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“喔！”
“那是什么意思？”
拉菲尔耸耸肩。他张大嘴：“我们要用铁锤敲他们的嘴！那里将有火中的铁锤！铁锤自己将淬火而生！它将嘭嘭地敲破他们的脑袋！”他说“脑袋”的方式令我们大家印象深刻，他说得很可笑，听起来像是说“鸟袋”……
“我什么时候能成为一个宇宙飞船的指挥官？”拉撒路对我们的革命不感兴趣，发出这样一个问题。
“拉撒路！我们会给你金子般的幻想情人，而不是发动机！我们会绞死旧金山的模拟像！我们要杀死脑袋里所有的婴孩！我们往所有垂死马匹的喉咙里灌酒！我们要带上降落伞参加诗歌朗诵！”
（欧文抱住了自己的头。）
这些只是他真正说出来的东西的沧海一粟。
我们每个人都提出了自己的愿望。欧文的愿望如下：“我们要在好莱坞的电影里露出我们的屁股眼。”
我说：“我们要吸引黑帮匪徒的注意力！”
西蒙说：“我们要给他们看看，我们的阴茎里也有黄金头脑。”
这就是这帮人的做派——科迪说：“我们要靠某个被我们帮助过的人，去往天堂。”
《荒凉天使》 上 卷《荒凉天使》 孤独之荒凉（56）
九十二
如正在消逝的光线一般穿过万物，不必焦虑——
我们分成两拨，坐在两辆车上，唐纳德在前面带路，去参加诗歌朗诵。我很不喜欢这个朗诵会，实际上很难忍受，我脑子里已经在谋划着偷偷到酒吧里，然后再等着跟他们碰头——“谁是麦里尔·兰德尔？①”我问——他准备朗诵自己的作品。
“他是一个文质彬彬的瘦高个，戴着饰边眼镜，打着上好的领带，你曾经在纽约维蒙跟他见过面，不过你忘了，”欧文说，“他挤在那些人群当中——”
高高的茶杯——也许听听他优雅的谈吐会很有趣，不过我不愿坐在这里听他那些虚矫的作品，他们的做派就是把作品题献给被他们模仿的有史以来最伟大的诗歌——我宁愿被拉菲尔层出不穷的新词轰炸，我甚至宁愿听拉撒路写的诗歌——
罗斯小心翼翼地开车去市里，穿过旧金山拥挤的道路。我不由想：“如果是科迪开车的话，我们都已经打了个来回了。”——有趣的是，科迪从来不参加什么诗歌朗诵会或者其他仪式，他只参加过一回，是为了给欧文的首次朗诵会捧场，那次欧文最后一个上场，念完《嚎叫》之后，全场一片死寂。这时科迪站起身，穿着他的周日套装，走上前去握住诗人的手（欧文是他的密友，1947年他们曾经一起徒步旅行得克萨斯等地）——我一直记得那一幕，并且视之为友谊、高品位和低姿态的典型象征——我们的膝盖在车里相互碰撞、上下颠簸——这时罗斯正在慢慢地找地方停车——“别急，别急，就一小会儿，很快就泊好了，”然后叹息，“好了好了就这样——”我觉得她似乎在说：“哦，罗斯，你为什么不能好好待在家里，吃你的巧克力，读你的博斯韦尔，所有这些社会活动只会给你脸上带来焦虑的皱纹——而一个交际化的笑容毫无意义，只不过是露出牙齿而已。”
大厅里已经挤满了早到者，有个女孩管入场券，还有节目单，我们无所事事地聊天，后来我和欧文出去买了一点白葡萄酒，让舌头放松——真有意思，唐纳德身边的姑娘已经不见了，他独自待在人群中，流畅地插科打诨——拉撒路站在后台，我蹲着喝酒——罗斯把我们送到目的地就算大功告成，她就像是一位母亲，开着交通工具去天堂，而她所有的孩子们都不相信房子着火了——
对我最有吸引力的是接下来在这里会搞一个大型的派对活动，我已经看到了大大的潘趣酒杯。这时大卫·德·安吉利来了，他像个阿拉伯人似的悄然而行，胳膊搂着一个叫伊薇特的法国美女，哦，我的天哪，他喜欢普鲁斯特笔下那些优雅的主人公，比如牧师，如果说科迪像个传教士，那么大卫就像个牧师，不过他总是能找到漂亮姑娘——我觉得，惟一会让大卫打破他的天主教誓言的事情，可能就是他会再结一次婚（他已经结过一次）、养一群孩子——在我们所有人中间，大卫是长得最帅的一个，他轮廓可谓完美无缺，就像泰龙·鲍尔①，甚至比泰龙·鲍尔更细致、更深沉；而他说话的口音则让我无法判断他来自何处——就像是一个在牛津受过教育的摩尔人②，大卫身上混合着阿拉伯和阿拉姆人③的气质（或者像奥古斯丁那样的迦太基人），而实际上他是一个家世良好的意大利批发商（现已去世）的儿子，他母亲住在一间豪华公寓里，摆满昂贵的桃花心木家具和银餐具，地下室被意大利火腿、奶酪和葡萄酒塞得满满当当——而且是意大利本国货——大卫就像个圣人，至少他看上去像个圣人，他的个性极富魅力，从少年时代开始就是一个“邪恶找寻者”（当科迪跟我初次见面时，他就跟我们说：“试试这些药丸子，它最后会让你们死去活来。”