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深宫谋略-第28章

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这话一说,以中书令谢恭仁为首的几位老臣,直跪地大呼皇帝不孝:“萧梁孝道,今还在乎?”
皇帝气得浑身发抖,直嚷着:“将谢恭仁给朕拉下去!”
“朝纲不振啊!竟容不下忠臣!”
随即,又有多人跪下。
“混账!”皇帝面色苍白,双手握拳,恨不得立刻将这些人拖出去砍了,然而,他不能。
珈珞慢慢走到皇帝身边,反握住他的手,轻轻摇头。
皇帝叹了口气,无力的坐下。
庾太后眼中露出一丝志得意满的笑容:哼,跟哀家斗,还太嫩了!
珈珞走到太后身边,揖手行了个礼,恭声问道:“母后,不知臣妾可否问些话?”
庾太后不知她意欲为何,只得点头应下。
“谢公说,百行孝为先,而于礼有不孝者三事,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。敢问母后,母后说皇上不孝,不孝在何处?”
庾太后哼了一声,不屑于回答。
“那谢公以为呢?”
谢恭仁底气十足的说道:“不敬先辈。”
“谢公说的很对,不敬先辈。”她眸色越发冷厉,“可皇帝不敬先辈早已不是什么新鲜事,今日今时再提出,有何意义?”
谢恭仁大骂:“你大胆!”
“本宫不过实话实说罢了,”珈珞微微一笑,说道:“圣上不敬先辈之事历历可数:其一,不敬嫡母。其二,不敬生母。其三,不敬先帝。诸位公卿自可思量一番,今日圣上不过是不敬庶母罢了,诸位又何须声讨?”
这……
一句庶母击得庾太后几乎要跳起来,而底下一众臣工却是傻了眼。先帝、嫡母先皇后、生母先帝沈昭仪……
门下侍中司马衡抖着嗓子问道:“请皇后示下。”
珈珞往前走了两步,站在那重重珠帘前,“历来但凡新帝登基,都是尊先帝皇后为太后,而今圣上亲政多年,孝贤皇后仍未追封,是为不敬嫡母;而先帝沈昭仪,乃是今上的生母,生母之大,要大的过养母,如今养母为太后,生母却孤零零的葬在帝王陵寝外,形单影只,是为不孝生母;先帝崩时未留遗旨尊庾贵妃为太后,而今……”她转身朝早已目瞪口呆的庾太后温然笑笑:“圣上是否是不敬先帝呢?”
皇帝强忍住内心的笑意,满脸愧疚的站起身来:“朕,实在是不配为人子。荣禄,传朕旨意……”
“不可!”庾太后再拍扶手,怒得一张精致的脸毫无血色,指着皇后怒道:“妖女,你少在这里妖言惑众!”
这话就不对了,人家皇后分析的确实是在理,怎的就妖言惑众了?难不成太后这老婆子瞧不起他们这群大臣的智商?
尚书令魏思谦不满道:“老太后这话就不在理了,历来尊封先帝皇后和新帝生母都是祖法规制的,太后老主子怎可违背?”
南诏世子逻盛炎奇怪道:“按照刚才皇后娘娘说的,本殿下要是没记错的话,庾太后不应该尊为太妃吗?”
后党们急得如热锅上的蚂蚁,却一句挑刺的话也说不出来。
皇后又笑道:“母后说圣上不尽孝道,如今圣上要行孝事,母后又横加阻拦,这是何意?”
“苏麻,回宫!”庾太后甩袖愤然离去。
“母后,”皇后却在她身后跪了下来:“母后就这样回宫,岂不是让天下人指着圣上的脊梁骨骂圣上为人子却不行孝道吗?还望母后不论如何都要为圣上考虑考虑,万不可因一己之私乱了天家颜面。”
庾太后这会是有火也发不出了,愤然坐在位子上,铁青着一张脸。
皇帝为了彰显自己的孝道,即刻命中书舍人拟旨:尊封孝贤皇后为孝贤皇太后,全谥“孝贤诚正敦穆仁惠太后”,与先帝合葬于帝陵;尊封先帝沈昭仪为淑嘉皇太后,并挑黄道吉日起灵葬于帝陵东侧。并称“太后庾氏待朕恩重如山,仍尊为太后,千秋后葬于帝陵西侧”。
末了,皇帝又道:“将旨意昭告天下,朕于望日大朝会下罪己诏。传羽林卫,快马将旨意传到幽州秦王萧延熙处,并赏赐秦王生母荣太妃贡缎十匹,貂皮十匹,东珠翡翠犀角玳瑁一斛。”
庾太后愣愣的坐在位子上,脸色如同吃了苍蝇般难看。
作者有话要说:抱歉抱歉,昨儿考研结束和几个朋友出去玩了,回来太晚,就没时间写了QAQ
然后今儿一直睡到中午才醒,醒来后又玩了会游戏……拖拖拉拉直到现在才更!!!坚决不能再玩游戏了,太浪费时间了……
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今儿接着唠叨妾这个话题:
上一回(20章那里)咱说到妾的来源有两种方式,最初的是陪嫁的媵,然后还有一种是抢来的。今儿接着说其它形式的妾:
一夫一妻的婚姻形式成立以后,也渐渐形成一套完整的婚嫁仪式,比如说“父母之命”、“媒妁之言”、但这种父母包办婚姻,大多是为了家族利益,至于要结婚的两个人有没有爱情,那就另当别论了。
为此,历史上就有很多女子,为了追求自己的爱情,跟着爱人私奔了。比如最有名的卓文君和司马相如,再有那个王宝钏和薛平贵(说句实话,我对王宝钏秉着一种十分不喜欢,这个原因以后再说)、祝英台和梁山伯……
但是!!!
但是,在古代,私奔是不被承认,而且,私奔的女子是不能称为嫡妻的呀,只能是妾!
《礼记·内则》明确规定:聘则为妻,奔则为妾。
也就是说,有违礼法的“私奔”、“野合”是被人瞧不起的,若是男子私奔,则仍可正常娶妻生子,若是女子,除了自杀只有委身做妾了。。。
故而,私奔是妾的另一个来源。。。
按照贵族的常规,即便是“奔”女已经成为正妻,仍旧是不被家族承认的。鲁宣公的哥哥,没经过婚聘就和一个姑娘结为夫妻了,并作为正妻。但是控制着朝政的宣公夫人却公开声称:绝不能把一个姘妇当做嫂嫂。后来这姑娘没法,带着儿子嫁到齐国去了。
其实,大圣人孔子的生母颜征据传言就是和他父亲叔梁纥野合生下的孔子,但颜征到死也没有被当做正妻对待。
再一个,妾的来源就是买和赠。
《礼记》总有提到“买妾不知其姓则卜”。
《七修类稿》卷二八有提到在公开买卖妇女的市场,被卖者“以绿巾裹头,以示贵贱”,戴绿帽子的骂语最早大概就来自于此。。。
这是买妾,其后有赠妾和送女为妾。
关于赠妾和送女为妾,这种就比较多了,上司为了赏赐下属,赏个美人给他,这种肯定是要当做妾的。然后,求人办事,送个美女什么的……就像现在拿钱贿赂一样,再寻常不过的一件事了。
直到后来,礼法制度越发的言明后,婚嫁讲究门当户对,但凡是高门娶寒门小户女的,大多都是纳为妾室,这也是一种妾室的来源。
好啦,今个就先废话这么多啦。。。。
依旧是求评论求收藏求打赏的啦……


