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这话一说，以中书令谢恭仁为首的几位老臣，直跪地大呼皇帝不孝：“萧梁孝道，今还在乎？”
皇帝气得浑身发抖，直嚷着：“将谢恭仁给朕拉下去！”
“朝纲不振啊！竟容不下忠臣！”
随即，又有多人跪下。
“混账！”皇帝面色苍白，双手握拳，恨不得立刻将这些人拖出去砍了，然而，他不能。
珈珞慢慢走到皇帝身边，反握住他的手，轻轻摇头。
皇帝叹了口气，无力的坐下。
庾太后眼中露出一丝志得意满的笑容：哼，跟哀家斗，还太嫩了！
珈珞走到太后身边，揖手行了个礼，恭声问道：“母后，不知臣妾可否问些话？”
庾太后不知她意欲为何，只得点头应下。
“谢公说，百行孝为先，而于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。敢问母后，母后说皇上不孝，不孝在何处？”
庾太后哼了一声，不屑于回答。
“那谢公以为呢？”
谢恭仁底气十足的说道：“不敬先辈。”
“谢公说的很对，不敬先辈。”她眸色越发冷厉，“可皇帝不敬先辈早已不是什么新鲜事，今日今时再提出，有何意义？”
谢恭仁大骂：“你大胆！”
“本宫不过实话实说罢了，”珈珞微微一笑，说道：“圣上不敬先辈之事历历可数：其一，不敬嫡母。其二，不敬生母。其三，不敬先帝。诸位公卿自可思量一番，今日圣上不过是不敬庶母罢了，诸位又何须声讨？”
这……
一句庶母击得庾太后几乎要跳起来，而底下一众臣工却是傻了眼。先帝、嫡母先皇后、生母先帝沈昭仪……
门下侍中司马衡抖着嗓子问道：“请皇后示下。”
珈珞往前走了两步，站在那重重珠帘前，“历来但凡新帝登基，都是尊先帝皇后为太后，而今圣上亲政多年，孝贤皇后仍未追封，是为不敬嫡母；而先帝沈昭仪，乃是今上的生母，生母之大，要大的过养母，如今养母为太后，生母却孤零零的葬在帝王陵寝外，形单影只，是为不孝生母；先帝崩时未留遗旨尊庾贵妃为太后，而今……”她转身朝早已目瞪口呆的庾太后温然笑笑：“圣上是否是不敬先帝呢？”
皇帝强忍住内心的笑意，满脸愧疚的站起身来：“朕，实在是不配为人子。荣禄，传朕旨意……”
“不可！”庾太后再拍扶手，怒得一张精致的脸毫无血色，指着皇后怒道：“妖女，你少在这里妖言惑众！”
这话就不对了，人家皇后分析的确实是在理，怎的就妖言惑众了？难不成太后这老婆子瞧不起他们这群大臣的智商？
尚书令魏思谦不满道：“老太后这话就不在理了，历来尊封先帝皇后和新帝生母都是祖法规制的，太后老主子怎可违背？”
南诏世子逻盛炎奇怪道：“按照刚才皇后娘娘说的，本殿下要是没记错的话，庾太后不应该尊为太妃吗？”
后党们急得如热锅上的蚂蚁，却一句挑刺的话也说不出来。
皇后又笑道：“母后说圣上不尽孝道，如今圣上要行孝事，母后又横加阻拦，这是何意？”
“苏麻，回宫！”庾太后甩袖愤然离去。
“母后，”皇后却在她身后跪了下来：“母后就这样回宫，岂不是让天下人指着圣上的脊梁骨骂圣上为人子却不行孝道吗？还望母后不论如何都要为圣上考虑考虑，万不可因一己之私乱了天家颜面。”
庾太后这会是有火也发不出了，愤然坐在位子上，铁青着一张脸。
皇帝为了彰显自己的孝道，即刻命中书舍人拟旨：尊封孝贤皇后为孝贤皇太后，全谥“孝贤诚正敦穆仁惠太后”，与先帝合葬于帝陵；尊封先帝沈昭仪为淑嘉皇太后，并挑黄道吉日起灵葬于帝陵东侧。并称“太后庾氏待朕恩重如山，仍尊为太后，千秋后葬于帝陵西侧”。
末了，皇帝又道：“将旨意昭告天下，朕于望日大朝会下罪己诏。传羽林卫，快马将旨意传到幽州秦王萧延熙处，并赏赐秦王生母荣太妃贡缎十匹，貂皮十匹，东珠翡翠犀角玳瑁一斛。”
庾太后愣愣的坐在位子上，脸色如同吃了苍蝇般难看。
作者有话要说：抱歉抱歉，昨儿考研结束和几个朋友出去玩了，回来太晚，就没时间写了QAQ
然后今儿一直睡到中午才醒，醒来后又玩了会游戏……拖拖拉拉直到现在才更！！！坚决不能再玩游戏了，太浪费时间了……
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今儿接着唠叨妾这个话题：
上一回（20章那里）咱说到妾的来源有两种方式，最初的是陪嫁的媵，然后还有一种是抢来的。今儿接着说其它形式的妾：
