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时期起就被教导说，自杀证明我们有罪。我们从儿时起就牢固树立起了对利器和毒品的消极反应（条件化的视觉反应）——也就是对一切可能产生伤害或死亡的物体和情境的消极反应。这些是养成的恐惧反应而不是我在上面讨论的一般的和温和的消极反应。围绕死亡行为建立的条件反应如此之多，以至于看到或听到“死亡”这个词便会使个体对待死亡的任何一种积极反应陷于瘫痪。因此，只要个体是“正常的”（或者他今天是正常的），那么，无论处于何种情境之中，他便不可能自杀。在病理情况下，由于这样或那样的原因，只要有机体处于崩溃状态，自杀就会发生，而且确实会发生。鉴于这一观点，自杀始终是病理性的，始终意味着个体组织生活的崩溃。可是，在另外一种教养制度下，例如日本人，这种观点便不正确了：日本人在丧失荣誉时的即时反应便是自杀。因此，在人类中产生所谓“自我保护”（self…preser…vation）定律的不是什么情绪、本能或其他非习得的反应。从出生起就产生的消极反应只是少数情况，而且是极少数的情况（正如我们已经见到的，人体组织的受伤、烧伤、皮肤撕裂、擦伤等等，以及其他一些令人讨厌的刺激、噪声和失去支持）——对于个体来说，这些本能的消极反应太少，在保护个体方面不会产生很大影响。其他一切反应是通过社会建立起来的。但是，仍然存在许多无条件反应，由此形成消极的条件反应的过程。正是这些内在的消极反应，使我们生命之舟安全地航行在“麻烦的海洋”上。
我希望将来有一天有人会向我们提供更加积极的生活证明！
内在的情绪行为的最重要的形式是什么？
除了我们在这次演讲和上次演讲中已经讨论过的习得的和非习得的各种形式的情绪行为以外，另有两类情绪，行为主义者感到极大的兴趣。它们便是妒忌（jealousy）和害羞（shame）。迄今为止，行为主义者几乎极少有机会研究它们。我认为妒忌和害羞都是内在的或固有（built…in）的情绪行为。
其他形式的情绪行为，众所周知的有悲伤、忧愁、愤懑、发怒、尊敬、恐惧、公正、仁慈等，在行为主义者看来似乎相当简单。行为主义者认为，这些情绪行为都是以各类简单的非习得行为为基础的上层结构（super…structures），对这些非习得行为，我们已经充分讨论过。
然而，妒忌和害羞需要予以进一步研究。迄今为止，我尚无机会观察到害羞的首次出现，以及它的发生性成长（genetic growth）。我倾向于认为，害羞在某种程度上与首次明显的手淫（masturbation）有联系，而这次手淫包含了性欲高潮。手淫的刺激是玩弄生殖器，继后的反应是血压升高、皮肤表面毛细血管扩张，人们称之为脸红（flushing），还有其他许多反应。儿童从早年开始就被教育不要手淫，如果从事手淫便要受到惩罚。结果，凡触摸性器官或涉及性器的任何情形，不论是言语的或其他什么的，都可能使脸红和低下头的动作被条件化。它们差不多总是在手淫中发生的。但是，这纯粹是一种思辨，我暂时把这个问题搁一下以供今后观察。
近来，我已经对妒忌作了一些观察和实验。
妒忌：试问一下任何一组个体，他们如何解释妒忌——产生妒忌的刺激是什么，这种反应的形式是什么。结果，你只能得到最模糊的、最无用的回答。试问一下这组个体，引起这种反应的非习得的（无条件的）刺激是什么；试问他们这种非习得的（无条件的）反应形式是什么。对于这两个问题，你只能得到非科学的回答。大多数个体说，“哦，妒忌纯粹是本能”。假如我们图解如下：
我们不得不在刺激和反应下面加上问号。
然而，妒忌却是现今个体结构中最有力的因素之一。法院认为妒忌是导致行动的最强烈的“动机”之一。抢劫和谋杀来源于妒忌；事业的成功与失败也导源于此；婚姻中的争吵、分居和离异，其原因大多由于妒忌。它几乎渗入所有个体的整个行动系列中去，从而使人们认为它是一种天生的本能。然而，当你开始观察人们，并设法确定哪些情况引起妒忌行为，以及妒忌行为的详情是什么时，你便会看到情况十分复杂（社会的），而且这些反应都是高度组织的（习得的）。这种情况本身应当使我们怀疑它的遗传根源。让我们对人们进行一下观察，以便了解他们的行为是否会对这些情境和反应有所表现。
哪些情境引起妒忌行为？
