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是她一个人的，所以，当保罗和四大花魁暧昧时，她接受了，遇到两位公主时，她也包容了，毕竟对自己心中的夫君有利，然，遇到了蓉娘，半掩门的身份让处处为保罗打算的她无法接受，毕竟蓉娘的身份如果保罗进军官场的话会是一大笑柄。但她处理的方法不当，激怒了保罗，当阿风发现自己做的一切保罗不能理解反倒责备时，心中悲苦谁人能知，当保罗良心发现对不起阿风，宽慰几句，又准备为她找婆家的时候，她的天塌了，原来保罗眼里的她，仍是几年前需要自己保护的假小子，他对她，只有怜惜和长辈爱。她也想到了死，不过在小楼的授意下，保罗回心转意，皆大欢喜结局个人认为阿风的苦，甚于蓉娘。小楼笔下的阿风，虽着墨无多，灵动甚于蓉娘远矣。
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感谢书友“星空流浪”大大笔墨分析，以后这个“满地娇娃”卷专门收录有分量的、对书中美女的评价。
满地娇娃 可怜大宋皇家女
吾关注赵娴久矣，始终认为娴妹妹乃文中所有女性中第一等的心酸角色。拜读此文愈久心中愈有此念，思之日久，遂写下此文，欲将心中所想一吐为快。
谈及娴妹妹不得不先谈及大大的设定，男主带得一身“机关奇学”来到宋代，这个中国古代商品经济最为发达的朝代，也只有在这思想，贸易，人种空前大杂烩和空前大繁荣的时代，男主才更能“悠闲的”四处招惹是非。
男主带着一身“奇技淫巧”在追女道路上反其道而行之，抱得无数美人归，读及此，吾愤愤不平。吾始终认为，男主“真情流露”部分过少，当真无法平衡各位女主得真心。对身边人关心过少，以我为中心的自由散漫主义和及时行乐主义是男主迫切需要改善的（这一点的直接受害者就是阿风）。这一点也是现代社会特别是西方资义社会环境下成长起来的一带青年的一个典型特点。
这个特点在文中最重要的表现既不是流连各处烟花柳巷却并不专宠一女（古典男人的专情论），也不是混迹市井不求上进（古典男人的仕途论），而是爷爷的一句“伴君如伴虎”。
为何？因为“天威难测”，“一入侯门深似海”。保罗三世（动少是二世）并不怕赵娴，怕的是当了驸马之后要顾及皇家体统――不得随意进入勾栏酒肆；会被强行规定社交范围――皇家自不可与市井之徒相混杂。用大大的话来说就是行房也有规矩。
这些东东莫说海外华侨，就是我这个在中华文化熏陶下成长起来的大陆“土著”都万分抵触。说白了，保罗是在抗拒娴妹妹的身份，而不是真的抗拒“刁蛮”的娴妹妹本人。这令吾心碎的第一点便出来了：娴妹妹其实只是古代封建思想与现代自由思想交锋下的牺牲品。（无自由，保罗宁死）
再说赵娴，一个“半籍公主”啥没见过，要啥没有，估计老师都是些“成名宿儒”，且在那时，最不缺的就是才子，见得多了也就不希罕了。这种“温室里的超级花朵”虽然刁蛮，其实是极好对付的（有经验的大大应该明白越刁蛮破绽就越大）。只是保罗不搭理罢了。
大家且看吾以保罗为例分析赵娴真正缺些啥有啥没见过：保罗，一个成年男子（TJ带大的你指望她见过多少男人？），男主头上一堆闪耀的光环（追星思想，宫中沉闷），与众不同（不是才子物以稀为贵），特立独行（在现代人眼里皇家和凡人没啥两样，不像其他人唯唯诺诺），再加上落水后有了肌肤之亲（古人极重视既成事实，身份越高贵越如此）。于是，在大大的环环相扣之下，娴妹妹一颗芳心终系于男主身上。这另吾心碎的第二点也出来了，恨不该生在王侯家，冥冥之中自有天意，娴妹妹飞蛾扑火，吾拦之不及。
第三点视吾最为伤心之处了，既生娴，何生槿！赵槿太完美了，地位太尊贵了，娴妹妹唯一的表面上的优势（身份）也被压的死死的。；此时的保罗因为娴妹妹的关系已经逐步走入上层社会，通过赵娴认识了的一些“显贵”，发生了一系列的事件，在自己了解皇家的时候也让皇家了解了保罗。
于是，在不影响追女的前提下，保罗不得不于官家合作（由不得他）。没有赵娴的桥梁作用，保罗兄怕是没有这么容易获得官家的认可，用其他人做桥梁效果也没这么好（用男性做桥梁无法让别人认识得这么深刻）。保罗注定不可能隐于世，通过这种方式或许是最快捷最高效的办法了，没有娴妹妹，何来槿姐姐？何来火箭般的前程？
呜呼唉哉！娴妹妹的悲剧并无一丝自身过错在内，顶多成分太好。所以在此泣血拜求大大发扬共产主义精神，建立一个平等的（对所有女人都好）国际主义大家庭（注：这个大家庭还缺包子西施，高丽美女，契丹美女，蒙古美女，大理美女，吐蕃美女，西洋美女，东洋美女，南洋美女）
