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说着，缓缓说道：“这卷复制书简既然作为刘彻陪葬，那么皇家汉族应该是有留存原作的。”
高肃渐渐明白，道：“那么侯将军降南梁是为了这部书简？”却是不再称叛臣。
段韶道：“本来是有这个意思。你祖父多年努力查找，后来梁武帝之子萧综降魏，”段韶知道高肃对萧综这事却是知道得不清楚，便又说道：“这萧综的母亲是南前朝南齐先帝东昏侯的妃子，随了梁武帝萧衍后七个月便生下萧综，萧衍好脾性，并不计较，照样封王，并使其带兵，但萧综长大知道后只自认是东昏侯之子，因此降魏，从他口中你祖父才知道当年汉人被咱们驱逐南下，本来或许能一举歼灭，但因咱们自己内乱，使得他们能够在南面立足，才形成如今这个南北对恃局面，咱们虽占了半壁江山，却有两样一直藏身于皇宫秘室，只在历代皇帝手中流传的宝贝并没有得到。”
高肃问道：“是哪两样？”
段韶道：“一样是秦始皇所作的传国玉玺，一样便是这卷能夺天下的‘长卿战录’。”
高肃点了点头，算是有些明白了。但想起段韶和斛律光此行似乎颇为担忧侯景，便又问：“那是不是侯将军出什么事了？”
段韶道：“他性子急，降了近三年都没有得到这部书的消息，又举兵反梁了。”
作者有话要说：
☆、第 7 章
段韶、斛律光、高肃及充当车夫的大将王显一路向南，除路上偶作休整打尖，几乎日夜不停。不过四、五日四周景色渐变，青山绿水增多，山峦叠翠，连绵不绝。又浮屠庙宇增多，遍地都是。其时，佛教经过汉时的引进，三国两晋时若隐若现的持续萌芽发展，已经打破了道家一家独大的状况，甚至已经超过了道家，也许是几百年来人命危浅，朝不虑夕的乱世使人都更愿意信奉佛教的轮回之说，而开始不大愿意信奉道家的仙化之说。且道家重修行，佛家重在乞求神灵保佑，在心理上更能使人得到慰籍。因此，此时佛教盛行，连儒家学子也多有研究佛学佛经。南方尤其如此。
南梁自两晋‘八王之乱’，‘五胡乱华’以后，汉人大举南迁，废东晋后，先后已历宋，齐（南齐），梁三朝。梁武帝萧衍是文人出身。乘南齐内乱时，发兵夺取了皇权。其时，不管南朝北朝，朝代虽然涣乱，但每一朝开国皇帝坐上龙椅的经历都差不了多少，萧衍也是如此，前朝（南齐）内乱，叔侄，兄弟互相残杀，至最后朝中竟然没有一个官员。萧衍先是起兵拥了一个傀儡帝南康王和帝灭了当时的东昏侯，自己掌权可以带剑入朝，以此来平定内乱，基本稳定后，送了锭生金给和帝，逼其吞金自尽，自立为帝，改朝梁。南朝虽已历三朝，但京都一直都定在建康这一点倒一直未变。
这萧衍自起兵到称帝如今已四十八年，八十五岁，他尤其信佛，吃素，研著经书，且几次舍身佛庙做住持，当然每次不久后又返回京城做皇帝。在他的倡导下，使得佛教愈加鼎盛。
也许跟信佛有关，也许是年事已高，也许他根本就是个光著作就有二百余卷的文人，他的脾性非常之好，好到什么地步？前面所说东昏侯的妃子随了他后七个月产子，他照样封王给权，在萧综叛去北魏后，他曾一度削了萧综的王位和萧综母亲的妃位，没过多久，气消之后又恢复了萧综和萧综生母的地位，还派人给萧综送去小时候的衣服。另举一例，他六弟窝藏杀人凶手，他并未追究，这个六弟又与他长女乱伦，并合谋篡位，他也没给出什么处罚措施，倒是被识破后六弟和他长女自觉无颜面世而自尽。
脾性好这对一个人来说或许是好事，但对一个国家来说，绝对是灾难。在他的纵容下，属下、朝野官员，国戚不受约束，横征暴敛，奢侈豪靡，百无禁忌，苦的都是百姓。有对这种情况上谏的，梁武帝从来都不理会，不追究任何人的责任。当然他自己没有任何可指责之处，每日青菜白饭，生活简朴，有时甚至只吃一顿。衣冠被子可以一用几年，这样的皇帝也是少见的。
正是因为他这个脾性，侯景降梁时，朝中大臣多不同意，认为侯景来了‘乱事就要来了’，但梁武帝很高兴的接纳了侯景，封王封大将军，侯景并非乖顺的人，他降梁的方法用的是占领和夺权，先率兵占了寿阳，赶跑了寿阳监州事。这样便算是降了南梁，可见对萧衍是并无敬意的。换做其他皇帝定然要怒，萧衍不但不怒，反而顺势把这些封地都封给了侯景。难以理喻的是，侯景直接向梁武帝讨要一千匹锦为兵士做衣，又要求朝廷发兵器作为兵将配置。梁朝廷都一一照办，只是可能经费不足，把一千匹锦改成了一千匹青布。侯景还嫌朝廷给的兵器不好，要求京城的铁匠工匠都去寿阳打造兵器。梁朝廷也依言照办。