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。你总能看到他胸怀宽阔，目标明确。他总在为他明天的目标工作，他今天必须完成今天的工作，因为今天的工作是明天的基础。为了自己的努力方向和奋斗目标，他看得见今天，更看得见过去和未来，你总能看见他在了解、学习、熟悉、掌握自己所需的专业知识技能、游戏规则、自己掌握的资源，积累未来所需的经验、知识、资金和其他未来目标所需的资源，建立与目标相关的社会资源和社会关系。
第二戒：产权不清，责任不明。
利益是所有事物平衡的利器，而产权却是利益分配的最基础的规则，产权若不明确，分配便不明确，责任也不会明确。所以一流的管理者总要把产权关系梳理清晰，让利益分配有序，责任明确。
一流的管理者让制度说话，让规则说话，让自己的制度和规则符合国家，甚至是国际的制度和规则，让人在清晰的环境里积极地生活和工作。雇主以企业组织的产权和经营的风险为自己创造价值，雇员依赖自己的才智和技能为自己创造价值，雇主有权对自己的产权负责，雇员有责任为企业的经营风险提供保护。所有的管理者都应该接受所雇用企业规章制度的约束，从选择之时，便成为互动的关系，是共赢的局面。一个我行我素的组织成员，不断与企业文化摩擦的组织成员，不管他是怎样的职位，有怎样的才干、经验、理想，从根子上便背叛了组织的产权关系，他只有自己，却没有组织；同样，组织不能维护组织成员的合法权益，从根子上也背离了自己的责任。所以，一流的组织者，让他的组织成为一个产权清晰的组织，责任明确的组织，让职位与产权利益匹配，让职位与雇员的利益匹配，责任匹配。
第三戒：恃才骄纵，目中无人。
久经沙场的人不免会骄傲一些，才华出众的人不免会骄傲一些，然而这骄傲一旦无有约束，眼睛便会迷茫，看不清自己眼前的小阴沟，所以世象中，总有巨无霸倒在小水洼里。地球少了谁都会照转，骄纵实在是没缘由的自大。再好的制度，再好的方案，再好的组织，因为有了许许多多平凡的背后执行者，才显得它价值不凡。没有猪八戒的可爱，便没有孙悟空的风光，猪八戒的作用便是解放了孙悟空的手脚，给了他非凡的天地，让他去驰骋。历史总在审判自大狂，众生的位置被挤压了，把别人看小了，自己便大了起来。项羽能将20万秦军降卒坑埋了，只此一点，便不配成为楚汉争霸的胜者。
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《犬 道》 第九部分猪八戒的名讳（2）
所以一流的组织管理者，总有自醒的能力，能让自己的价值通过别人发挥出来，在企业组织或团队中起到核心作用。
第四戒：固步自封，独断专行。
固步自封的人大约都是自大狂的一种，却未必是真的有才，也会发展为管理近视的一种。这种人大都不知天高地厚，变得心胸狭窄，独断专行，这是一种最等而下之的管理者，他们既无反对的勇气，更缺乏接受的胸襟。他们做的最多的事情是阻挠，他们总也提不出好的方案来，对于既定的决策，总也没有勇气去接受，总也导致好的方案得不到最好的执行效果。
管理实践中，意见产生分歧是再正常不过的事情，恰恰这些不同的意见里，总有最好的方案，有胸襟的管理者，总能在这些看似复杂的意见里整合出最合理的方案来，且有勇气赞美它，执行它。
第五戒：拉帮结派，私行权谋。
企业组织里最大的危机莫过于拉帮结派，私行权谋了。中国的古人讲“君子不党”，是实实在在地看到了人性中灰暗的一面了。一个组织本身就是完备的各类人员的集合，如果组织中再有暗里的“组织”，管理便成为暗箱操控的温床，明里来的管理本身就够冗杂了，暗里来再有利益集团，必生出祸端来。明里的权责是明确了的，暗里的也是权责明确的，方向上却是不同的，究竟组织要到哪个方向？
所以一流的企业管理者，通过授权来完成企业责任的分配，同时，通过制度来约束违规的权力使用，让企业管理者既拥有权力，同时不滥用权力。
第六戒：任人惟亲，无以律己。
过去的讲法叫严于律己，但随着我的生活不断深入，严于律己是一件特别困难的事情，多数人是做不到的，所以许多组织设计出的制度往往只符合自己的利益，自己的目标，宽己责人，无以律己。任人惟亲，与律己方向上是相反的，所以你总在矛盾的关系里焦头烂额。明智的选择便是制度约束人，而不是人去约束人。
第七戒：不平等的“责任自负”，寻找替罪羊。
