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李密心道：嘿嘿，洛阳这下兵力空虚了，日后自然会有人来趁火打劫，届时我再“螳螂捕蝉，黄雀再后”，先借那些蠢货的刀干掉独孤阀，然后再来接收洛阳。呵呵，现在若取了洛阳，一来成了众矢之的，二来得罪了秦川这个杀人魔王，实在不智。
于是最后的结果是：死了王世充一个倒霉蛋，少了李密一个心腹大患，独孤阀终于得了洛阳，寇仲平白添了一只大军。天下的局势一下起了翻天覆地的变化。
第十八章 破军（3）
洛阳法王寺创建于东汉永平十四年（71年），与白马寺，慈云寺同为中国历史上最早的佛寺。这里丛林茂密，溪水潺潺，三面环山，每当中秋佳节，可在法王寺大殿月台上赏月，“嵩门待月”是登封八大景之一。法王寺四周有僧墓塔八座，其中密檐式塔高35米，平面为正方形，共15层，用灰砖垒砌，黄泥粘缝，外涂白灰，塔身密檐层层外叠。是中国塔中的精品。
此时秦川正在法王寺中指挥一批僧人维修其中的两座僧墓塔。秦川对五行八卦风水地脉之流的并没有什么研究，因此也没弄明白八座僧墓塔如此摆放究竟有何含义，但是秦川发现其中两座僧墓塔的地基选择得相当有问题，宝塔已经出现严重的倾斜了，倒塌是迟早的事。于是学建筑出身的秦川立刻联想到意大利的比萨斜塔。当年意大利政府公开征集纠偏方案，秦川还投稿过两篇方案，不过投稿之人实在太多，秦川又没有国际名气，递交的方案自然是石沉大海。而此时的秦川却是名动天下的大人物，再也用不着等专家评委来审核，做什么事都是一锤定音，没有任何钳制了。由于这个时代，一没有钢筋，二没有混凝土，三没有机械，秦川原本的两套方案自然都行不通。最后秦川便采用了最为原始简单的挖坑堆土法，便是在宝塔一边挖坑松土，另一边堆积压土，借此来改变地基现状，至于这个方法是否合理有效，一时之间还看不出来。
“无所谓了，大不了倒塌。反正还有六座宝塔。”秦川望着干活正干得热火朝天的一群僧人，心中暗暗思道，“真是一群单纯的和尚。”
秦川窝在法王寺里其实并不是为了修这两座塔，而是来躲避麻烦，远离是非的。目前洛阳的局势可以用一个字来概括——“乱”。
反贼王世充死后，忠义的独孤阀得了洛阳，小皇帝杨侗立即被大忠臣独孤峰藏了起来，因为皇宫里面一早就盛传秦川要杀小皇帝杨侗的流言。独孤峰信誓旦旦，说即使独孤阀被灭门了，也绝不会将小皇帝的藏身秘处供出来，感动得杨侗一塌糊涂，一个劲的称赞独孤峰忠义无双。杨侗与宠妃们躲了起来，天天春花秋月，朝中大事自然全是由独孤峰一个人打点。
大贱人边不负察觉秦川对他自做主张，假传旨意，设计杀害王世充一事非常不满，于是赶紧跑去少林寺研究佛经，参悟佛法避祸去了。不过这家伙临走之时，却自作聪明的给独孤阀指点了一条明路。
当日在皇宫里，秦川威逼朝中百官进行十日改革，给出了一个天大的难题。如今王世充死了，这个难题却落到独孤峰一人身上了。边不负给独孤阀出了一个主意，便是将和尚也拉下水。独孤峰觉得大有道理，于是请了大批的高僧来维护东华法王的变法。象采用平等原则审理民间案件，处理民间纠纷，监督官员腐败等难题一股脑塞给一群整天“阿弥陀佛”的和尚了，就连军队之中，也聘请了少林寺十三棍僧充当枪棒教头，同时在军队之中宣扬佛法。
少林寺的棍僧在军队教习枪棒还说得过去，但在一群以杀人掠地为宗旨的官用强匪之中，宣扬大慈大悲的佛法，简直就是搞笑了。对这些合法的杀人纵火抢劫强奸惯犯们来说，“阿弥陀佛”不过是操练之时的一句口令而已，没有任何实际意义。
至于那些和尚，为人厚道，慈悲为怀，跑去审理案件自然总是网开一面，虽平反了不少冤案，但也放走了不少贼胚强盗。虽然这些和尚法官之中也出现了几个聪明点的亮点，但整体来说，还是单纯迂腐的居多。常言道：人善被人欺，马善被人骑。这些慈悲的和尚法官们遇到刁钻的犯人，总是三言两语之中便被犯人反骑到头上了。
其中还闹出了一个天大的笑话。有个无赖在青楼里上了姑娘却不给钱，被青楼揪着送官了。恰好此次主审的是法王寺一个自幼在寺里长大，没出去见过世面的和尚，他根本不明白妓女嫖客是什么意思。最后陪审的人只好简单解释道：“这个刁民刘三睡了百花楼的芍药姑娘，却不肯给钱！”
单纯的法官说道：“阿弥陀佛。刘三施主投宿百花楼，却无钱付帐，虽于理不合，但并非大恶，芍药女施主何不与人方便？须知：‘若纵恚心，即自妨道，失功德利。当知瞋心，甚於猛火，常当防护，无令得入。’阿弥陀佛，刘三施主，日后若无钱投店，可借宿于我佛门寺院，佛门广开方便之门。”
