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他所做的戏，自是做给天下人看，做给子孙后世看，做给太庙中的天地神灵与祖宗看，也同时做给她看。
她虽囚身于密合的马车之内，却看得再分明不过，听得再清晰不过。
何时进退，何时取舍，何时攻城，何时攻心。步步为营，步步赢，天下间，根本没有人是他的对手。
更遑论是他的罗敷痴儿。
建文四年，六月十三，建文帝阖宫自焚。
燕王，见宫中烟起，急遣中使往救，至已死矣。所余尸骸，皆化为焦炭，面目不辨。
惟有三名孩童，年纪相仿，相坐于宫门之前饮泣。搜宫之军，遂将其带走，拘于别院之内，至死不得复出。
再遣周王归第，分命诸将守京城及皇城，而自己，则率大部驻营于龙江。下令安抚臣民，严肃军纪。有士卒在集市之上取人鞋袜未付银两，立即被处斩。
龙江，北临长江，在京师外廓之内，内城之外。自其驻军于此，赶到龙江军门向他归降的朝臣，几乎踏平了营门。
兵部尚书茹瑺，居首。
茹瑺，早与太常寺卿黄子澄不和。天子在时，刑部尚书暴昭与黄子澄相一致，极力排挤茹瑺，指其赃罪，致使茹瑺被罢黜为河南布政使。后来黄子澄罢官，茹瑺才又被召回任兵部尚书。
茹瑺，既开了头，紧接来降的文臣络绎而至。有吏部右侍郎蹇义、户部右侍郎夏原吉，右侍郎古朴，大理少卿薛岩，翰林学士董伦，侍讲王景，修撰胡广，编修吴溥、杨荣、杨溥，侍书黄淮、芮善，侍诏解缙，给事中金幼孜，兵部侍中方宾，文选郎中陈洽，刑部员外郎宋礼，国子助教王达、邹缉，吴府审理副杨士奇，桐城知县胡俨等。而被列入奸臣榜的郑赐、王钝、黄福、尹昌隆也前来归附，自称被奸臣所累，请求宥罪。茹瑺、李景隆又为毛泰亨等人请求宽免。凡归降者，燕王，都先后授官或仍任旧职。
对于那些拒不归降的，燕王又命人开列了第二批“奸臣榜”。位列其中的有：徐辉祖、葛成、周是修、铁铉、姚善等，共五十余人。
他，并没有带她去龙江军营，而是将其暂时安置在燕王旧府之内。
纵然，王府禁卫森严，再，为了防止众人向她走漏消息，他更严令任何人在府内妄谈国事，可谓费尽了心思。
但，世事偏是这样，世上，本没有不透风的墙。
世人，没有不怕他的，却少有不怜惜她的。
他的暴虐无道之行，透过那些街闻巷议，透过那些下人们有心无意的只言片语，源源不断绝地涌入人的噩梦之内。
据说，凡是拒不归降者，等待这些人的，都一律是惨绝人寰的刑律。
兵部尚书铁铉，割其耳鼻，剜其肉，再纳入其中，令啖之。还命人问他：“甘否？”铁铉答曰：“忠臣孝子之肉，有何不甘！”至死，犹喃喃骂不绝。
户部侍郎卓敬，不屈。临刑，犹神色自若。被灭三族。
礼部尚书陈迪，不屈。燕王命人将其幼子拘来当面杀之，再割其鼻舌，强塞给陈迪吃。陈迪唾，益指斥，终于被凌迟死，宗族遣戍者，一百八十余人。
刑部尚书暴昭，不屈。燕王命人先去其齿，次断手足。暴昭，骂声犹不绝，至断颈乃死。
左佥都御史景清，因刺杀燕王不成，被抉其齿，且抉且骂，含血噀其锦袍。乃命剥其皮，草椟之。碎磔其骨肉。
右副都御史练子宁，被逮，语不逊，燕王命人断其舌，磔死。宗族弃世者，一百五十一人，又九族亲家之被抄没戍远方者，又数百人。
……
其他，不一而足。
她最后听闻的，还有另外一个人。云萝宫人，才道出了该人的名讳，她旋即变了色，止住她道：“住口！”
这是她第一次对她厉色，语未落，女儿已委顿于地，蜷缩成一团。
她不要再听，也不忍再听。但，耳畔，竟恍惚间传出男儿疏朗清隽的高声，隔着旧宅的院墙，回响于人心内。
一句一句，如此分明。
初相识。
“高人莫要怪罪在下唐突，文澜，字应海，虽只是宫内一位籍籍无名的官修史记，却也算得略通音律。高人，若不嫌弃，在下愿与君以文会友，以音传信，做一对相逢对面不相识的伯牙与子期，不知君以为如何？”
皎皎如明月，朗朗如乾坤。
伯牙与子期，高山流水，终结知音。
“在下，应海，见过秦姑娘！”
“正是文澜！”
“应海无碍，只是墙外少了姑娘的笛音，每夜，难眠。姑娘的身子，可还无恙？”
“应海今日求见，是要告诉姑娘一则喜讯。”
“今日一见，姑娘，果然容颜不俗。凡事，只要再想开些，何求知音稀？俗话说得好，留得青山在，不怕没柴烧。姑娘说可是？”
“应海早知姑娘心意，但，如果真是落花流水之喻，还望姑娘可以挥剑断情。人世间，姑娘的笛音堪称冠绝，四海何其大，多少男儿甘愿为了姑娘的笛音前赴后继！”
“燕王虽雄才，应海，并不自惭，姑娘如不弃，文澜愿效钟子期，追随伯牙一世！”
她是他的伯牙，他亦是她的子期。
而他，终是杀了他。
