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Institute of Noetic Scientces）联手对虹光身现象进行科学调查并受到热烈支持的故事。史坦德？拉斯特解释了如果这个现象被正式研究并被广泛证实的话，会对人类社会造成什么影响。
如果我们能确证关于耶稣复活的故事不仅发生在其他人类身上，甚至也发生在现代社会的话，这将会使我们开始以一种完全不同的眼光来看待人类的潜能。
史坦德？拉斯特接着联系了一位经常访问西藏的天主教神父佛朗西斯？提斯欧（Francis Tiso），并鼓励他去探索近代发生的虹光身事件并做记录。提斯欧探索了堪布阿琼的虹光身事件。堪布阿琼是一位出生于康藏地区的格鲁派僧人，在1998年去世。提斯欧来到他过世前居住的村子，并且记录了许多他和曾目击堪布阿琼离世过程的目击者的访谈资料。目击者说堪布阿琼热心高尚的人格打动了所有和他接触的人。
这是一个非常有趣的人，除了他死亡的方式。除了他奇特的离世过程，每个人都提到他忠于誓言、生活简朴并且经常谈论培养怜悯之心的重要性。他能够教化最粗鲁和最蛮横的人，使他们变得温和善良。他一直在以身作则地感化周围的人们。
目击者称，在堪布阿琼去世前几天，他的小屋上方出现了一道彩虹。而在他离世后，人们在天空中看到许多美妙的彩虹。在圆寂前，堪布阿琼的身体并无任何疾痛或不适，他手持念珠，口诵咒语，安详而逝。
根据目击者的描述，在他呼吸停止后，他全身上下的皮肤变得白里透红，非常有光泽，简直就和孩童的肤质一样。堪布阿琼生前的朋友喇嘛阿秋建议，用格鲁派僧人日常穿着的黄色长袍把堪布阿琼的身体包裹起来。在接下来的几天里，堪布阿琼的弟子们通过包裹在外的长袍看到堪布阿琼的身体正在不断缩小。他们还听到天空传来美妙神秘的音乐，并且闻到了香味。七天后，他们揭开床榻上的长袍一看，床上空空如也，连头发指甲都没有留下。喇叭诺塔和其他一些人声称，堪布阿琼死后曾出现在他们的梦中……喇嘛阿秋告诉提斯欧，需要持续六十年的修炼才能获得虹光身。“是否真的需要那么长的时间，我不知道。”提斯欧承认，“但是我们希望能以一种恭敬的方式，将这些修行实践纳入到我们自己的西方哲学和宗教传统中”……提斯欧说，就我们目前所知，大多数基督教圣徒在他们离世后，身体并没有消失或发光……然而，他补充道，在《圣经》和其它传统文献中提到以诺、玛丽、以利亚、甚至可能包括摩西身体扬升的故事。有无数关于圣徒在死后显化的故事，类似于广为人知的“光之身”现象。
神圣的融合
根据我们所学到的所有这些知识，我们如何能科学地分析和理解这一系列不可思议的预言呢？很显然，有大量的证据表明，古人确信我们在经历转变进入水瓶时代的过程中，重大事件将接踵而至。我们已经看到证据，证实了玛雅历法和太阳系中真实存在的周期互相吻合，这些周期很可能受到银河系的驱动，并且在我们走向水瓶时代的这段时期，这些周期正在引发星际气候变化现象。我们看到很多古老预言都讲述了一个黄金时代正在到来，那时，人们将再次转变成类似”神“的存在状态。这清晰地表明，在很多研究2012现象的学者得出的”这些预言预示着大灾难“结论背后，有大量他们并未注意到的事情正在发生着。 事实上，我坚信这些灾难性预言只是一种误解，并且我们现在就已经在目睹最差的地球变化态势了——这很可能是转变前必经的暂时性混乱阶段。似乎有一种超乎我们大多数人的理解的伟大力量正在引导我们安全地经历一次进化过程。。
所有这些古老的传统都表明，人类正在经历某种进化事件。西藏的虹光身现象有力地支持了《圣经》中关于我们将经历转化获得某种能量之身——完美之身（Perfect Body）的暗示，美国的国父和其他某些人经常自称为“完美者”（Perfectibilists）。
显然，我们目前仍无法确定我们是否会转变获得某种光之身体。但我们现在知道，在生物层面，我们正在经历一个快速的进化阶段。我们的文明在过去几百年间飞速发展，并且大量的证据表明，有一种更加伟大的力量一直在背后运作着，而古人显然比我们更加了解这一力量。有一件事是肯定的：“人类身体的出现仅仅是源于某种随机的遗传学意外，经由达尔文式的突变过程才得以出现在地球上，并且仅仅出现于地球。”这种旧模型应该被抛弃了。事实上，种种关于我们是谁和我们是什么的错误观念已让我们饱受磨难，这些观念让我们一直深受唯物主义思想的束缚。一个能量场创造并培育了我们的身体，但对于这个能量场，西方主流科学界目前仍所知甚少。通过某种我们可以直接探测证实的方式，这个能量场将我们所有的思想最终联结一体。有了这些知识，我们就拥有了能帮助我们实现意识进化的强大的新工具。我们获得了能疗愈我们自身的非凡方法，并且在非常短的时间内实现了显著的进化。我们已经清晰地展示了，源自一个失落的黄金时代的远古巨石建筑遗迹如何向我们指明了运用掌控这些能量场的方法。2012年可能寓意一个我们开始重新发现这些失落的科学并开始运用这些知识来疗愈我们自身和地球的时间点。