那些围观的百姓之中，便有无赖大叫道：“寺庙里可有花姑娘？若没花姑娘，鬼才去呢！”人群之中顿时一阵哄笑。单纯的法官张口结舌，知道自己必然说错了话，否则不会有这么多人嘲笑，但仔细回想，却仍然发现不了自己究竟错在何处。
陪审人员好心提醒道：“这刘三不是投宿住店不给钱这么简单，他是将芍药姑娘当了一夜的老婆，却不肯给钱给芍药姑娘。”
法官搔头抓脑琢磨了半天，最后终于自作聪明的说道：“唉，因果报应。这样罢！就罚刘三施主也当芍药女施主一夜的老公好了，芍药女施主也不用给钱给刘三施主。”
众人顿时暴发出一阵惊天动地的哄笑，连原告芍药姑娘也忍不住笑弯腰了。接着此事自然瞬间传遍了整个洛阳，众人都知道这些和尚当官审案，用不着下跪，也不会打板子用刑法，而且糊涂好欺负，于是有什么小案子小纠纷纷纷找和尚去公断，即使处理得不公道，这些百姓也能看看当官的笑话，找个乐子。
于是这些单纯可怜的和尚们便成了众人免费观看的一群小丑了。那些成天就喜欢欺负老实厚道人的泼皮无赖纷纷也来捧场。这个泼皮控告那个无赖强奸了他家的一头母猪，那个无赖反咬这个泼皮亵渎了他家的一只公羊，惊得和尚法官们目瞪口呆，张口结舌，众人则笑嘻嘻的在一边看热闹。最后昙宗过来，将两个故意捣乱的地痞人渣捆起来，倒吊在法院门前的树上足足一个时辰，这才把存心捣乱的一群混蛋们给震慑住了。
和尚们解决不了的难题，自然跑来找大智大慧的东华法王。秦川原本是把这个难题推给那些贪生怕死的狗官们，没想到最终兜了一个***，仍旧回交给自己了。秦川只好绞尽脑汁，结合后世民主的法律道义，以及目前洛阳的现状，一一定下策略。
一众善观气色的狗官们很快便察觉秦川只要不发疯，为人其实还是十分善良厚道的，也就是说很好欺，于是一个个又渐渐萌发常态，一些涉及利益冲突的变法之处，开始阳奉阴违起来。独孤峰这个老狐狸见拉和尚下水的妙计行得通，便又封了自己女儿为兵部尚书，名义上掌军权，料想秦川也不好意思染指自己徒弟旗下的队伍，于是中国第一个女尚书便诞生了。连李小三这种不学无术的小人物，也被独孤峰捧成了傀儡吏部尚书，仅仅因为他是秦川眼前的红人，拉他下水，秦川的不满自然有人分担了。而秦川本人被封为了护国法王，这道圣旨送到秦川手中，秦川看都不看就扔到火炉里烧了，不过这个微不足道的细节，自然被百官忽略了。
秦川越来越恼怒，也越来越泄气。自己信奉和平主义与人道主义，为人还是太善良厚道了，根本不是搞改革变法的料。如果不是自己发狂之后，有过一场血腥的大屠杀，根本震慑不住众人。然而现在自己在狗官们心中的震慑力显然正在不断下降！一个个都阳奉阴违起来。
“难道非要再发一次狂？”秦川暗中思量，“难道真要彻底破坏之后，才能顺利重建？”
中国历史上比较成功的变法，只有秦之商鞅变法。当时秦朝之人，民风淳朴，远没有现在帝都洛阳的子民精明诡诈。商鞅强化法治用来辅助变法，他把变法中行之有效的措施用法律形式固定下来，强制贯彻，手段极为强硬，使得秦法之苛严闻名于天下，而自己却要废除苛法，人权天下，要使得父母官员成为人民公仆，这个天大的转变，众人一时理解不了，反使得官家威信扫地，变起法来更加是困难重重。商鞅变法成功的一个重要原因就是广纳人才，使天下人才云集于秦，为秦所用，张仪、范睢等天下著名人才为秦效力，使商鞅变法的效果更加突出。而秦川手下除了一群比自己还单纯善良的和尚之外，就只剩下边不负这个败类人渣。
秦川左思右想，觉得自己的变法最终必然一败涂地，自己却又没有办法，难道还当真用尸骨鲜血来贯彻新法？心软的秦川自问做不到。
郁闷的秦川，只有拿起书来啃，打发无聊时光。随手拿起一本书一翻，目光一扫，便看到其页的内容是诗经里的《硕鼠》，秦川自言自语的读了出来：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？”
读到这里，秦川心念一动，反复沉吟道：“乐土乐土，爰得我所。。。。。。”终于心中一亮，想出一个办法来。
秦川招来昙宗，说道：“我打算在南蛮荒芜之地开建一片人人平等，没有罪恶的极乐净土，需要一批志愿者与我共建乐土，你能帮我招一批身强力壮，潜心向佛的志愿者吗？”
昙宗大喜道：“法王大智大慧，神通无上，此举必然流芳后世，载入佛经，为天下佛门释子争相传诵！”
秦川心道：你只看到了其中的虚荣，却没看到其中的难处。秦川肃然道：“南蛮之地，毒虫遍地，瘴气极多，水土难服，此去必然困难重重，凶险无常。