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抚养和教育霍·阿卡蒂奥的事，也帮助乌苏娜知道了家中发生的甚至最小的变
化。譬如，只要听见阿玛兰塔在给卧室里的圣像穿衣服，她就马上假装教孩子识别
颜色。
“呢，”她向孩子说，“现在告诉我吧：天使拉斐尔的衣服是啥颜色呀？”
这样，孩子就告诉了鸟苏娜她的眼睛看不见的情况。所以，在孩子进神学院之
前很久，乌苏娜已经能够用千摸着辨别圣像农着的不同颜色。有时也发生过预料不
到的事。有一次，阿玛兰塔在秋海棠长廊上绣花时，乌苏娜撞上了她。
“我的天，”阿玛兰塔生气他说，“瞧你走到哪儿来啦。”
“这要怪你自己，”乌苏娜回答，“你没坐在你应当坐的地方。”
乌苏娜完全相信自己是对的。那一天，她开始知道一种谁也不注意的现象：随
着一年四季的交替，太阳也悄悄地逐渐改变在天上的位置，坐在长廊上的人也不知
不觉地逐渐移动和改变自己的位置。从那时起，乌苏娜只要想起当天是几号，就能
准确地断定阿玛兰塔是坐在哪儿的。虽然乌苏娜的手一天一天地越来越颜抖了两条
腿仿佛灌满了铅，可她那矮个的身躯从来不象现在这样接连出现在那么多的地方。
乌苏娜几乎象从前肩负全家重担时那么勤劳。然而现在，在黯然无光的暮年的孤独
中，她却能异常敏锐地洞悉家中哪怕最小的事情，第一次清楚地知道了一些真情实
况，而这些真情实况是她以前一直忙碌时无法知道的。她准备让霍·阿卡蒂奥去进
神学院时，已经细致地考察了马孔多建立以来布恩蒂亚家的整个生活，完全改变了
自己关于子孙后代的看法。她相信，奥雷连诺上校失去了对家庭的爱，并不象她从
前所想的是战争使他变得冷酷了，而是他从来没有爱过任何人：
没有爱过他的妻子雷麦黛丝，没有爱过他一生中碰到的无数一夜情人，尤其没有爱
过他的一群儿子。她觉得，他发动了那么多的战争，并不象大家认为的是出于理想
；他放弃十拿九稳的胜利，也不象大家所想的是由于困乏；他取得胜利和遭到失败
都是同一个原冈：名副其实的、罪恶的虚荣心。她最后认为，她的儿子（为了他，
她连性命都不顾）是生来不爱别人的。有一天夜皮晚，当他还在她肚子里的时候，
她就听见他啼哭，啼哭声是那么悲哀和清晰，睡在旁边的霍·阿·布恩蒂亚醒了过
来，甚至高兴地认为这孩子将是一个天生的口技演员。另一些人预言，他将成为一
个先知。乌苏娜本人却吓得发抖，因为她突然相信，这种腹中的啼哭预示孩干将会
长着一条可怕的猪尾巴，于是祈求上帝让孩子死在她的肚子里。但她恍然明白，而
且说了又说，孩子在母亲肚子里又哭又叫，并不表示他有口技和预见才能，只能确
凿地表明他不爱别人。这样贬低儿子的形象却使她突然产生了对他的怜悯。然而，
阿玛兰塔却跟他相反，她的铁石心肠曾使乌苏娜害怕，她隐秘的痛苦曾叫乌苏娜难
过，现在乌苏娜倒觉得她是一个最温柔的女人了，而且怀着同情心敏锐地感到，阿
玛兰塔让皮埃特罗·克列斯比遭到毫无道理
的折磨，决不象大家认为的是由于她那报复的渴望，而格林列尔多·马克斯上校遭
到慢性的摧折，也决不象大家认为的是由于她那极度的悲恨。实际上，二者都是无
限的爱情和不可克制的胆怯之间生死搏斗的结果，在阿玛兰塔痛苦的心中纠缠不休
的荒谬的恐怖感，终于在这种斗争中占了上风。乌苏娜越来越频繁地提到雷贝卡的
名字时，她总怀着往日的怜爱想起雷贝十的形象；由于过迟的悔悟和突然的钦佩，
这种怜爱就更强烈了；她明白，雷贝卡虽不是她的奶养大的，而是靠泥上和墙上的
石灰长大的；这姑娘血管里流着的不是布思蒂亚的血，而是陌生人的血，陌生人的
骸骨甚至还在坟墓里发出咔嚓咔嚓的响声，可是只有雷贝卡——性情急躁的雷贝卡
，热情奔放的雷贝卡，是唯一具有豪迈勇气的，而这种勇气正是乌苏娜希望她的子
孙后代具备的品质。
“雷贝卡啊，”她摸着墙壁，喃喃说道，“我们对你多不公道呀！”
大家认为，乌苏娜不过是在胡言乱语，特别是她象天使加百利那样伸出右手打
算走走的时候。但是菲兰达看出，这种胡言里面有时也有理性的光辉，因为乌苏娜
能够毫不口吃地回答，过去一年家中花了多少钱。阿玛兰塔也有同样的想法。有一
次，在厨房里，她的母亲正在锅里搅汤，不知道人家在听她说话，竟突然说老玉米
的手磨至今还在皮拉·苔列娜家中，这个手磨是向第一批吉卜赛人买来的，在霍·
阿卡蒂奥六十五次环游世界之前就不见了。皮拉·苔歹娜几乎也有一百岁了，可是
