向西北幕府交纳税课，并向平虏侯府交纳‘贡赋’；城市、屯镇中的工商税课，除了西北幕府规定交纳的少数税课之外，其他均归采邑的世袭贵族所有；这种实领或者半实领的世袭采邑，其官吏除了西北幕府所规定的一两位首领官以外，都由采邑贵族委派。世袭采邑的奴隶户口（采邑户）， 一面依附其本主，一面依附西北幕府和平虏侯府。
郑佛儿现在只做到‘屯长’，却拥有自己的庄园坞堡。属于他名下的田地和草场已经让他很满足眼下的地主老财生活，自然不会再有进取世袭采邑的野心。他觉得只需要管好‘郑官屯’所辖地界，对上尽职效忠，对下尽量公平公正履职尽责就好了。
不过，这次到县城述职，他得到一个不知道是好还是坏的消息：从今年开始，除了那些世袭采邑贵族必须将其适龄子女送往平虏侯府做伴当扈从之外，文官幕僚、军中将士和底层屯官也可以将其适龄子女送往平虏侯府做伴当扈从。
这个消息意味着什么，县城的直属长官也给所有的述职屯官透露了一些，其中的‘质子’意味固然是隐约有一点，但主要还是着眼于为西北的将来作育培养新血。直属的长官还说了，送了去做伴当随扈的子侄，文才武艺都有平虏侯府的名师高人专门指导点拨，屯官们便不需要为家中子侄辈的学业操太多的心，许多开销都是由平虏侯包圆了。因此，将自家的子侄送到平虏侯府做伴当，方方面面的好处很是不少，一是这种效忠臣服于平虏侯的政治秩序将更加稳固，上对下和下对上都会比较放心；二是子侄辈的文武学业有了平虏侯府负担其中许多开销，底层屯官对后辈的教诲培养便可以节省许多精力财力，从此也便少了许多后顾之忧；三是子侄们在平虏侯眼前左右侍奉，一旦能得到平虏侯等贵人的青睐，飞黄腾达也不过是一两句话的工夫，这样的机会岂能错过？
反正后继有人，家业自然兴旺发达，世世不衰，这是一定不易之理，哪怕是不识字的大老粗都知道这个理，何况是这些略通文墨的屯官们呢？他们当初都在屯垦学校里，被硬逼着学晓了识数和简单算术，也会默背抄写《三字经》《百家姓》《千字文》，又能将蒙学里头的《昔时贤文》熟背默写，怎么着也算是小半个读书人了，一些简单的官方文牍还是可以应付一气的，至于象郑佛儿这样本来就粗通文墨的，更是屯官当中的佼佼者了。
但这个事，毕竟牵扯不小，关系到家中子侄将来的前程和家族的兴旺，郑佛儿还是觉得要合家聚齐商议后再定下来比较妥当。
因此，述职完毕，郑佛儿甚至等不及的就往回赶，也亏得如今的河中府道路安靖，他又自恃己身武勇，打小就学过一些拳脚把势，在西北屯垦学校更又多学了不少枪棒武艺，等闲三五个壮汉不能近他的身，所以来回都是孤身独行，竟是赶在大晌午后的未正时辰就往回返，只是县城到屯子的路途远，再怎么赶路，也得露宿一宿才能回到郑官屯了。
郑佛儿一个人驾的大车，装满了在县城顺便采买的日用杂货，赶路也不很快。
过了关家铺，郑佛儿却遥见前头有一行人马也在赶路，心想：这些人莫是错过了宿头罢？
再走近些，他略略打量，却是一帮十几个伴当随从，护持着一家大小的样子。这些人雄壮魁梧，气宇剽悍，挟弓箭，佩刀剑，其中还有背负飞枪镖囊的，又带着一群凶猛猎犬，架了鹰隼；几个随从马后还牵着几匹马，驮满鸡兔沙狐野猪之类野味。
兴许是带着家里小孩儿出来踏青射猎，游玩耍子的大户人家。
郑佛儿想到，他见里头那家子人有两个戴着帷帽胡服着靴的妖娆妇人，衣饰虽然简单而不奢华，裁剪却见气度，女红针线也精致，衣料亦是上佳的绸缎；又有一个男孩，一个女孩，小小年纪，看那骑术却是熟练，身上也是上下锦绣，绝不可能是平常人家；那年青男子好生雄武高大，倒是娶的好浑家，而且也未见许多行李，不类远道而来的行旅客商，想必就是河中府远近地面的人家，必定是个大门第。