首先，正如我们已经说过的那样，妒忌的情境始终是社会性的——它涉及人们。那么，它涉及哪些人？答案是，引起我们产生爱的条件反应的人。这个人可能是母亲、父亲，或兄弟、姐妹，或情人、妻子或丈夫，等等。这个人可以是同性也可以是异性。在引起激烈反应方面，妻子一丈夫的情境仅次于情人。这一简明扼要的考察在某种程度上有助于我们理解妒忌。这种情境始终是可以替代的，也就是，可以形成条件反射。它涉及引起爱的条件反应的人。这样的概括如果正确的话，应该马上从遗传的行为形式中脱离出来。
反应是什么？
成人的反应是多种多样的。我曾对儿童和成人的大量案例作了笔记。为了改变我们的程序，让我们首先以一名成人的反应为例。案例A。A是一名“十分妒忌的丈夫”，娶了一名年龄比他略小的美丽年轻的妇女为妻，已有两年。他俩经常外出去参加聚会。
（1）如果她跳舞时和她的舞伴有点贴近；
（2）如果她不跳舞时却和一男人聊天，讲话声音很低；
（3）如果她一时兴起，在众目睽睽下吻了另一名男子；
（4）如果她和其他女人外出吃饭或购物；
（5）如果她邀请自己的朋友在家聚会。
于是，A便产生了妒忌行为。这种刺激引起了以下反应：
（1）拒绝和自己的妻子谈话或跳舞；
（2）所有肌肉处于紧张状态，牙关紧闭，眼睛似乎变得更小，颌骨“发硬”。
接着他离开房间和其他人不告而别。他的脸涨得通红，并逐渐发黑。这种行为在事情发生后通常会持续几天。他将不与他人谈及此事，调解是不可能的。妒忌状态本身似乎会逐渐消失。妻子本人再多的爱情证明，不断申辩自己的清白，也无法促进事情的解决，任何一种道歉或表示敬意的方法都不会加速情况的好转。但是，他的妻子钟情于他，从未表示过哪怕是一点点的不忠，正如他自己在没有妒忌时口头承认的那样。在一名缺乏教养、没有受过良好教育的人身上，他的行为可能会变得十分外显——他可能把妻子的眼睛打得发青，或者，如果真的来了一名男性侵犯者，他便会对这名侵犯者进行攻击，甚至杀死他。
其次，我们以儿童的妒忌行为为例。儿童B的首次妒忌迹象是在大约2岁时记录到的。每当母亲拥抱父亲、依偎他、吻他时，孩子的妒忌行为便表现出来了。直到2。5岁的时候，孩子从未充当过“替罪羊”，他总是被允许在场，甚至在父母调情时也受到欢迎，这时孩子开始对父亲进行攻击，因为此时母亲正拥抱着父亲。孩子的反应是：（1）拖拉父亲的衣服；（2）叫喊“我的妈妈”；（3）把父亲推开并挤进父母中间。如果父亲的接吻继续下去，孩子的情绪反应变得十分鲜明和紧张。每天早上，尤其是星期天早上，当孩子来到父母的卧室。这时父母尚未起床——他被父亲抱起，受到欢迎和奉承。虽然这时孩子还只有2。5岁，他会对父亲说，“你上班去吗，爸爸？”——或者甚至直接发命令说：“你上班去，爸爸。”这个男孩在3岁时和他还是婴儿的弟弟被送到祖母那里去，由一名保姆照管。于是他与母亲分开一个月。在此期间他对母亲的强烈依恋得以减弱。当父母去见他们的孩子时（这时孩子有37个月大），如果再在孩子面前相互调情，孩子再也不会表现出妒忌行为了。当父亲长时间紧紧拥抱母亲，以便观察是否最终会发生妒忌行为时，孩子仅仅跑向前去先抱一下其中一人，然后再抱另一人。这项试验重复了4天，结果都一样。
父亲看到原有的情境已无法唤起孩子的妒忌心，于是便向母亲实施攻击，打她的头和身体，并把她从一边摇晃到另一边。母亲则假装哭泣，而且向父亲回击。孩子见此情境忍受了几分钟，接着便竭尽全力打他的父亲。他哭呀，踢呀，用力拉父亲的腿，并用自己的小手打他，直到吵架结束。
接下来当母亲攻击父亲时，父亲保持被动状态。母亲毫不在意地猛击其腰带下面的部位，使父亲痛得直不起腰来，丝毫没有装出来的样子。但是，孩子仍对父亲再次实施攻击，甚至在父亲丧失战斗力以后仍然继续攻击。到了这个时候，孩子真正受到困扰，因此实验无法继续下去了。然而，到了第二天，即使母亲和父亲在孩子面前拥抱，孩子也不再表现妒忌行为了。
对父亲或母亲的妒忌形式何时出现？
为了进一步测试这类妒忌行为的根源，我们对一名11个月的男婴进行了实验。这名男婴营养良好，而且完全没有条件性恐惧，可是仍然对母亲怀有强烈的依恋，对父亲却没有任何依恋，这是因为婴儿在吮吸拇指时父亲常常打他的手，另外用各种各样的尝试打破他的宁静。到了11个月的时候，孩子已能迅速地爬行，且能爬行相当距离。
当父亲和母亲热烈拥抱时，孩子对他们甚至看都不看一眼。父母之间的亲密举动在孩子的幼年生活中根本不被当做一回事。这种情境经过反复实验，看不出孩子有朝他们爬去的倾向。更没有爬去夹在他们中间的倾向。妒忌全消失了。
接着父母相互攻击，由于地板上铺了地毯，因此打架的声音和母亲低低的呜咽