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困难重重，凶险无常。你招集志愿者之时，可要把这些实际情况说清楚了，一定要意志坚定之人，宁缺毋滥！”
昙宗道：“谨遵法王教诲！”然后兴冲冲去招集人手了。
秦川心道：现在广东海南那一带应该还是野兽蛇虫的乐园，没有人住。凭借着我的单向过滤场能力，要劈山开路还不简单？到时候找一块风水宝地规划个绿化城市出来，再指挥一大群身强力壮，干劲十足的工人来施工，要建座城市也并非难事。海边还可以搞几个盐田出来，解决这个时代吃盐难的问题。然后把杂交水稻培植出来，推广开，粮食也不成问题了。实在不行了，就把制水泥，练精钢，造玻璃之类的技术也拿出来，造一个现代化城市好了，极乐净土也该有些与众不同，超凡脱俗的地方才对。到时候一定要让天下人都眼红向往才好。即使整个天下不能全变成乐土，但至少也给人一个希望，点燃新思想新政法的火种了。
秦川越想越高兴：你们这群人渣爱怎么样就怎样好了，我自己先组织一批善良单纯的人去建立理想中的乌托邦去。有了个现实的极乐净土存在，这些无知的愚人们也会渐渐明白我的新法并非疯子胡语，而是智慧的结晶，只不过他们自己太蠢，一时理解不了而已。
独孤峰听闻秦川要带着一群人去南蛮虫瘴之地开荒，又惊又喜，立即信誓旦旦表态，车马钱粮一力提供，绝不会出现任何纰漏。朝中权贵百官听到这个消息之后，首先是感觉匪夷所思，随即一致认为秦川疯了。东华法王本来就是个丧心病狂，不可理喻的疯子，做出这种疯狂的举动也是理所当然的。这次南征的准备事项，百官们自然都尽心尽力操办，难得的出现没有一人阳奉阴违的现象。
于是秦川一个一相情愿将事情想得太简单的不成熟想法导致了为后世之人津津乐道的宗教头号大壮举——苦行军南征。宗教历史上，这只虔诚的队伍，经历了种种磨难与考验，最终终于功德圆满，成为极乐净土的第一批神眷之子民。这次南征的最后结局是东华上仙以无上的神通，施展出宗教史上最大的神迹，将仙界挪移到人间了，从此之后一片人间仙境，极乐净土——东华上仙城，横空出世了。此后，以佛教为基础，融合贯通百家的圣教也在这座圣城之中成立了，并且迅速壮大，最终使得整个世界逐渐净化。
后世之人都给这一轻率壮举披上了一层神衣，赋予了极高的评价。后世以此为题材的世界名著《南征记》还获得了当年文学最高荣誉——“边不负文学奖”。然而在此时，秦川这一轻率想法，除了一群狂热崇拜东华法王的和尚外，基本上所有之人都认为秦川疯了。
边不负得到消息之后，立即赶来劝秦川，说南征毒虫瘴气，还不如北伐草原异族，见秦川主意已定，便说自己佛法修为不够，要在少林寺闭关勤修佛法，不能参加南征的壮举了，只能在后方打点一些粮草补给之事。秦川本来也没打算带上边不负这个人渣去亵渎自己理想中的乌托邦，自然要他好好闭关修法。
此时独孤峰又派人送上帖子，希望秦川能晚些时日出发，因为洛阳要举办一个史无前例的盛大佛会，不能少了秦川这个主角。那人走后，秦川奇道：“独孤峰这家伙几时又信奉起佛教来？他不是巴不得我早点离开吗？”
边不负笑道：“现在洛阳兵力空虚，没有法王坐镇，只怕洛阳难保。独孤峰自然要举办佛会，暂时留住法王，等他军队组建训练好了，就会眼巴巴盼法王早点离开了。”
秦川这才恍然。随后秦川借口闭关修法，躲到了法王寺。既然已经定好了南征建立乐土乌托邦的想法，对洛阳那些徒劳无益，白费力气，招人嘲笑的变法也就不怎么在意了。为了躲避麻烦，远离是非，便藏身于寺庙。
此时天下的局势也发生了翻天覆地的大变法，寇仲竟然夺取了襄阳，又精兵简政，整编部队，打出了少帅军的旗号。当日离开洛阳，寇仲原本带军东去，半道上却忽然急速南下，奔袭襄阳。而兵临城下之时，襄阳城里却一片混乱，原来城主钱独关被神秘人给宰了，其心腹手下也莫名其妙死于青楼争风的斗殴之中。襄阳军一时群龙无首，外有大军压境，内有奸细作乱，很快襄阳便被攻破了，却没死多少人，因为襄阳军宏扬老前辈蔡瑁将军的作风，大都直接投降了。
襄阳城破之后，王世充的一些旧部兵痞们顿时血洗了襄阳众权贵的府邸，杀人抢劫强奸忙得个不亦乐乎。襄阳的权贵人家，几乎被杀了个精光，平民自然也被祸及到了不少。随后寇仲将参与抢掠的数千兵痞通通杀了，平了民愤，又将兵痞抢夺的一半财物充公，一半财物分给了没有参与抢掠的士兵，然后重新整编了部队，提拔了大批新人。
寇仲得了襄阳之后，也采取了一些秦川的新法，襄阳的权贵基本被兵痞们清洗光了，阻力自然远远小于千古帝都的洛阳。秦川的一些新法在洛阳让人看笑话，到了襄阳竟然也搞得风生水起，初见成效，这又替寇仲增加了极大的声望。
