按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
靳尚和张仪他们洞察到郑袖的自私，知道她会为了自己的利益不择手段。张仪蒙骗楚国被楚怀王囚禁，秦国人找到郑袖，对她说，楚国若不放了张仪，秦国会收罗很多美女献给楚王，到时她的地位将可能被取代。郑袖害怕出现第二个魏美人那样的女子抢占她后宫专宠的地位。吹枕边风让楚王无条件放了张仪。
张仪辅佐秦国完成大业。
楚怀王被秦国骗去扣留至死。楚怀王终因内惑于郑袖，外欺于张仪，让一度强盛的楚国面临亡国的命运。
郑袖爱楚怀王吗？从上文我们便知，如此鲁钝的王，不过因他的地位赢得女人附庸罢了。
郑袖的名字，还和另一个千古文人联系在了一起，他就是屈原。
屈原的名篇《湘夫人》缠绵悱恻，是为情诗典范。不少史学家文学家都去推测过这个女子的身份，最为大家接受的是湘夫人应该是楚怀王的姬妾，身份高贵，貌美绝伦。
郑袖与屈原的故事，有两个版本。
第一个版本是郑袖与屈原相互爱慕，暗生情愫，不料被楚怀王所知，屈原暗逃，在汨罗江畔被楚怀王追兵诛杀，投入江中。
第二个版本是郑袖爱慕屈原，求而不得，于是心生怨恨，向楚怀王进谗言，令楚怀王疏远屈原，并流放他地，最终屈原怀沙而死。
从历史的角度看第二种版本似乎更确切。
从掩鼻之计，到鼓动楚王释放张仪，郑袖的智慧和心计可见一斑。也许是在某一个缱绻舒展的天气里，屈原潇洒飘逸的身影，入了郑袖的眼，进了她的心。又或者是屈原的辞赋在楚国后宫流传，宫娥吟咏间，郑袖为字词间的文采所倾倒，心生仰慕。
不管她是如何爱上了屈原，不管她是如何去表白，屈原都不可能接受。
女人的爱与恨，相辅相生。爱之极，便是恨之深。楚怀王的粗鄙更显屈原的好，每一夜面对楚怀王，郑袖对屈原的恨只会更深，恨他的拒绝，恨他的才华，恨自己只能委身莽夫。
敝帚宁弃不予他人。我得不到的，断然也不会送与旁人。
这应该才是郑袖的心思。
于是屈原的故事里，那一段绯闻，便铸就了屈原的悲剧。
屈原死了，楚怀王后来被秦国扣押，囚禁在秦国三年，克死他乡。只是未曾知道，在流亡的车马碌碌声中，他可曾后悔。也不曾知道，郑袖的结局是怎样，史书中并无记载。
不论怎么样，郑袖的结局也不会好到哪里去，最好的结局就是在深宫孤独终老。
、代王夫人
磨笄山蕴藏着一个女人悲壮的灵魂
公元前４５８年，赵简子之子赵无恤（赵襄子）承袭爵位。赵无恤为吞并代国（在今蔚县东北），在夏屋山宴请代王，席间令厨师假装敬酒，用大铜勺将代王击杀。赵无恤的姐姐早先嫁给代王。赵襄子设计杀死代国国君后，派人迎接姐姐代王夫人归赵。当时跟随代王夫人的部下，有从娘家带来的随从劝其助弟立业，有代王派来的侍奉，劝其为夫报仇。代王夫人悲切地说，自嫁代王以后，代王对我情深似海。
如今代王惨遭杀害，我若迁就弟弟扩展势力的行为，不报夫仇，就是不仁。赵家从小养育了我，恩重如山。我若为夫报仇，限制弟弟扩展疆土，赵家失去立国之地，就是不义。不仁之事不能干，不义之事也不能干。只有为仁而殉代，为义而殉赵了。说完，从头上拔下笄来，在石头上磨了磨，自杀而死。代王夫人平时待部下特好，大家誓愿永远跟随夫人，都集体自杀了。赵襄子派来迎接代王夫人的使者，看到此等壮烈的情景，深为感动，也跟着自杀了。后人为纪念此事，便将其地称作磨笄山。
《史记赵世家》记载：赵襄子灭代，“其姐闻之，泣而呼天，磨笄自杀。代人怜之，所死地名之为磨笄之山”。《魏土地记》说：“代郡东南二十五里有马头山。赵襄子既杀代王，使人迎其妇。代王夫人日：‘以弟慢夫，非仁也；以夫恕弟，非义也’。磨笄自杀而死。使者遂亦自杀”。 明代五台山四堙中之西捶，亦称鹤林捶。《清凉山志》记载：“西曰鹤林缍，即马头山，亦名磨笄山，代之夫人磨笄自杀处也。”
、乐羊妻
娶妻当娶“乐羊妻”
河南乐羊子的妻子，“贤内助”的美名流传千古。