、第六回合(下)

旨意既已经颁了下去,便再无更改可能,纵是后党再不甘心,此时也没可奈何。
庾太后却又是瞬息之间,几番思量。眼下,皇帝已经与她离心,皇后又是个不能小觑的角色,而桓萦因着桓楚的关系,目前还得重用,庾青璎却已是弃子——庾太后的眼眯了起来,细细打量殿中那几个新采选的淑女,容貌都颇为端庄,瞧起来应该容易拿捏。她斜眼瞥了皇后一眼,不屑的哼了一声。
那厢帝后端坐在上座,略略用了些茶水,便又开始问话。
皇后瞧了一眼剩下的五个,细细思索了会,朝皇上问道:“这样一个一个问下去倒也不是办法,臣妾想,不如臣妾出一道题让她们来回答,满意的就选过,若是不能回答的,则就撂牌子,圣上以为如何?”
皇帝沉吟片刻,点头应下。
珈珞回头朝侯在一旁的桃夭点了点头,桃夭会意,招呼常寿自偏殿取来文房四宝。珈珞细思片刻,便提笔写了一行字,交给桃夭,桃夭便拿着去临摹了几份,一一交给侯在西殿的淑女们。片刻,又折回来问道:“娘娘,可要限时?”
珈珞饮了口茶,道:“现下这殿里还有五位,待本宫问完这五位,就将她们写的答案收上来。”
殿里的这五位傻了眼——合着她们是要直接问话的?一想起方才皇后杀人于无形之中的表现,心里都像是有着一把小鼓在敲着,咚咚咚响得厉害。
皇后瞧了一眼,吩咐道:“赏茶。”
她们不知是何意,有了方才不遵旨意而被撂牌子的借鉴,此刻是皇后说什么她们就做什么,接过茶杯,迟疑了一下,有两个轻抿了一口,剩余的三个却端在手中,等着皇后吩咐。
珈珞朝那三个微微一笑:“怎么?茶不对胃口?为何不用?”顿了顿,朝宗正寺监道:“撤了吧。”
三人这次是彻底糊涂了——不是说要按照旨意行事么?
其中一个挽着飞仙髻的女子迟疑了会,将茶递给一旁的宫女,墩身行了双安,疑惑道:“娘娘,奴婢有个疑惑,不知可否问问?”
皇后笑着嗯了一声。
“将才,娘娘赐座,有未曾坐下的姐妹们,娘娘说那是不遵循旨意,故而撤了牌子。而现在,娘娘未曾准许奴婢们用茶,奴婢故而不敢用,但娘娘却又让撤牌子,这是为何?”
珈珞转着手腕上的缠珠镯子,唇角噙了一丝若有若无的笑意,轻飘飘的瞧着问话的人,直看得她实在受不住,软着腿跪在了地上,才勾唇笑道:“那本宫先问你一句,茶,是用来干什么的?”
那女子哆嗦着说道:“回娘娘,茶水自是用来喝的。”
“既是用来喝的,本宫既然已经赏了茶,你不端来喝一口以示谢恩,怎么,还端在手里,要本宫请你喝时你才喝?”
“奴婢,奴婢……不敢。”
那女子哆嗦的几乎跪都跪不成样子了,珈珞眼中闪过一丝讥诮自嘲,“扶下去吧。”她微微抬
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