一介书生，手无缚鸡之力，小到不能再小的翰林院修撰。
猜忌多疑，睚眦必报，冷血冷情，本就是他的真实面目，而今，他更无需再隐忍。
更何况，爱之深，苛之切。他对她，一向约束极严，恨不能将她拘于方寸之井，永不见天日。但凡，和她有过过往之人，但凡，因为她而被他所忌之人，他一个也不会留下。这其间，当然包括她的子期。
女儿，原本满含希望而来，满腔的希冀，最后一线的奢望，早在那一日，随着那一场冲天的大火，化为灰烬。
她最怕的那一日，终要一一都到眼前来。
伯牙绝弦
建文四年，六月十四。诸王及文武官员们纷纷上书请求燕王即位。
燕王，力辞。
曰：“予始逼于难，不得已以兵救祸，誓除奸以安宗社，为伊周之勋。不意孺子无知，自底亡灭。今奉承洪基，当择有才德者，顾予菲薄，岂堪负荷。”
但，昔年宋太祖赵匡胤陈桥兵变，不同样是“被迫”黄袍加身才君临天下？
故，燕王虽推辞不受，众人只能再劝。
诸王及文武群臣，复苦苦叩头，请求燕王务必应承即位，曰：“天生圣人，为社稷生民主，今天下太祖之天下，生民者太祖之生民，天位岂可一日而虚，生民岂可一日无主？况国有长君，社稷之福，殿下为太祖嫡嗣，德冠群伦，功施宇内，威被四海，宜居天位，使太祖万世之洪基，永有所托，天下生民，永有所赖。不宜固让，以孤天人之心？”
但，燕王仍坚辞不允。
建文四年，六月十五。诸将又向朱棣上劝进表，表曰：“臣闻锄奸去恶，式扬神圣之谟，附翼攀鳞，早际风云之会，功光前烈，德冠中兴。恭惟殿下文明英武，宽裕仁孝，为太祖之嫡嗣，实国家之长君，天生不世之资，民仰太平之主。曩奸恶逞毒肆凶，祸既覃于宗藩，机欲倾于社稷，集天下之兵以相围逼，使国中之民不能聊生。乃赫怒而提一旅之师，遂呼吸而定九州之地，战必胜，攻必取，实由天命之有归、绥斯来，动斯和，爰见人心之所在。今内难已平之日，正万方欣戴之时，宜登宸极之尊，以慰臣民之望。臣等忝随行阵，仰仗威灵，素无远大之谋，窃效分毫之力，虽不敢冀云台之图象，实欲慕竹帛之垂名，谨奉表以闻。”
然，燕王仍是不允。
建文四年，六月十六。诸王与文武群臣相继又向朱棣劝进。诸王上表说：“天眷圣明，宏开景运，群奸既去，宗社永安。恭维大兄殿下，龙凤之资，天日之表，祯祥昭应于图书，尧舜之德，汤武之仁，勋业夙彰于海宇。迩者憸邪构祸，毒害宗亲，谋动干戈，几危社稷。乃遵承于祖训，聿奉行于天诛。一怒而安斯民，备文王礼义之勇，不四载而复帝业，超世祖中兴之功，武以剪戢；克全皇考之天下，文以经纬，聿明洪武之典章，实天命之所归，岂人力之能强，愿俯循于众志，庶永绍于洪基。惟我诸弟谊重天伦，情深手足，荷蒙拯溺，得遂生全，祗迓龙舆，蚤正天位，庶皇考之天下永有所讬，四海之赤子永有所归，幸鉴微忱，毋频谦让。无任激切之至，谨奉表以闻。”
燕王，复不允所请。
翌日，燕王，率群臣拜谒孝陵，欷殻Ц心剑荒苤埂�
礼毕，揽辔回营，诸王及文武群臣早已备好法驾，并奉上皇帝宝玺，迎燕王于路间，拦住他的坐骑，请其务必登辇。
此法驾卤薄，系天子专用，为世间最高等级的仪仗，天下任何人，都无权使用。燕王辞让再三而不得，只能在诸王及文武群臣的簇拥下，“迫不得已”登上帝辇。
才登辇，周遭山呼万岁之声，譬如潮涌雷动。
燕王，始叹曰：“诸王群臣以为奉宗庙，宜莫如予，然宗庙事重，予不足称，今为众心所戴，予辞弗获，用循众志。”遂，诣奉天殿，即皇帝位。诸王暨文武群臣上表称贺。
是日，传遍京师，城中百姓无不欢声动地。
初时，幼冲始对燕王用兵之时，有道士谣于途曰：“莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。”言罢，人已忽不见，世人皆不知其所谓。至是燕王即位，方知其言验云。
建文四年，六月十七。朱棣即皇帝位，复国号为洪武三十五年，改明年为永乐元年。并，命有司备礼葬允炆，帝，辍正朝三日。
洪武三十五年，六月二十一，天子始朝。
奉天门内外，旌旗蔽日，迎风而展，仪仗卤薄肃然林立，礼号、鼓乐齐鸣。奉天殿内，百官俯伏跪拜，山呼万岁之声，此起彼伏，响彻于巍峨的大殿之内。
汉白玉雕砌的月台之外，文、武二楼矗立两侧，中间，是偌大的广场，青石铺就，纤尘不染。此刻，密密匝匝布满了手执法驾、卤薄等物的宫人。其后，是盔甲鲜明，执戟而立的禁卫军。
天际晨曦微露，东方，尚映着鱼肚白，云层中，隐见日轮冉冉东升。
一个全新的帝国，亦随着这一轮全新的骄阳，破空而起，傲然俯瞰着大明朝万里河山。
大殿之内，金銮宝座之上，端坐着初初临朝的当今天子。
玉带金冠，玄衣纁（浅