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所以我非常喜欢《水浒》中的这种精神，希望大家也多读读《水浒》这部书，读了《水浒》，胸中豪气顿生，侠义之心日盛，行侠不一定舞刀弄棒，有时候一种精神，几句言语，用来匡扶正义也是行侠。如果终日怕歹徒、怕老板、怕不能升职、怕不能加薪，怕这怕那而畏首畏尾做一些违背良心的事，又哪里有半点堂堂中华儿女的样子？“该出手时就出手”，正所谓“敝屣荣华，浮云生死，此身何惧？”坚持正义，无畏无惧，活得有骨气，有气节，这才叫不枉活了一世，活得精彩。
水浒诸将征方腊败因考
水浒众英雄打方腊时，死伤甚众。想当年众好汉三败高俅，大闹东京，杀得官军捕盗魂飞胆丧。而打方腊时，却步步荆棘，一寸山河一寸血。最后虽然“惨胜”，但十损七八，元气尽丧，虽胜犹败。除了方腊手下诸将也悍勇外，肯定也有不少其他原因。
请看现代军事研究者，曾将战场的战果和伤亡情况做详细的数据分析，比如像二战时战列舰什么的，被飞机击沉有多少，鱼雷炸毁有多少，都有详细的数据分析，不是说吗一门科学只有有效地应用了数学，才算是科学。在下不才，仔细找出水浒众英雄打方腊时的死因，做了以下统计：
一、交战身死：计有彭玘、周通、董平、张清、雷横、石勇、邓飞、索超、鲍旭、王英、扈三娘、马麟、燕顺、秦明，郝思文、阮小五、宣赞、吕方（18人，约占总死亡数的26％）。
二、中箭和飞刀及飞石器械、火炮身死：韩滔、曹正、王定六、徐宁、欧鹏、史进、石秀、陈达、杨春、李忠、薛永、张顺、孙二娘、郁保四、郑天寿、郭盛、刘唐、孟康（18人，约占26％）。
三、乱军中马踏身死：宋万、焦挺、陶宗旺、李立、汤隆、蔡福、杜迁、邹渊、张青、李云（10人，约占总死亡数的14％）。
四、患病：杨志、张横、杨雄、穆弘、孔明、朱贵、朱富、杨林、白胜、时迁、林冲、丁得孙（毒蛇咬死）（11人，约占总死亡数的16％）。
五、落水：施恩、孔亮、龚旺、侯健、段景住、李衮（6人约占总死亡数的9％）。
六、中埋伏：阮小二、解珍、解宝、单廷圭、魏定国、项充（6人约占总死亡数的9％）。
由以上数据可见，梁山众好汉真正斗将拼死的只占25％左右，而中箭等身死的又占四分之一，和拼死的差不多，看来梁山众好汉还是多习惯于江湖上的打斗，在京城里闹将起来，人群百姓混杂，官兵们往往箭不敢发，这样梁山好汉就如海豹突击队打轻武器间的单兵交火，正是得其所哉。但有些好汉对正规军的行军作战不是太熟悉，因此伤亡惨重。像史进、石秀，徒手相搏，也是好手，但却死在箭下，梁山好汉出身江湖，对于盔甲等物也没有足够重视，所以对于飞刀乱箭抵挡力极差。另有一班步战头领，不熟习军阵，竟在乱马军中被踏杀，像没面目焦挺，扑交是把好手，李逵在他手下都是手下败将，但他却在行军打仗方面不甚在行，一出师就丧生了，也是很可惜。另外更有16％的梁山好汉患病而死，非战斗减员严重。可见医疗后勤保障的不足。而且因地形不熟，梁山好汉多不习水性，乃至中伏落水而死者也不少。
综上所述，我觉得宋江、吴用等人的带兵作战水平苦不甚高。吴用毕竟是书生般的军师，比之诸葛亮之用兵，要差上一大截。
征方腊时，宋江和卢俊义二人分兵两路，这也不妥，看书中所写宋江和卢俊义二人分兵后，每人手下只有三万人马。比之方腊手下，有的一处就有五万军马之多。以少打多，没有做到集中优势兵力，各个击破敌人，也没做到灵活运用在运动中歼灭敌人的有生力量，围点打援等战术。而是强攻硬打敌人的的各处险关要隘，死伤之多自是当然的事情。孙子兵法云：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”
宋江等却到处攻城时硬打，死伤多名头领后，吴用方才想计策，当真是“斗而铸锥，临渴掘井”，既无完整的作战策略，又缺乏有计划的战术行动。而梁山众头领绿林之气不改，纪律观念淡薄，擅自行动，像鲍旭，明明已鸣金收兵，却先抢入城门来，结果被杀。又如张顺，孤身行动，就想潜入杭州城放火，想法极为幼稚（张顺之死并非像电视剧上说的那样是去送信）。也不禀告宋江等知道，就擅自行动，结果也被射死。有的头领只是负责哨探，但遇到敌人大队人马时，不是回兵通知主帅，而是凭一时的匹夫之勇，和敌人硬拼硬杀，比如像王英、扈三娘等若干好汉，只是去哨探情况，但遇到敌人主力，也是勇往直前，结果被杀死。这也反映出山寨习气过重，平时没有系统正规的军事训练和战术战略的教导。