常规地讲，责任自负，苦果自吞，是现代管理的必然选择，也是现代法的基本原则。“若不按照要求在一定期限内履行义务，或者到指定地点接受处理，你将要为此负责”，虽然从表面上是极为合理的意见，但是，现实总比理想残酷。现实是信息不对称的，信息对称是有条件的：第一是时间的快捷性要求；第二是信息的真实性和准确性；第三是接受信息的人分析信息和理解信息的能力。因为信息不对称而导致许多责任问题最终的承担者并不是真正有责任的一方，甚至是强势的主管一方（上级）一方从弱势的基层员工（下级）一方寻找替罪羊，这也成为社会风气堕落的温床。
一旦这种不平等的责任“自负”，在组织内部获得市场，像洒掉的水一样，开始向外渗透、蔓延，接下来组织的制度、规则便迅速变成一纸空文，正常的管理也变得极其低效，整个组织变得无序。
作为管理者，不履行管理职能同样属于“责任自负”的范畴，以现实的实例来看，未尽到管理责任的管理者很少为此“责任自负”。如果“责任自负”在管理层得不到贯彻，一些人以企业管理权作为个人谋私的手段便不足为奇，他把经营风险和管理责任从来就不会放在心上。
第八戒：闭目塞听，荒废学业。
没有一个人不从外部学习便能成为天才的，闭目塞听，妄自尊大，荒废学业，对所处环境、所操作项目的程序及专业技能一无所知，失败是迟早的事情。一流的管理者，追求一流品质生活的人，追求非凡业绩的人，无论工作如何繁忙，他都会挤出时间去学习新的知识，不断丰富自己的知识，提高业务水平，去思考事物发展的规律，不放弃任何进步的机会。他们熟悉管理的规则，熟悉人性的特点，能掌控自己和现实世界的规律和规则，他们洁身自好，爱护信誉，待人处事客观公正，勇于承担责任，行事果断，执行到位。
八戒因受戒而佛，人因受戒而德，组织因受戒而有序。戒律大体还是要有，别以为人真能彻底的自由了
《犬 道》 第八部分做个好演员（1）
做个好演员
对主人那只猫，但凡知道我的人，都知道我讨厌它，它太会做戏，一点点本色都没有。讨厌归讨厌，你总要看到人家的的确确是得到了大多数人的喜爱，人家锦衣玉食，人家冬天不必在门外边受冻。一样是宠物，能力比猫强，结果却不一样，里边肯定有道理，有“玄机”。
我从不相信这个世界有什么玄机，骗子们最是神神秘秘的，贼最是见不得光的，神神秘秘的事情都是有问题的事情，这样的事情出现在你面前，一定要小心。一切有“玄机”的事情只有一个原因，你的眼睛和耳朵背叛了你，大脑背叛了你，想知道人家为何锦衣玉食，就要知道人家靠什么获得锦衣玉食，便是这个靠什么害苦了人间。你总以为人家在靠两片嘴唇，华丽的衣服，获得那衣食无忧的生活，那你可就大错特错了，那是世象里一部分骗子的形象。
他们内无才学，是典型的假先知，你若还在那里受蛊惑，那是你的不智。
猫我是研究了挺长一段时间，才弄明白人为何对它那样好。在主人那里它很知趣，它知道自己要做什么，它从不在主人那里做过火的事情，显得有理有据，在人的眼里，那就叫小巧可人。我大体是没办法小巧可人了，倒是叭儿狗，总有机会在主人面前撒撒娇，它们都是做演员的高手。
人间的事情与动物界的事情没什么不同，谁都不必迷失自我，这个世界总有自己的位置。你总要有自知之明，明白自己缺什么，要什么。人要通过工作来实现自己的精神寄托和物质追求，我看到的人太多了，工作机会却太少了，有了工作，还要有个能力上的分工。所以有人做了管理者，有人做了普通员工，越是高的职位争夺越是激烈，那属于稀缺品，越是稀缺品，要求你的自然禀赋也多，你要有多方面的才能，才能满足那样的职位要求。
社会是所有人共同的社会，企业组织还是“原先”的企业组织，作为企业运营者的你也还是“原先”的你，分野便开始产生了。机会这东西要求天天有，能力却不是天天有，一样的人，一样的组织，得到的结果却不一样，这总要有个缘由。
你若只想做个尽职的牧羊犬，你的能力便总也在牧羊犬的能力上徘徊，大体只比羊好一些，羊若只准备一生做羊，便没有一点机会去当上头羊。就是当牧羊犬，也要先够牧羊犬的资格，牧羊犬至少先要做到有能力，善于奔跑和辨别方向，你若想先做一只牧羊犬，便要先做到有牧羊犬的能力，牧羊犬尽职尽责，你哪见过偷懒的牧羊犬。
谁都有机会先做到头羊，然后去寻求做牧羊犬，缺乏责任感的人便是连这样的机会也丢掉了。你若是一个组织的新人，先要学习建立负责任的观念，让你的上级、同事看到你的潜质，他们愿意培养一个责任感强的人，你抱着学的态度，所有的业务你都能先于责