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王文仲下意识地将身上的羊毛毡斗篷裹紧一些，其实以他如今在‘玄阴僵尸功’上的修为，根本就不惧寒暑了。
已经授爵为‘虎贲勇士’的王文仲，名下累积着的功勋，已经快要达到让他再升一级军功爵的程度，完成这次郭大帅交付的军令差遣，‘虎贲猛士’的军功爵就是他王文仲的囊中之物了。
王文仲是从护卫亲军轮转对调到敦煌行营郭若弼大帅帐下差遣的。 按照平虏军的军律，主将及其亲卫营的平级对调，常规上必需平虏侯亲自下令并赐予金斧节钺和诸般印信勘合；而各行营、各军团的军官、军吏、锐士的轮转对调，通常是按军律每隔两年、三年或者五年，由军府安排轮转调换，正所谓是‘铁打的营盘流水的兵’是也——当然，在军律规定的特殊事项中，军府在需要时，有权从平虏军诸行营、军团中抽调或者借调任何一位将官、锐士或者战兵。
王文仲在夏天的时候，奉命从哈密去往叶尔羌汗国汗廷所在地‘叶尔羌城’干办勾当。 却是有两件军务差遣：一件是‘劝说’叶尔羌城的一个世袭‘伯克首领’听从西北的号令，当然使用的是刺杀这种血腥暴力的‘劝说手段’，目的则是借以震慑另外几个摇摆不定的世袭‘伯克首领’；另一件则是作为专使，顺道取回敦煌行营斥候塘报司秘密取得地一份古波斯秘图，并与天山以南的马贼‘狮鹫十旗’取得直接联系，传达秘密军令。
王文仲并不知道为什么要这么做，象他这样百战余生地锐士。 一身的血腥杀气，其实并不太适合刺杀这档子事情。 军中的猎杀队、强袭队甚至斥候，都远远比王文仲这位‘虎贲勇士’更加胜任刺杀某个目标的差遣；但是身为军士，严守纪律已经成为本能，他不会问为什么，只须服从命令听从指挥就好。
在莽莽苍苍、罕得有人问津的雪原上赶路，百无聊赖的王文仲在骆驼背上摇晃着，想像着在冬日的巴扎（畏兀儿语中地‘集市’）上喝口温暖的羊汤。 眯着眼睛晒太阳；想象着烤饼，一层薄薄的面皮包裹着羊肉碎丁，刚从烤架上拿下来，咬一口，热腾腾的满嘴留香……
完全被厚厚积雪覆盖着的山路，着实难走。 沿河而进，峡谷深沟的河流泛着青绿之色。
商队总算是在天黑之后不久，到达一个塔吉克人的村落。 落脚的塔吉克人家。 一家老小正在自家地馕坑前忙碌着烤馕，塔吉克人小美女用小手在馕坯上熟练地打着花模，不时忽闪着明亮的眼睛打量着陌生的来客，一脸无瑕的笑容。
所有人刚一坐稳，主人家已经端上奶茶、油馕，还有些不知其名的面食。 最后甚至拿出整块的熟肉，一边喝奶茶，一边用小刀削着肉片。
翌日上路，行行复行行，又是几日跋山涉水、踏雪踩冰，商队终于踏上叶尔羌绿洲地土地。
天山以南，很多地方都是沙漠戈壁。
沙漠是如此庞大无垠，地平线是如此的遥远，身处其中，任何人都会觉得自己渺小。 从而保持着沉默。
戈壁沙漠中到处都是一丛一丛的骆驼刺。 在雪下，在寒风中摇曳；而绿洲只是那无边荒芜中。 一块又一块的独立世界；而将绿洲世界串起来的便是河流和商路。
《汉书》记载“从鄯善傍南山，陂河西行至莎车为南道。 南道西逾葱岭，则出大月氏、安息。 ”
叶尔羌绿洲便是翻越葱岭的要地，叶尔羌河蜿蜒流过绿洲，滋润着这里的土地，盛产瓜果、稻、麦、玉米、高梁、桑蚕等等。 ‘叶尔羌’城，或者‘叶尔钦’城，就是故汉帝国时代莎车王国的旧地。 叶尔羌汗廷设置在这里，主要缘于这片绿洲的丰饶富足。
商队进入叶尔羌绿洲，轮廓分明、高鼻深目、髭须葳蕤的畏兀尔人便多了起来，王文仲甚至还看到一个骑在一头毛驴上地小女孩，蓝眸流波，很是漂亮。
翻越一个达坂山口，所见石头山地颜色极是诡异，一山分为五色，其色饱满而艳丽，难以想像天工造物是怎样的神奇。
在抵达叶尔羌城以前，需要横渡叶尔羌河，这条河在中土帝国曾经称为‘葱岭河’、‘葱岭南河’， 隋、唐时代又称“徏多河”，据说河水暴涨时，水面宽阔，惊涛裂岸，宛然大江。
商队从叶尔羌河地一个繁忙渡口摆渡而过，再从河滩卵石中跋涉了半天，才算真正的走出大山峡谷，进入叶尔羌城所在的绿洲平原，背后则是来时一望无际的戈壁沙漠。
欢呼声轰然而起之时，整个伯克首领衙署都在嗡嗡作响。
数十名盛装的畏兀儿年青男女，载歌载舞。
叶尔羌城，莎车故都，西域南道商路重镇，境内人民都能歌善舞。
舞姿如此动人，乐声如此热烈，温柔地穿透了所有人的心房，没有人察觉到一缕黑色阴影在夜色下渗透了进来。
男人们欢笑，女人们呢喃。 亲亲热热，整酒欢饮，直至深夜。
伯克首领和阿訇们，全都醉成了烂泥。
杀戮的乐舞便在此时翩然而至。