有些非常有趣的圣经引语我想与你们一起分享，现在看来这些内容非常有意思。这些引语的可能来源于琐罗亚斯德教圣典中有关弗拉索…科利尔提教义的启迪，并且被普遍认为是一种准确地预言。
第一个人亚当成了有生命的人，末后的亚当成了使人活的灵。
——《新约·哥林多前书》第15章45节
头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。
——《新约·哥林多前书》第15章47节
我们既然有了属土的形象，将来也必有属天的形象……我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要长眠，但我们众人却全要在顷刻眨眼间改变……这必朽坏的必须穿上不朽坏的，这必死的必须穿上不死的。
——《新约·哥林多前书》第15章49至53节
我们所期待的乃是新的天新的地，在那里，正义常存。
——《新约·彼得后书》第3章13节
看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。
——《旧约·以赛亚书》第65章17节
我所要造的新天新地，怎样在我面前留存，你们的后裔和你们的名字也必将怎样长存。
——《旧约·以赛亚书》第66章22节
在日月星辰上，将有异兆出现；在地上，万国要因海洋波涛的怒号而惊惶失措。众人要因恐惧，等待即将临于天下的事而昏绝，因为诸天的万象将要动摇。那时，他们要看见人子，带着威能及莫大光荣乘云降来。这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了。
——《新约·路加福音》第21章25至28节
1 译者注：克洛诺斯为希腊神话中第一代泰坦十二神的领袖，也是第一代泰坦神中最年轻的一位。他是天空之神乌拉诺斯和大地之神盖娅的儿子。他推翻了他父亲乌拉诺斯的残暴统治并且领导了希腊神话中的黄金时代直到他被他自己的儿子宙斯推翻。
2 译者注：在印度神话中，阎摩是掌管死亡的神明，最早出现在吠陀经之中。他相当于是希腊神话中的黑帝斯，在传入中国之后，形成中国传说的阎罗王。
3 译者注：希腊化时期，，一般指马其顿亚历山大征服后的北非、西亚、中亚和希腊世界，包括他去世后建立的三个王朝，即公元前334年至公元前1世纪。这一时期最显著的特点，是古代希腊的文明与古代东方各国的文明交流融合而孕育出更为普遍和发展的文明成果。
4 译者注：FRASO…KERETI，音译为弗拉索…科利尔提，琐罗亚斯德教的经文中提到，善神创造出他的对手邪恶之灵（或称为撒旦、魔鬼）并在时间的终结日将其打败，而这一天就被称为FRASO…KERETI。
5 译者注：Aion（Aión）一词为希腊语，和英语单词“aeon”（极漫长的时期）意思接近，属于时间概念，表示一段极长的、接近永恒的时期，一个极久的纪元、周期，或一个极其庞大的时间框架等。“Aion of Creation”在文中应该是指上帝为造物而创建的一种时间架构，故译为“造物的时间之框”。
6 译者注：《哥林多前书》是圣经全书第46本书，也是使徒保罗为哥林多人所写的第一封书信，收录在新约圣经的保罗书信集当中。
7 译者注：末世论为神学研究中有关死亡、审判、灵魂和人类的最终命运等的理论。
8 译者注：Seclorum，拉丁语，意思是一代人的时间、世纪或年代。
9 译者注：New World Order，意为新世界秩序。一些研究者认为，某些秘密组织，如光明会或共济会，一直在试图建立一个全球性的极权统一政府，统一货币、法律、军队等，意图操控世界和人类。但也有人认为这只是子虚乌有的说法。
10 译者注：虹光身，也被称为光蕴身，藏传佛教术语，源自于宁玛派的大圆满法门，在苯教之中也有类似的理论。他们认为这是一种由明光所构成的身体形态，一种细微身，是生命的本来状态。通过修行大圆满法，可以将由血肉所构成的身体，转换为虹光身，并回归到法身之中。
11 译者注：苏菲派是伊斯兰教中一个神秘主义派别，是对伊斯兰教信仰赋予隐秘奥义、奉行苦行禁欲功修方式的诸多兄弟会组织的统称。
12 译者注：坦陀罗是一个重要的印度教哲学体系，它秘密地声称吠陀仅是外表。坦陀罗经文包括提到