看来梁山众好汉当特种部队有余，当正规军来使还是有差距的。到了江南天时地利人和都不占，死伤惨重是必然的。当然历史不可能重演。如果宋江军中真正有个有“大智慧”的人，就应该缓进兵，对梁山众好汉加以培训，也来一次“三湾整编”。让林冲、关胜等久经战阵的人当教官，仔细对上下官兵来一次“大练武”的训练和正规军的军事理论教育。然后集中优势兵力攻城打援，争取在运动中寻找战机，消灭方腊的有生力量。能打就打，不利打就驻扎在江南，一方面招兵屯粮，扩大势力。江南乃是粮米之仓，补给不愁。朝廷就算有命，将在外君命有所不受。放着如狼似虎的兄弟们都在，又有这许多军马。怕他个鸟？好便好，不好俺等便杀将起来。朝廷又能奈何？然后逐渐熟悉地形，理顺民心，替天行道，惩治贪官，轻赋薄税，百姓欣喜，方腊军心必乱。所谓“三分军事，七分政治”，如此慢慢生计，不愁江南难定，方腊难平，梁山众好汉纵有伤亡，也不会落得这样的地步。想我党我军在抗日战争中非但没有像梁山众好汉一样伤亡殆尽，反而发展成百万雄师，比之宋江等人，智多星吴用之绰号，殊可笑哉。
梁山派系考
毛主席曾说：“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。”有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有门派。休听水浒中所说的“浑如股肱，虽面目各异，而心无二般……”之类的话，这等话，和如今某些单位做的年度总结报告时说的什么“各部门员工精诚团结，心往一处想，劲往一处使……”之类的套话差不多。
依我所看，梁山当然也有派系的存在，或者虽然算不上明显的派系，但亲疏远近总还是有的吧。这其中大略可分为江州派、清风山寨派、晁盖派、旧王伦派、二龙山派、桃花山派、少华山派、旧军官派、登州派等。
其中江州派大约有以下人等：李逵、戴宗、张顺、张横、穆弘、李俊、薛永等。这班人是宋江结识的，也是宋江的嫡系亲信。清风山寨派有花荣、王矮虎、燕顺等也是宋江的心腹。晁盖派无非是七星结义的那几个人：三阮、吴用、公孙胜、刘唐等人。吴用后来逐渐和宋江亲密起来，成为宋江可以全心依赖的人物。但公孙胜、三阮等可能并不以为然，公孙胜一开始主动来趟“浑水”，投奔晁盖来劫生辰纲。但后来却执意要走，三番五次找了机会下山，不愿再与梁山人为伍。三阮先是偷御酒，戏钦差明里暗里破坏招安，后来招安后又和吴用商量踢开宋江闹革命，因吴用反对未成。
旧王伦派只有杜迁、宋万等几个头目，本领低微，王伦死后已没有什么气候，只好缩头度日。
二龙山派却是一股难以忽视的力量，这里面有武松、鲁智深、杨志、曹正、孙二娘、张青等。林冲和鲁智深交情非凡，也应该是此派中人。杨志和智深是老乡，史进的少华山派和桃花山派和二龙山派也有深厚的交情。这里面只有武松和宋江关系比较密切，投奔水泊梁山，武松的意愿应该更强些。鲁智深心下却不十分喜悦，请看鲁智深评价宋江，绝不似李逵等人那样纳头便拜，而说了这一番话：“……我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜酒家不曾相会。众人说他的名字，聒得酒家耳朵也聋了……”这篇话听起来倒像是有八九分的怀疑。又宋江一直“吾师吾师”地称呼智深，全然不像其他人那样称兄道弟，可见二人关系比较疏远。大家都有经验，越是亲密无间的人，越不拘礼。且看智深去西岳华州想打抢民女的贺太守一节：武松说了句“哥哥不得造次。我和你星夜回梁山泊去，报宋公明哥哥，领大队人马来打华州，方可救得史大官人。”结果智深焦躁起来，便道：“都是你这般性慢，直娘贼送了我史家兄弟！只今性命在他人里，还要饮酒细商！”众人那里劝得他呷一半盏。当晚和衣歇宿，明早，起个四更，提了禅杖，带了戒刀，不知那里去了（独自去杀贺太守去了）。结果终因孤掌难鸣，被贺太守擒住。
按说智深不是这等极莽撞的人，和李逵做事的没有头脑大不相同。智深救林冲时颇为沉着机警，打死了郑屠还会假着说“你诈死，洒家慢慢和你理会”之类话。高俅想使人拿他，也被智深机智地逃脱。但这次却发起倔脾气来。我觉得智深是在和武松呕这口气，武松不提“宋公明哥哥”这几字还罢了，提了智深偏想，洒家不用你那“宋公明哥哥”却又怎地？
后来，智深擒了方腊，宋江道：“……吾师成此大功！回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要！要多也无用。只得个