于是在梁朝廷供给军需物资的帮助下，公元548年，侯景终于举兵返梁，史称‘侯景之乱’，‘侯景之乱’不仅活活饿死了八十五岁的梁武帝，还将整个南方陷入地狱，他行军的作风一向残暴，到了后来便越来越暴戾和猜疑，凡低声说话的都要连坐株连，用大舂碓舂死，纵兵抢掠，病者、伤者和死者堆到一起烧死等残酷暴行，数不胜数。至公元552年，侯景遇刺身死，无头尸身在建康示众的时候，片刻之间就被百姓撕成粉碎，‘侯景之乱’基本结束，虽历时不足四年，但使得江南经济文化遭到巨大损失。饿殍遍野。江南千里绝烟，人迹罕见，白骨成堆，一二十年后都没能恢复元气。文人学士丧命者甚多，大量藏书亦于战火中毁佚。江南士族被屠戮略尽。侥幸身免的士族逃往江陵投靠荆州刺史萧绎，喘息未定，又逢萧绎被宇文泰的西魏军击败，大批被掳入关，沦为仆隶。南朝士族自此一蹶不振。从两晋到南北朝，士族可以说是经受了从北方到南方的一次重创，这也许是为推进改革社会举官制度，由一直以来的士族世袭推荐制，到后来的不问出身考试制做出了残酷的牺牲，这些都是后话不提。
却说这只是公元549年九月中旬，‘侯景之乱’虽然已经开始，但江南还是很美，高肃一行来到了建康。确实有些兵乱，各种服饰的兵士是多了一些，但建康显得繁华热闹，绿柳成荫之中酒肆林立，市集之上各种买卖，各样打扮的人都有，谁能预料得到即将而来的灾难呢？
到了建康，段韶、斛律光和高肃便先下了马车，王显自行驾车走开，也不知道他去哪儿，段韶、斛律光却没说。高肃便也不问，只随了他二人往前走，抬头一望，见到前面一家酒肆偌大的酒旗飘扬。便觉腹中空空，他也不提肚子饿，只是段韶、斛律光正是朝这酒家走去，进了酒家，有小二过来唱诺请进，段韶三人便登上半旧的木质楼梯上了二楼，这二楼四面通透无墙，只围有栏杆，倒是视野开阔，能够一眼望见市集中来来往往的男女老少。段韶、斛律光捡了个靠栏杆的位置坐了，又点了酒菜米饭，饭菜来了，这南方碗碟菜肴更见精致，连酒壶酒杯也都秀气得多，筷子更长，与家里颇有不同。高肃自己慢慢习惯，只抱了饭碗大吃。此次出行，连段韶、斛律光也没带随从，一切饮食住行都是自己动手，段韶、斛律光都是久惯军旅的人，生死艰苦都多有经厉，并不在乎，高肃虽年纪小，又从小毕竟娇生惯养，却心里担心段韶、斛律光嫌弃自己，不肯带上自己，因此一路上暗暗留心，饮食住行也都自己办妥，不使段韶、斛律光、王显操心。但他本是心高气傲的人，因此只做自己的事，并不奉承段韶等人一分一毫，唯恐被人知道他想学斛律光的武艺。
正在专心吃饭吃菜，这时楼梯响起一片靴子重步之声，却又上来一行人，高肃是面对市集坐的，倒看不见来人，只是斛律光正端起酒杯欲饮，见了便停在半空，‘咦’了一声，似乎有甚奇怪。段韶坐在斛律光对面，也是背对楼梯，听了这一声便和高肃一起扭头去瞧。段韶像是认得，只看一眼便是脸色大变，回过了头神色凝重起来。高肃却没注意到他的神色，只顾盯着瞧，这一行人有十余人，为首二人一个奇美一个貌丑却是有趣，形成鲜明对比，貌丑那个四十出头，身材高大，穿一件黑色绣金线的锦衣长袍，皮肤也黑，更加浓黑的眉发和胡子，便只有眼睛的眼白处在这一片黝黑里甚是显眼，相貌奇美那个应该年纪更大一些，可能有四十五六岁，身着一袭宽薄的白绸丝袍，只腰间衣带松松挽住，身形颀长，举止翩翩。容貌更是美极，入鬓的修长双眉，狭长流波的丹凤美目，挺直的鼻梁，线条优美的唇形，三缕飘逸的美须，竟是画也画不出来的容貌，令人见之便要忍不住惊叹世间竟有此等妙人。高肃出身一家都美，也见惯了俊美容颜，然竟是从未见过这么有逼人气势的美貌。便也是暗暗称奇，这二人身后其他人看起来也是个个英武，看这些人身形穿着打扮亦是从北方来，又显气派非凡，来头不小，斛律光却都不认得，因此才会觉得奇怪。
然高肃更感兴趣的是，在他们之中还有两个跟自己年纪差不多的锦衣小孩，一个长得清秀，肤色略黄，另一个相貌平平，长着一张长脸，显得十分老成，小孩见到小孩自然更容易亲切熟络一些，高肃只盯着他们，等他们终于感觉到了望过来时便朝他们嘻嘻而笑，那清秀的也笑一笑，长脸那个却没什么表情。
这一行人上了二楼，先伺候那为首的黑男子和美男子在靠栏位置坐了，那黑男子便挥一挥手，余人自行到其他地方落座。
斛律光见了那美男子之貌，又见段韶神情异常，便小声问道：“莫非，独孤信？”这独孤信却是有西魏第一美男子之称的西魏车骑大将军。
段韶神色凝重，略显焦急，点一点头道：“正是，旁边那个是宇文泰。”
斛律光本来只是觉得那美