郑佛儿却也不在意，反正他这郑官屯的大车有巡捕营核准发给的铭牌和车旗——‘郑官屯○伍’，别人远远一看就知道他这大车的底细，倒也不会过分戒备。
等大车赶上那一家人，郑佛儿甚至还与那一家人坠在队尾的大管家搭白，一问一答地聊了几句天气阴晴、道路远近、何处投宿、田地收成的闲话，打个哈哈，拱手超车而去，却也不甚理会这路遇的一家子，却不知这家人正在后头说道一些与他这郑官屯稍微有点关联的闲篇儿，就是知道了，估计他也不会在意了。
这一家子人，确实如郑佛儿所猜想的那样，是趁着春夏之交，河中气候凉热适宜的当口出来踏青射猎，游玩耍子的。但这一家子人，身分却非同小可：那年青男子便是西北‘平虏侯’雷瑾，而两位戴帷帽的妖娆妇人，一位是绿痕，一位则是阿罗斯公主、女大公玛丽雅，而男孩则是绿痕生的儿子雷洹，女孩则是紫绡生的女儿雷湄，平虏侯的子女起名都从水旁，诸如‘泓洹浣濠瀚灏浍浒淮洪涣涵湟浚滦济渐梁洛澜沥潞泠泺澧濂泷’等等。
雷瑾微服出行踏青射猎，虽然是‘轻车简从’，这前后警跸护卫的人手却也不只郑佛儿看到的那十几个伴当随从。再者说了，雷瑾、绿痕、玛丽雅，又有哪一个不是杀人如割草的高手？
“方才那人，便是屯社的移民吧？”玛丽雅一眼瞥见雷洹欲言又止，知道小孩儿有些好奇，但又畏惧父亲雷瑾的威严而不敢随便发问，眼睛一转便故意问雷瑾，她猜雷洹想问的必定是那大车上插的车旗儿。
“郑官屯的移民，唔——那人应该是从县上述职返回的屯长或保正，他说明天就可到家，大车跑得有些慢，所去应该不是太远。”雷瑾随口答道，“那人一身骨肉魁硕壮实，目光炯炯有神，说话时敛气含劲，中气十足，似乎练过护身硬功；挥舞鞭杆时拦拿圈法娴熟，暗合六合大枪法度；一双手掌更是粗大异于常人，肌肤却光滑细腻，几乎见不到什么胼胝老茧，明显是依着铁砂掌真传药功方子苦练有成的模样；臂腕筋肉虬突，犹如钢丝绞缠，可能还兼修了少林铁掌功、铁臂功、鹰爪功之类的硬功以及少林软玄（腕）功、绵掌之类的阴手功法，成就还都不俗；呵呵，看这个样子，再加上大车上的车旗、铭牌都是‘郑官屯’标志，那人十有八九是从我西北屯垦学校出身的屯官。再听他说话口音，湖广官话中偶尔还夹带着少许山西话口音，想必他祖上也是国朝初年从山西迁移到湖广的移民，只是居然又从湖广迁移到我西域的河中府，倒是——”
雷瑾说到这便未往下再说，玛丽雅嫣然笑道：“听说国初太祖迁山西泽州、潞州无田之民，往彰德、真定、临清、归德、太康诸处闲旷之地，令自便置屯耕种，免赋役三年，户给宝钞二十锭，以备农具。”
“嗯，立村屯田可以自便，不过仍需验丁给田，冒名多占就要处罚了。”雷瑾笑说道。
绿痕这时也凑趣答话道：“迁民分屯之地，河北（注：黄河以北）州县多以‘屯’分里甲。移民村屯差不多都是叫‘某某屯’。象什么小杨官屯，张官屯，高官屯，董官屯，牛官屯，徐官屯，尚官屯，皆为某官某员奉旨督迁山西移民到此屯田建成的村屯。”
“确实如此。”
雷瑾颔首赞同，“国朝太祖皇帝干别的或者不行，移民却绝对是个中行家里手。当年太祖还在红巾军、小明王旗下的时候，就在江淮流寇那里学了不止一手的裹挟平民之术。到太祖自立为吴王，前后数年又与人先后争雄于江淮，在江淮一带来回移民，那还只是一次几千几万的移民，规模不大。等到北伐底定中原，太祖屡次移江南富民充实金陵、北平，又因各地人口凋敝，屡次下令从战乱较少人口较多的山西向外地移民，充实各地。
诸般种种，皆事出有因。
某些躲在书斋里读春秋的大人先生们，其生也晚，不识当年为政之艰难，并不理解太祖那时为啥要移民，其实原因简单得很，不过是这样最适宜巩固新朝统治罢了。
比如迁移富民充实京师、北平，一则利于集中看管并以之充实赋役，一则打断各地乡族势力的根底，天下自然太平，也就少了许多乱子