头缠白布地王文仲如幽灵旋舞，挟带着森寒凌厉的刀光，杀进伯克首领衙署的厅堂。
闪着青幽寒光的弯刀，是王文仲刚刚从伯克首领衙署的库房里顺手牵羊而来。 大马士革精钢打造而成的锋利弯刀。 镶嵌着绚烂多彩的珍贵宝石。 这口弯刀地来历却是极为不凡，原本是叙利亚艾育伯王室的藏品；当黄金大汗之孙。 蒙古监国拖雷之子，蒙哥大汗、必烈大汗地兄弟旭烈兀西征波斯、叙利亚等地，建立汗国之时，此刀便成了伊儿汗国王廷的收藏，再后来又落入察合台汗国王室的手中，其后转手又不知凡几，直到十年前才被这位叶尔羌城的伯克首领将之收入库房。 王文仲自然不知道这些轶闻。 但是他看得出这口弯刀不是凡兵，当然就毫不客气的据为己有了。
王文仲头缠白布，手执弯刀，那是来之前就已确定的策略，意在嫁祸江东，乱人耳目。
叶尔羌城，黑山宗（黑帽回）势力独大；而喀什噶尔则是白山宗（白帽回）的地盘。 这两宗都是清真教地分支，但教义上的歧异以及长久以来的恩怨。 导致两宗一直处在敌对的状况，在叶尔羌汗国境内，彼此间的争斗延续了一百多年，也没有什么和解的迹象。
白布缠头，容易让人误会是白山宗的人出手刺杀；至于弯刀，则是淆乱视听之举；王文仲从哈密出发之前。 曾经恶补过‘月舞苍穹’诸部法门中的西域弯刀着数，虽然似是而非，却有几分‘欲盖弥彰’地味道，反而更容易‘坐实’某些人心中的疑惑，达到淆乱耳目的目的。
大马士革弯刀，闪烁着旋转的花纹光晕，如鬼泣尖啸，凶狠地斩开头骨，割裂喉咙，切开胸腔。 挑出博动的心脏。
酒水、奶茶和血水混在一起。 华丽无比地西北羊毛地毯上犹如泥汤滚沸。
阴雷炸响，霹雳横空。 弯刀造成了凄惨的死亡，伯克衙署仿佛遭遇了末日浩劫。
醉酒的武士已经拿不稳钢刀，尽管眸子中燃着不屈的烈火。
烈火电芒，在钢与铁的碰撞中迸溅。
顽铁断裂，生命凋零，嘶嘶鸣叫……
王文仲在鲜血飞溅、生命挣扎的肆意杀戮中，突然找到了他一直难以领会的感觉，意与气合，人刀合一的感觉。
亚剌伯式样的弯刀一钩如月，击刺技法以弧为主，以圆为本，以曲克直，以动制静，诡异飘忽，凶狠刁毒，出刀轨迹和落点收式变动不居，很难判断；亚剌伯式样的弯刀，与平虏军中常见地雁翎刀或者横刀地使刀诀窍完全不同，也与倭刀、苗刀、蒙古弯刀的运刀法诀有很大差异，倒是与中土古代地‘吴钩’技法有些契合相通。 王文仲一路西行，苦练弯刀，揣摩钻研了几个月，虽然弯刀技法有了些心得，但他自己清楚，弯刀诡变凌厉的特性与他本来朴拙勇毅的心性并不太契合，虽然看上去他已经将弯刀技法练的似模似样，其实并未真正将弯刀诡变凌厉的特性淋漓尽致的完全发掘出来；不曾想却在这一刻豁然开悟，刹那间臻至出神入化之境，水到渠成，毫不勉强。 假以时日，若能磨练到炉火纯青的境地，这弯刀攻杀的着数，或者也可以成为他王文仲手中，又一种败中求胜死中求活的保命绝技，就象他擅长的雁翎刀以及投掷飞斧一样。
满堂血花处处开的肆虐，一剑光寒十四州的感觉，一下子让王文仲把握到了弯刀旋舞攻杀的玄奥节律，心神晋入‘月舞苍穹’的玄妙意境，四肢百骸节节呼应，一动全动，一止全止，手舞足蹈，如饮甘醴，酣畅淋漓之至。 虽然王文仲在文墨之事上，不过才刚刚摆脱文盲处境而已，只比他以前在酱油作坊做长工的时候大字不识一个强上一点，但这并不妨碍他领会如斯之意境。 不能不说，他的运气和机缘，真的不错。 因罪充军，死囚出身的王文仲，从最底层地苦役战兵开始做起。 奋勇杀敌，努力拼争，历经无数沙场血战，积累无数功勋，苦熬这么几年，终在今日得以正式进窥上乘武道秘奥；一法通而百法通，在刀法上的瞬间开悟。 使他的武技上升到一个全新的境界，奠定了日后一流高手的基础。
落脚无声。 弯刀旋舞。
这仿佛不是杀戮，而是轻灵的乐舞。 起初王文仲只专注于自己的身体，颈、肩、胸、腰、腿、足，这些部位地每一个细微动作都带来十分可观的杀戮效果；然后他发现自己忽略了手，指甲、指节、手掌、手腕、手肘、手臂，弯刀随手而变，在虚空中变幻。 仿佛织成了一张刀网，笼罩，撕裂……
血肉抛洒，筋骨断离……
身随刀舞，刀随神舞……
杀招迭出……
起舞回雪……
华丽地舞，寂灭于华丽的死亡刹那！
厅堂中活口已是寥寥，黑影从容退却……
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
斥候、探马、巡哨、传骑、传令犬进营出营络绎不绝。 鸽驿也不时有军鸽起落，显见军务繁忙。
行营中谋士们的筹算推演，已经进行过数十次，简直就可以说战场上各种