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这里先说一说历史大环境吧。
前面说过了，经过宋朝初期几个皇帝（宋□□、宋太宗、宋真宗）的努力，宋朝的经济已经发展到了一个相当高的高度，也就带来了文化上的繁荣。陈寅恪说了：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”陈寅恪是个老实人，他说的话，我们要相信。 饱暖思□□，人（特别是男人）一吃饱了就想折腾些五迷三道的东西。比如说，逛逛窑子，吃吃花酒。在宋朝，吃花酒也是一件非常时髦的运动，连皇帝都乐此不疲。宋徽宗赵佶对此有深刻体会，他打地洞与名妓李师师相会的故事流传千古。除了皇帝，各路文青也是青楼常客。数量太多，这儿点几个大文青的名（排名不分先后）：苏轼、秦观、晏殊、陆游、周邦彦、欧阳修、范仲淹……柳永理所当然也在其中。
柳永人长得帅气，口才又好，而且文采斐然：自幼精通音律、填词弹唱更是一流，因此很受青楼女子崇拜。据说，青楼里曾经流传着这样一句话：“为人不识柳七官，纵称名妓也枉然。”哪个□□若说不认识柳七官人，是会被耻笑的。由此可见柳永的受欢迎程度。
柳永是干部家庭出身，家里条件优越，加之整天在温柔乡里泡着，哪里有心思考虑做官的事情。直到30岁，他才到东京参加高考。
在这之前，柳永已经是一个大名鼎鼎的文青了。虽然他没在江湖，但江湖有他的传说——少年柳永当时已经与两个哥哥（柳三接、柳三复）并称为“柳氏三绝”。少年得志的柳永到东京参考，完全是一幅“囊中探物”的架势。
可是，命运跟他开了一个玩笑：他居然名落孙山。
对于柳永来说，这相当于兜头一盆冷水，严重打击了他满怀的政治热情。他在沮丧之余，写了一首词，《鹤冲天》，宣称“忍把浮名，换了浅斟低唱”。
这首词写下没多久，东京青楼里的□□都知道了；东京的□□一知道，东京的老少爷们也全都倒背如流了。
本着从哪里跌倒，就在哪里爬起来的精神，5年后，柳永又参加了高考。
但没想到的是，命运又跟他开了一个玩笑，不，是宋仁宗。
也许柳永应该怪自己，干嘛要写那首《鹤冲天》呢？
初试倒是顺利过关，复试（殿试）由宋仁宗主持。宋仁宗批改卷子的时候，发现一个叫柳三变的考生，就问旁边的太监：“这人是谁呀？”太监说：“他就是柳七啊。他改了名字。” 宋仁宗沉吟了10秒钟——正是那一闪而过的10秒决定了柳永的后半生。
宋仁宗落笔在考卷上写了10个字，“且去低吟浅唱，要甚功名？”翻译成大白话就是：你丫是还是去低吟浅唱吧，要啥功名呢？
差点没把柳永噎死。
这一次对柳永的打击太大了。用我们的话说，就是“出离愤怒”了。从此，他在自己的文学作品上署名就全部改成“奉旨填词”。在香港电影《武状元苏乞儿》中，最后皇上送给周星驰的金碗上写着四个字：奉旨乞讨。这创意是不是受到柳永的启发呢？就不得而知了。
接下来柳永算是破罐破摔了。他暂住在东京，流连于青楼坊间，乐不思蜀。但是他没工作啊，那时候写诗也没人付稿费，当不成自由撰稿人，那柳永靠什么生存呢？别急，大把人争着养他。
跟现代人喜欢鼓捣什么“四大天王”、“十佳青年”一样，当时的东京城特殊服务行业协会也评选了“京城三大名妓”。这三大名妓是：陈师师、赵香香、徐冬冬。她们轮流着把柳七官人给包了起来。柳永也就过上了衣食无忧的小白脸生活，不，神仙日子。想想看，男人得此境界，夫复何求？
过了几年，有人推荐柳永到杭州做一个小官。消息传来，东京城的□□都跑来送他。柳永一激动，立词为证：
郊外绿阴千里，掩映红裙十队。惜别语方长，车马催人速去。偷泪，偷泪，那得□□与你！
送行的红颜知己居然有十队之多！这就是偶像的魅力。
柳永一路南下，来到江州地带。在这儿柳永与当地名妓谢玉英邂逅了。话说这个谢玉英也是柳永的粉丝，闺房墙壁上全是柳永的玉照，枕边全是柳永的诗集。她每天睡觉前都要给菩萨磕三个响头：“神啊，什么时候您刮阵风把柳七官人刮到我身边来吧。”
没想到柳七官人说来就来了。
那天谢玉英正在闺房里抄写《柳永自选集》。突然听到敲门声，门开处，一张俊朗、清秀的脸庞出现在眼前。额的神啊，这不就是传说中玉树临风、风流倜傥的柳七官人吗？幸福猝然而至，谢玉英一张俏脸登时出现中500万巨奖才有的那种表情……就在她快要倒下一刻，柳七官人恰到好处的搂住了她的小蛮腰。
柳永在谢玉英这儿住了五天。他们讨论文学和音乐，切磋“回”字有几种写法，每每到夜深人静。对于谢玉英来说，这肯定是有生以来最好的时光。她甚至想到要改行不再做□□了，一心一意跟着柳七官人过下半辈子。无奈柳永刚刚进入公务员队伍，薪水低微，无法养活她。不过，柳永答应她，等自己升职加薪后，一定会来接她过去，到时候吃香的喝辣的，不亦快哉？