据传：羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，喜滋滋地拿回家给妻子。乐羊妻子却义正严词地说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊突然回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起剪刀，快步走到织布机前，把织机上快织好的一块布剪成了两段，说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。 现在我割断这匹布，它现在跟废品没什么两样。您要积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修自己的学业，连续七年不曾回家。
乐羊子离家求学期间，妻子辛勤持家，照顾婆婆。有一次，邻家所养的鸡误闯入乐羊子家的园中，婆婆便抓来杀了做菜吃。到吃饭时，乐羊子妻知道鸡的来历，对着那盘鸡就流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，乐羊子妻说：“我是难过是因为家里太穷，不能有好菜吃，才让您吃邻人家的鸡。”
婆婆听了大感惭愧，就把鸡丢弃不食。都说乐羊子妻是个贤内助，但她是个绝对不幸的女人。后来，魏文侯任用乐羊为大将。攻打中山国，恰好乐羊子的儿子在中山为官，中山国人就把他儿子炖成肉汤，送给乐羊子喝。不知道当时乐羊子是什么感受，但乐羊子最终攻下还是攻下了中山国。而乐羊妻含辛茹苦带大的儿子，就这么悲惨的死了。而更不幸的事还在后头。一天一个歹徒窜进了乐羊子的家，持刀行凶，把乐羊子的母亲劫为人质。乐羊子妻听到动静，拿着菜刀走出来，歹徒要挟她说：“你把刀放下啊，不然我就杀了你婆婆！”乐羊妻就用刀抹了自己的脖子。歹徒见出了人命，丢下老人，赶紧跑了。
《后汉书》是这样记载：羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。”
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
、聂荣
聂荣：棠棣之花
春秋战国是个风云际会的年代，涌现出许多忠肝义胆的侠士，其中最有名的四大剑客要数：为公子光刺吴王僚的专诸；为阖闾刺杀吴王僚儿子庆忌的要离；为严仲子刺杀韩国宰相侠累的聂政；还有为太子丹刺杀秦王的荆轲。他们不惧生死，为赏识自己的人两肋插刀，除了要离侥幸只失掉一支手臂，其他三人都死得很壮烈，也很悲惨。除了荆轲刺杀秦王失败，其他三人都刺杀成功，他们都被载入史册，彪炳千古。
这里要说的是一位女子，她就是聂政的姐姐——聂荣。
《史记刺客列传》中对聂政的故事有详尽的记载。
聂政和聂荣是战国时魏国轵（今济源东南）人，聂政年青侠义，因除害杀人，聂荣及母亲随弟弟聂政逃到齐地（今山东境）避祸，靠聂政屠宰，养活。
韩大夫严仲子辅佐韩哀侯的时候，和韩国的丞相侠累积怨很深，侠累是韩侯的叔父，势力太大，严仲子怕侠累害死他，四处潜逃，乘机游历各国寻找侠士报复侠累。严仲子久闻聂政侠名，经常造访聂政，结交他。并献巨金为聂母庆寿，求其为己报仇。聂政是个重情义的人，为了健在的母亲和待嫁的姐姐有人照顾和依靠，拒绝严仲子的要求。几年后聂母过世，聂政出嫁。聂政感念严仲子的知遇之恩，去找严仲子答应替他杀了侠累报仇。严仲子知道侠累树大根深，防守严密，想要为聂政多找几个帮手，聂政拒绝了，独自一人仗剑入朝，越国层层的保卫，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上，
聂政挥剑又杀了数十名侠累的侍卫，自知寡不敌众难逃重围，担心自己连累相貌相似的姐姐，遂倒转剑柄，用剑尖毁自己的容貌，剜出双眼，切腹拉肠，这才死去，以为世上再无人能辨出刺客是谁。
韩国国君大怒，把聂政的尸体暴晒在大街上，悬赏千金，让来往的人众辨认。追查刺客的身份，以灭其家族，找出背后指使的人是谁。
已经为人妻的聂荣听到有人刺杀了韩国宰相，凶手无法辨认是谁。以聂荣对弟弟的了解，她知道这人肯定是自己的弟弟， 便与身边的人说：“此必聂政，昔韩相仇人严仲子国士相交，政必报其知遇。我当往认之。”马上启程，她不远千里来到韩国街市认尸，不顾自己个人的安危，只为了让弟弟的英名不被埋没。
当聂荣在韩国的大街上看到尸体，断定是自己的弟