一夫一妻的婚姻形式成立以后，也渐渐形成一套完整的婚嫁仪式，比如说“父母之命”、“媒妁之言”、但这种父母包办婚姻，大多是为了家族利益，至于要结婚的两个人有没有爱情，那就另当别论了。
为此，历史上就有很多女子，为了追求自己的爱情，跟着爱人私奔了。比如最有名的卓文君和司马相如，再有那个王宝钏和薛平贵（说句实话，我对王宝钏秉着一种十分不喜欢，这个原因以后再说）、祝英台和梁山伯……
但是！！！
但是，在古代，私奔是不被承认，而且，私奔的女子是不能称为嫡妻的呀，只能是妾！
《礼记·内则》明确规定：聘则为妻，奔则为妾。
也就是说，有违礼法的“私奔”、“野合”是被人瞧不起的，若是男子私奔，则仍可正常娶妻生子，若是女子，除了自杀只有委身做妾了。。。
故而，私奔是妾的另一个来源。。。
按照贵族的常规，即便是“奔”女已经成为正妻，仍旧是不被家族承认的。鲁宣公的哥哥，没经过婚聘就和一个姑娘结为夫妻了，并作为正妻。但是控制着朝政的宣公夫人却公开声称：绝不能把一个姘妇当做嫂嫂。后来这姑娘没法，带着儿子嫁到齐国去了。
其实，大圣人孔子的生母颜征据传言就是和他父亲叔梁纥野合生下的孔子，但颜征到死也没有被当做正妻对待。
再一个，妾的来源就是买和赠。
《礼记》总有提到“买妾不知其姓则卜”。
《七修类稿》卷二八有提到在公开买卖妇女的市场，被卖者“以绿巾裹头，以示贵贱”，戴绿帽子的骂语最早大概就来自于此。。。
这是买妾，其后有赠妾和送女为妾。
关于赠妾和送女为妾，这种就比较多了，上司为了赏赐下属，赏个美人给他，这种肯定是要当做妾的。然后，求人办事，送个美女什么的……就像现在拿钱贿赂一样，再寻常不过的一件事了。
直到后来，礼法制度越发的言明后，婚嫁讲究门当户对，但凡是高门娶寒门小户女的，大多都是纳为妾室，这也是一种妾室的来源。
好啦，今个就先废话这么多啦。。。。
依旧是求评论求收藏求打赏的啦……
、第六回合（下）
旨意既已经颁了下去，便再无更改可能，纵是后党再不甘心，此时也没可奈何。
庾太后却又是瞬息之间，几番思量。眼下，皇帝已经与她离心，皇后又是个不能小觑的角色，而桓萦因着桓楚的关系，目前还得重用，庾青璎却已是弃子——庾太后的眼眯了起来，细细打量殿中那几个新采选的淑女，容貌都颇为端庄，瞧起来应该容易拿捏。她斜眼瞥了皇后一眼，不屑的哼了一声。
那厢帝后端坐在上座，略略用了些茶水，便又开始问话。
皇后瞧了一眼剩下的五个，细细思索了会，朝皇上问道：“这样一个一个问下去倒也不是办法，臣妾想，不如臣妾出一道题让她们来回答，满意的就选过，若是不能回答的，则就撂牌子，圣上以为如何？”
皇帝沉吟片刻，点头应下。
珈珞回头朝侯在一旁的桃夭点了点头，桃夭会意，招呼常寿自偏殿取来文房四宝。珈珞细思片刻，便提笔写了一行字，交给桃夭，桃夭便拿着去临摹了几份，一一交给侯在西殿的淑女们。片刻，又折回来问道：“娘娘，可要限时？”
珈珞饮了口茶，道：“现下这殿里还有五位，待本宫问完这五位，就将她们写的答案收上来。”
殿里的这五位傻了眼——合着她们是要直接问话的？一想起方才皇后杀人于无形之中的表现，心里都像是有着一把小鼓在敲着，咚咚咚响得厉害。
皇后瞧了一眼，吩咐道：“赏茶。”
她们不知是何意，有了方才不遵旨意而被撂牌子的借鉴，此刻是皇后说什么她们就做什么，接过茶杯，迟疑了一下，有两个轻抿了一口，剩余的三个却端在手中，等着皇后吩咐。
珈珞朝那三个微微一笑：“怎么？茶不对胃口？为何不用？”顿了顿，朝宗正寺监道：“撤了吧。”
三人这次是彻底糊涂了——不是说要按照旨意行事么？
其中一个挽着飞仙髻的女子迟疑了会，将茶递给一旁的宫女，墩身行了双安，疑惑道：“娘娘，奴婢有个疑惑，不知可否问问？”
皇后笑着嗯了一声。
“将才，娘娘赐座，有未曾坐下的姐妹们，娘娘说那是不遵循旨意，故而撤了牌子。而现在，娘娘未曾准许奴婢们用茶，奴婢故而不敢用，但娘娘却又让撤牌子，这是为何？”
珈珞转着手腕上的缠珠镯子，唇角噙了一丝若有若无的笑意，轻飘飘的瞧着问话的人，直看得她实在受不住，软着腿跪在了地上，才勾唇笑道：“那本宫先问你一句，茶，是用来干什么的？”
那女子哆嗦着说道：“回娘娘，茶水自是用来喝的。”
“既是用来喝的，本宫既然已经赏了茶，你不端来喝一口以示谢恩，怎么，还端在手里，要本宫请你喝时你才喝？”
“奴婢，奴婢……不敢。”
那女子哆嗦的几乎跪都跪不成样子了，珈珞眼中闪过一丝讥诮自嘲，“扶下去吧。”她微微抬