作为交换条件，谢玉英也表态，说自己今后不再亲近别的男人。
次日，柳永告别谢玉英，往杭州去了。柳永的公务员生涯并不顺利，他先后到杭州、苏州、扬州、会稽、建宁、长安等地方做过官，官职最大也不过是屯田外郎（相当于副州级干部）。事实证明，柳永在政务治理方面也非常出色。短短三年仕途，他就被载入了《海内名宦录》。可惜生活作风问题（喜欢“狎妓而游”）让他在官场里饱受排挤。
关于生活作风问题，如前面所述，宋朝的干部如苏轼、王安石等到青楼买笑，早就是公开的秘密。但他们多是逢场作戏，不像柳永这样，动辄就投入真感情；他们一般都相当的低调，不像柳永这样，不但经常把那些场景写入诗词，还到处流传，以至于“凡有井水处，即能歌柳词。”连皇帝都看不过眼了，因此整顿干部作风的时候不拿他开刀拿谁开刀？
柳永任满回京，中途到江州去看望谢玉英。谁知谢玉英又接了新客，陪客人喝酒去了。柳永心中充满了惆怅和失落。临行前，他在花墙上赋词一首，描述了三年前的那些恩爱情景，又对谢玉英不守盟约表达了不满，“见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？”
谢玉英回来后看到那俊俏的书法，就知道，一定是柳七官人回来了。她没有多想，卖掉家私就追赶柳永而去。一路上历经坎坷自不待说，到了东京，她费了好大功夫才在陈师师家找到柳永。两人冰释前嫌，和陈师师、赵香香、徐冬冬她们一起，从此过上了幸福的生活……
☆、诸葛亮和丑媳妇
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
然而不管大江如何东去，淘尽了千古风流人物，但历史上的一些人却总能与日月争辉，辉映千古。
三国时代，社会动荡，仁君、奸臣、勇将、谋士纷纷登台亮相。也有醉月飞花的美貌佳人。其中总不能忘了〃三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。〃的诸葛亮。对诸葛亮而言，如果他泉下有知，英灵永存的话，他应该永远也忘不了与他荣辱相关，休戚与共的妻子，那位历史上有名的丑媳妇黄硕。
诸葛亮生在汉灵帝光和四年春三月五日，地点是琅玡郡，由于父母早亡，由叔父抚养成人，在天下大乱的时侯，他的兄弟姊妹随叔父一起来到荆州。当时在关中丧乱，中原鼎沸之际，荆州还算一片干净的乐土，因此各地的达官缙绅、商贾士子相率前来避难，形成了空前的畸形繁荣。
诸葛亮一家在荆州城外二十里的隆中，经营出一个象模象样约小小农场。
时间在一天一天地过去，诸葛亮的叔父亡故了，大哥诸葛瑾远赴东吴做官，姊姊诸葛惠远嫁到南彰，家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均，诸葛亮过着〃苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯〃的生活，转眼之间就二十五岁了。
在今天看来，一个男人二十五岁尚未婚配，实在是稀松平常的事；但是在古代，尤其在兵荒马乱的年月，一般十五、六岁，甚至十三、四岁就结婚，小丈夫，小媳妇成双成对，象诸葛亮这样二十五岁还未成家就显得有些格格不入。
以诸葛亮的条件，必然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象。谁也没有料到二十五岁的诸葛亮却找了个丑女结婚。
黄硕身体壮硕，人如其名，黄头发，黑皮肤，皮肤上起一些鸡皮疙瘩，是河南名士黄承彦的女儿。后来就是这个黄承彦，救了东吴大将陆逊及几十万大军的命。蜀国与东吴猇亭大战，陆逊大败刘备，蜀国将卒损失殆尽，刘备也是经此一战死在白帝城。当时留守成都的诸葛亮听到消息匆匆赶来，为挽救危局，设下八阵图，就用一些石头困住陆逊的几十万大军。
裴松之为《三国志》作注引《襄阳记》说诸葛亮与黄硕的成亲也是破除世俗观念的，没有媒妁之言，是黄承彦自己找上门来问诸葛亮：〃闻君择妇，身有丑女，黄头黑发，而才堪相配。〃诸葛亮立即许之，黄承彦即载送其女至隆中，以至时人以为笑乐。
这看起来有些不太可能。按常理揣测应是诸葛亮对于黄承彦的道德文章，早已有所了解，而对于黄硕的基本情况似乎也略有所闻，即使如此，诸葛亮也不至于了了草草地便答允了婚事，黄承彦也犯不着把亲生的女儿迫不及待地送往隆中。
既然东挑西捡，诸葛亮自然有他既定的标准，黄承彦看透了他的心思，认为诸葛亮对于大家闺秀与美貌佳人都不屑一顾，唯一可以解释的理由，就是他志在邦国，淡泊寡欲，他需要的是一位才德俱备的贤内助，而不是出身名门望族的美貌女子。
因此黄承彦才敢不揣冒昧，当面替自己的女儿说亲。诸葛亮看似随便的一答，实际是经过深思熟虑的。事情不应是黄承彦把女送过来