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感谢书友“飞翔的大象”，花了这么多心思分析赵娴妹妹，而且几乎直指人心，在下感谢。
满地娇娃 公主郡主控、侠女平民控
《大宋时代周刊》艳而不淫，婉而不伤，小说的这个特点将种马或后宫类小说的质量上升到了一个崭新的高度，面世以来很快就吸引了大群狼友的火辣目光，深受广大淫民群众的欢迎，10月下旬甚至引发了了起点史上最惨无人道的月票群殴事件，几乎酿成作者精尽人亡的悲剧。
小说中最受广大狼友关注的，恐怕不是主角，而是各类千姿百态我见犹怜的美人，这又是小说的另一个特点。小说中几乎罗列和涵括了各阶层、各民族、各类型甚至各宗教信仰的美女，却千人千面，性格各有不同，并各有一与众不同超乎同剂的过人之处，惟一的共性几乎仅为“美女”和“爱主角”而已，刻划了典型人物的典型性格。若细分的话，可以归纳划分为以下几个类型：
1、宫闱型。这个名称近似于“太子党”，以赵娴、呼伦等人为代表，其共同点为出身高贵，或人主，或权臣，有庞大复杂的政治背景。由于家庭、教育、传统文化的原因，出身于这个阶层的女性显示出两种不同的性格特征。一类以赵娴为代表，是上层贵族学识、素养、礼仪、风度的杰出典范；一类以呼伦为代表，骄蛮任性，颐指气使，是其父辈溺爱放任的结果。
有狼友曾经指出，大宋的两位公主郡主和大辽的两位公主郡主，在性格上有相似之处，这其实是这个阶层的出身和教育早已决定了其女性成员所共有的典型性格特征。在这个阶层中的人物，囿于其所置身的环境，基本上不会具备独立性格，就此而言，她们是极其懦弱的（小说中有一个极端化的角色云贞），不能追求自己向往的幸福。其结局只能是以下两种：要么必须处处顾虑周全不能抛开一切追求自己的自由爱情并最终错失所爱，甚至形成一个悲剧性的结局，即使要追求幸福也只能寻求别人的帮助（找官家或太后做主）；而如果一旦依靠自身的努力，也许能够成为下一个卓文君或崔莺莺，“勇敢地冲破封建社会的樊篱”，但却会变成易卜生《玩偶之家》中出走的娜拉（鲁迅曾经断言娜拉出走的结果只能是回去，因为娜拉虽然具有独立精神，却无法独立生存）。
２、侠女型。这个名称近似于“女强人”，要么是武功卓绝的江湖侠女，要么是富可敌国的商界巨贾，要么是号令信徒的宗教圣女，以水修眉、白花花等人为代表。这个类型的女性角色凭借自己的个人能力，拥有属于自己的世界，具有新时代的独立女性形象，是古代背景话语体系和现代读者阅读习惯之间的一个完美的结合点。这些女性角色不依附于家庭和丈夫，具有独立意识但又有别于“出走的娜拉”，若放到宋代，绝对是惊天地泣鬼神的叛逆型人物，是前面所说的宫闱型女性角色的对立面。但由于读者生于红旗下长在新时代，极端女权主义者都见惯不怪，何况区区独立女性。因此这类角色反而没有吸引读者的眼光（有人也许会反对，不是有人已经呼吁立马把小水办了么，怎么能说没有吸引目光呢。这是因为“偷着不如偷不着”，戴小楼在书中已经有过专门的论述，在此不表）。
３、平民型。这个名称近似于AV专用术语“素女”，这类女性角色没有任何权力和财富，代表人物是蓉娘和观音奴。其中部分角色还是主动仰慕和追求主角的“追星族”，如蓉娘和卖包子的小姑娘，具有平民化、大众化的性格特征。但她们具备了其他女性角色所不具备的优点，如更温柔、更专一、更贤惠、更体贴等。她们之所以能在小说中占有一席之地，原因是其他小说里YY太多了，动辄豪门富家女，动辄天子掌上珠，已经造成了审美疲劳，平民女子或小家碧玉反而能够得到清新不落俗套的效果，在今天的读者看来，显得更为平易近人。另一方面，与公主、富商等强势角色对比，一无所有却温柔体贴的女性，更能激发男性的保护欲望，因此，平民型美女也同样招人喜欢。
有狼友曾经论述过，《大宋时代周刊》里有熟女控、幼齿控、寡妇控……等等，这是一个非常有趣的划分方法，也说明小说苦心孤诣，搜罗了大批不同类型的美女，来提升读者的阅读快感，而且塑造得相当丰满出色，基本做到了“尽觅天下绝色”，并保证每个类型都有其典型人物形象。剩下的问题只是如何避免落入“人见人爱”和“一网打尽”这两个最大的俗套了（在此呼吁：多留下几个水修眉吧，主角接近完美的时刻就是接近死亡的时刻）。
另外，不得不再说一句，小说对宋元话本、明清小说语言的模仿，形成了一种别出一格的说书体语言，混合宋代民