这话把科迪吓得再也不敢尝试）——那天夜里，大卫优雅地躺在床上的白色毛皮床罩上，身边卧着一只黑猫；在这种氛围下，他开始读《埃及度亡经》，同时传递着大麻；他说话的方式很奇特，“但是，多么了——了——不起啊，真——真的”；不过，自从“天使把他从椅子上敲下来”之后，他开始出现幻觉，远远地出现了一本又一本的《教父选集》，而他被敕令从出生起就要保持对天主教的虔诚，因此他没法长成今天这个优雅而略带嬉普士④诗人味道的大卫，而是突然间变成了一个光芒四射的圣奥古斯丁，沉思以往的过失，并且献身于十字架的幻象——一个月之后，他去一家特拉比斯特修道院⑤待了一段时间，接受沉默的试炼——而原来在家的时候，他总是像加百利天使长一样说个不停——他是一个好人，才华横溢，乐于解释，有问必答，“你们这些佛教徒根本就不值一提，都是摩尼教①的残渣余孽，杰——杰——克，面对现在吧——无论如何你受过洗礼，你看，根本不存在任何问题，”他举起他优雅白皙的牧师之手做了一个手势——此刻，他悄然走了进来，彬彬有礼地参加诗歌朗诵会；人们私下传言，说他准备改变宗教信仰，而他每次都准时参加诗歌朗诵会，但对改宗一事绝口不提，保持缄默；现在他很自然地在胳膊里挽着光艳照人的伊薇特，自己也英气逼人，穿着一套简洁的衣服，打着简洁的领带，新剪了一个平头，让他那张完美的脸孔更加活力四射——尽管过了一年时间，他的脸已经由孩子气的完美成长为男人式的完美而显得更为庄重——
我一看到他就说：“你越来越有男人味了！”
“你说的‘男人味’是什么意思？”他叫了起来，一边跺脚一边笑——他以阿拉伯人的方式无声地走过，露出他柔软白皙而温和的双手——不过无论在他人生的哪一个阶段，只要他开口说话，我就会发笑，他真的非常风趣，而且永远保持着笑容，让我觉得他的笑容本身似乎就是一个微妙的笑话（一个了不起的笑话），而且他希望你能意识到这一点，而他闪光的同时也有疯狂的想法，就隐藏在这个微笑的面具背后，直到你能听到他内在的思想，而这是他永远不会开口表达的（如果他开口的话，毫无疑问，用词一定极为风趣）——“你在笑什么呢，杰——杰——克！”他对我大声说道——他在发“a’s”音时，带有一种明显的混合口音——第二代意大利裔美国人的口音，但一种强烈的英国化的风格又覆盖了他的地中海式的典雅，从而创造出一种出色而奇特的英语方式，我从来没有在别的地方听到过——慈善大卫，文明大卫，在我的陋室里，他曾经（在我的强烈要求下）穿上我用雨披折成的卡布其式雨衣②，然后到一棵树下冥想。在那个夜里，他也许双膝跪地开始祈祷，而我则在灯光下捧读“摩尼教”经籍；当他回来之后，我想搞明白他到底是怎么通过雨衣看到东西的——他看上去很像个僧侣——每个星期天早上，大卫会带着我去教堂，在圣餐仪式后，他的舌下含着正在溶化的圣饼，目光虔诚地低垂着（尽管具有某种幽默意味，但极富魅力），穿过长廊，双手紧握，是一个完美的牧师形象，吸引了所有女性的视线——每个人都在跟他说：“大卫，你应该像圣奥古斯丁那样写一本忏悔录！”这把他逗乐了：“可是，各位！”他笑了起来——因为大家都知道他是一个什么样的人，他曾经历过地狱，现在正朝向天堂飞升，而每个人都相信他握有某种被久已遗忘的秘密，而那正是被圣奥古斯丁、圣方济、圣罗耀拉①或者其他圣人从自己的生活经历当中剔除掉的部分——此时，他握着我的手，向我介绍他的蓝眼睛美女伊薇特，然后在我身边蹲下，喝了一口我的白葡萄酒——
“你最近在干吗？”他笑着问。
“你会参加朗诵会后的派对吗？——太好了——我打算出去泡吧——”
“好吧，别喝醉了！”他又笑了。他总是在笑，如果他跟欧文在一起，他们就会哈哈哈哈笑个不停，此起彼伏；他们无元的脑袋就像拜占庭式的圆层顶，互相交换着某种深邃难言的秘密——一片接一片的马赛克镶嵌瓷片，原子其实也是“无元”——“桌子空荡荡，每个人都走了，”我唱着西纳特拉的“伤心布鲁斯”——
《荒凉天使》 上 卷《荒凉天使》 孤独之荒凉（57）
“哦，空荡荡的生意啊，”大卫又笑了起来，“真的杰克，我希望你能展现出你的知识结构中最出色的方面，而不是佛教徒那种消极的东西——”
“哦，我根本就不是佛教徒——我根本什么都不是！”我嚷着，他笑着，