依然隐壮、灵活，尽管孩子们害怕她那不可思议的肥胖，就象从前鸽子害怕她那响
亮的笑声；她对乌苏娜的话并不感到奇怪，因为她已相信，老年人清醒的头脑常常
比纸牌更加敏锐。然而，乌苏娜发现自己没有足够的时间教导霍·阿卡蒂奥确立他
的志向时，就陷入了沮丧的状态。那些靠直觉弄得更清楚的东西，她想用眼睛去看
，就失误了。有一天早晨，她把一瓶墨水倒在孩子头上，还以为它是花露水哩。她
总想干预一切事情，碰了一个个钉子之后，就感到越来越苦恼，妄图摆脱周围蛛网
一般的黑暗。接着她又想到，她的失误并不是衰老和黑暗第一次战胜她的证明，而
是时世不佳的结果。她想，跟土耳其人量布的花招不一样，从前上帝还不骗人的时
候，一切都是不同的。现在呢，不仅孩子们长得很快，甚至人的感觉也不象以前那
样了。俏姑娘雷麦黛丝的灵魂和躯体刚刚升到空中，没有心肝的菲兰达马上唠唠叨
叨，因为她的床单飞走了。十六个奥雷连诺在坟墓里尸骨未寒，奥雷连诺第二又把
一帮酒鬼带到家中，弹琴作乐，狂饮滥喝，好象死去的不是基督徒，而是一群狗；
她伤了那么多脑筋、耗去了那么多糖动物的这座疯人院似乎注定要成为罪恶的渊薮
了。乌苏娜给霍·阿卡蒂奥装箱子的时候，一面回忆痛苦的往事，一面问了问自己
，躺进坟墓，让人在她身上撒上泥土是不是更好一些呢；而且她又无所畏惧地请问
上帝，他是不是真以为人是铁铸的，能够经受那么多的苦难；但她越问越糊涂，难
以遏制地希望象外国人那样蹦跳起来，最终来一次片刻的暴动，这种片刻的暴动是
她向往了多次，推迟了多次的；她不愿屈从地生活，热望唾弃一切，从心中倒出一
大堆骂人的话，而这些话她己低三下四地压抑整整一个世纪了。
“混蛋！”乌苏娜骂了一声。
正在动手衣服装进箱子的阿玛兰塔，以为蝎子螫了母亲。
“它在哪儿？”阿玛兰塔惊骇地问。
“什么？”
“蝎子，”阿玛兰塔解释。
乌苏娜拿指头做了戳胸口。
“在这儿，”她回答。
星期四，下午两点，霍。阿卡蒂奥去神学院了。乌苏娜经常记得他离开时的样
子：板着面孔，无精打采，象她教他的那样没流一滴眼泪；由于穿了一件绿色灯芯
绒衣服，扣着铜扣，领口系着浆硬的花结，他热得气都喘不上来。霍·阿卡蒂奥离
开之后，饭厅里留下了浓烈的花露水味儿；为了在房子里容易找到这个孩子，乌苏
娜是把花露水洒在孩子头上的。在送别午餐上，一家人在愉快的谈吐后面隐藏若激
动，用夸大的热忱回答安东尼奥。 伊萨贝尔神父的笑谑。可是，大家把丝绒蒙面、
银色包角的箱子抬出的时候，仿佛从房子里抬出一口棺材。奥雷连诺上校拒绝参加
送别午餐。
“咱们就缺一个教皇！” 他嘟哝着说。
三个月之后，奥雷连诺第二和菲兰达把梅梅领到修道院学校去，带回一架旧式
小钢琴，代替了自动钢琴。正是这时候，阿玛兰塔开始给自己缝制殓衣。“香蕉热
”已经平静下去了，马孔多的土著居民发现，他们被外国人排挤到了次要地位，好
不容易维持了以前的微薄收入，但他们感到高兴的是，仿佛船舶失事时终于侥幸得
救了。布恩蒂亚家继续邀请成群的客人吃饭，昔日的家庭生活直到几年以后香蕉公
司离开时才恢复过来。然而传统的好客精神发生了根本的文化，因为现在权力转到
了菲兰达千里。乌苏娜被挤到了黑暗的境地。阿玛兰塔专心地缝制自己的殓衣。过
去的“女王”有了选择客人的白由，能让他们遵守她的父母教导她的严规旧礼。那
些外国人大肆挥霍轻易赚来的钱，把这个市镇摘行乌烟瘴气，但由于菲兰达处事严
厉，布恩蒂亚家却成了旧习俗的堡垒。菲兰达认为，只有跟香蕉公司没有瓜葛的人
才是正派的人。她丈夫的哥哥霍·阿卡蒂奥第二甚至也受到区别对待，因为在“香
蕉热”最初几天的混乱中，他又卖掉了自己出色的斗鸡，当上了香蕉园的监工。
“只要他身上还有这帮外国佬的传染病，他就休想再到这儿来，”菲兰达说。
家中的生活变得那么严峻，奥雷连诺第二就觉得在佩特娜。 柯特家里更舒服了
。首先，他借口减轻妻子的负担，把酒宴移到了情妇家里。然后，借口牲畜正在丧
失繁殖力，他又把畜栏和马厩迁到她那儿去了。最后，借口情妇家里不那么热，他
甚至把经营买卖的小账房搬到了那儿。菲兰达发现自己变成了守活寡的妇人，时间
已经迟了。奥雷连诺第二几乎不在家里吃饭，只是假装回家过夜，但这是骗不了人
的。有一天早晨他不小心，有人发现他在佩特娜·柯特床上，然而出乎意外，他不
仅没有听到妻子的一小点责备，甚至没有听到她最轻微的怨声，但是就在那一天，
菲兰达把他的两口衣箱送到他的情妇家里。她是叫人大白天经过街道中间送去的，