秦川心中雪亮：钱独关与其心腹爪牙自然是被徐子陵或跋锋寒宰掉的。鲁妙子的面具真是刺客奸细的梦幻装备。先利用兵痞清洗襄阳权贵，再以此为借口，杀人整编部队，从而一举排挤了一些不识相的王世充旧部，趁机抓稳了军权。这一切自然是事先算计好了的。寇仲这小子不太厚道，却是干大事的人。
第十八章 破军（4）
秦川猫在法王寺里闭关修法，任凭外界搞得沸沸扬扬。寺庙的确是修养的好地方，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，远离尘世，不用被那些争权夺利的人渣骚扰。秦川除了偶尔接见几个高僧，谈谈佛法，便是于昙宗等一批青年宗教志愿者们商议开发南蛮，建立极乐净土的计划。
然而谈论到实际的实行步骤和细节之时，秦川却发现自己的脑袋快要爆炸。昙宗已经招募了一万名志愿者，其中大多为僧人流民，可是老弱病残却不少。原本昙宗准备从中挑选些精壮，可是那些老弱之辈却集体抗议，说自己信仰坚定，不怕路上的风霜雨雪，千苦万难，又说佛法云众生平等，东华法王不应该抛弃他们。昙宗于是又来请示秦川。
独孤阀只能在自己势力范围内保证志愿者们的衣食住宿，可是进了人家的地盘就没办法了。到时候食物何来？难道去抢？如果去抢，是不是应该带些正规军队？是不是干脆带着部队把南下路上所有的势力都灭了？灭了后，是否应该将地盘交给独孤阀？
志愿者们是浩浩荡荡一次全部南下还是分批而下？是否应该军事化？到了南方，是一路慢慢开荒下去，还是直接深入腹地，在里面来搞大开发？开垦的荒地，究竟是归个人还是归宗教？路上的病人，伤者如何处理？带着上路，还是留在当地，或是护送回来？路上有流民是否要救济？他们要加入是否应该接受？如果接受了后，又该如何管理？。。。。。。
要慎重考虑的相关问题实在不少，只要有一个疏忽，一点轻率就能为志愿者们日后的南下带来极大的麻烦，这令秦川这个没有相关经验的人大为头痛。自己当初提出来的南下开荒计划实在太过抽象。可是真正的信徒们却没人提出过任何质疑，在他们看来，大智大慧的东华法王早把一切都考虑好了，自己只管南下就是了。
究竟该怎么办？自己考虑得还不够完善，是不是应该先取消南下计划？或是先去了再说？车到山前必有路，船到桥头自然直，不过这未免太不负责了。
秦川脑子里很乱，先下令，让云游过四海的僧人给志愿者们上旅行课，普及下地理知识和注意事项，又请了老农夫传授他们一些开荒知识。然后又让志愿者开始每天练长跑，越野跑。后来的命令下得越来越凌乱，基本上是忽然想到了什么，就一个指令下下去了。昙宗每接到一个指令，都不假思索的去执行，换成是边不负，早就能看出秦川此时根本是思维混乱，毫无章法，南下前景可大大不妙。
此时的秦川就象一个马上要交设计图，自己却刚在图纸上写下名字的设计师，正在疯狂赶图，可是越急越出漏洞，越出漏洞越浪费时间，越浪费时间却又越急，掉入了一个恶性的循环。最后，秦川还是决定借助众人的智慧。于是下令，让所有志愿者们都开始讨论南下途中可能遇到的任何问题和麻烦，以及解决的办法，让人专门整理记录众人的意见。等凝结了万名志愿者智慧的记录交上来之后，可把秦川吓了一跳，里面提出来的实际问题远比自己当初想到还要多上百倍，可是想到具体解决办法的却没有几个，大多数的志愿者都认为凭借自己的坚定信仰与法王的大智大慧，这些问题自然会迎刃而解的。这些信徒们智慧的确不怎么高明。
秦川于是去了一趟少林寺，将厚厚的记录送到了正在修炼《达摩易筋经》的边不负的手上，要他想出解决这些问题的办法。边不负草草看完之后，说道：“这个太容易了。法王先给他们说出一个目的地，然后直接去目的地等他们来就是了。路上的苦难都是对他们信仰的考验，只有经历这些磨难才能修成正果。如果他们死在路上了，灵魂也将升入极乐世界就是了。”
秦川道：“你的意思就是丢下他们不管？”
边不负笑道：“小鹰要经历风雨才能展翅高飞。不是丢下不管，而是让他们自己修成正果。玉不琢，不成器。这可是一番好意啊！”
秦川心道：把难题推给别人，自己却在一边凉快，说风凉话。真是人渣啊！
等秦川再回到法王寺之时，兵部女尚书，自己的宝贝徒弟独孤凤却早已经在自己的禅房里恭候多时了。独孤凤这个兵部尚书做得挺郁闷，原本只是想挂个牌子，领个虚衔而已，可是老奸巨滑的独孤峰却不肯让女儿逍遥，不光是兵部的事情，基本上所有重大朝政决策，都要让女儿来操操劳劳，其目的倒不