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比，那更是大相径庭。其中最为特殊的一点便是虫妖在修成妖仙之时无需渡天劫。
对于人间大部分修仙者而言，在修为抵达仙境之时，便会引发天劫降临——这种现象被修仙者们称为“天规”，意为上天所定下的规则——天劫降临之后，修仙者需引九天雷劫以塑仙体，灭识海心魔以修仙心，而这整个塑身修心的过程便被称为渡劫。
渡劫对于修仙者来说无疑是最关键也是最难迈过的一道坎！
渡劫若是成功，修仙者便可超脱凡俗、荣登仙境。而一旦失败，除了形神具灭，归于轮回之外，便只有解体重修，沦为散仙一条路可走。
至于天劫的威力如何？这点恐怕没有人能说得清楚。毕竟每个渡劫者所面临的天劫一般都不会相同，在劫云来临之前没有人能够预知自己将面临什么样的天劫。不过从近万年修仙者渡劫的情况来看，或许可以用“恐怖”两个字来形容天劫。
九天雷劫配合上心魔反噬足以令七成渡劫者形神具灭。而剩下的三成之中又至少有一半要沦为散仙。渡劫成功的几率竟不足一成！真可谓是千军万马过独木桥，几家欢喜几家忧。难怪几千年来人间近万渡劫者，成功渡劫成仙的却只有那寥寥数十位。
虫妖无需渡天劫，这让许多渡劫者感到不平。
“为什么那些虫子能够游离于‘天规’这外，而我们却需要面对那九死一生的天劫？”一提起虫妖，渡劫者们又是嫉妒，又是感慨，“原来上天也会有偏心的时候！真是天道不公啊！”
天道不公，这话其实并不适合用在虫妖身上。
虫妖修成妖仙虽不需天劫。但从开启灵智踏入修仙一途直至修成仙体荣登仙境，虫妖总共需要经历六次蜕变。每经过一次蜕变都有五成的几率因蜕变失败而形神具灭。所以说，虫妖修仙，百中存一，其境况之凶险，更甚于渡劫。
所谓蜕变，其实是指虫妖修仙者以自身肉体为炉鼎，聚敛精华，重塑肉身的过程。
虫妖蜕变成功虽然能获得新的肉身，但前五次蜕变所获得的肉身依旧是虫豸形态。也就是说，虫妖在第六次蜕变之前只能以虫豸的形态存在，无法修成妖身。
由于虫豸在体质上存在着天生缺陷——肉身相对脆弱，灵气吸收缓慢——所以虫妖在修成仙体之前基本上无法与其他种族修仙者相抗衡。
当然，面对骆绎不绝的捕猎者，虫妖们还不至于沦落到到任人宰割的地步。虽然在修为上比不了其他种族修仙者，但那些身为“奇虫”的虫妖却懂得使用一些奇能异术隐匿保身。这些奇能异术一般都属于“奇虫”的种族天赋，因而又被称为“奇虫天赋”。
不同种类的“奇虫”所拥有的“奇虫天赋”一般都不会相同，比如紫雾魔蛊拥有蚀灵毒雾，冥火金蝉修炼身外化身，碧血蛛能布困神阵等等。所以大部分虫妖便是依靠自身的“奇虫天赋”才能在极其凶险的环境之中求得一线生机。
……在经过第六次蜕变之后，虫妖修仙者便可成功修得妖身仙体踏入妖仙之境。
成为妖仙的虫妖，经脉重塑，妖身大成，体质上先天缺陷得以消除，一身修为日增月长突飞猛进，直逼其他种族修炼者。
不仅如此，如果修成妖仙的虫妖本体是属于“奇虫”一类的话，那么在同等级对战中虫妖往往能够依靠自身的“奇虫天赋”压过其他种族一头。有些天赋异常强悍虫妖甚至能够轻而易举地击败对手，取得胜利。所以说虽然虫妖修仙艰险异常，但在修成妖仙之后，单体实力却要凌驾于其他种族之上。想来，这也算是天道公允，有失必有得吧。
修仙路途凶险异常，先天体质缺陷再加上外族修仙者无休止的捕杀，这使得虫妖一族在人间数量急剧减少。虽不敢说今日人间仅剩小蝴蝶一位虫妖，但其数目绝对是一只手数得过来。
小蝴蝶作为一个虫妖，而且是长生境中唯一的一个虫妖。在如今这个虫妖仅存在于传说的人间，将小蝴蝶称为“异类”其实也不为过。毕竟一个孤独存在的虫妖，没有亲人、没有族人、没有朋友，确实很容易被当成是异类。
不过长生境中的小蝴蝶显然不是那种“三没有”的虫妖。无论是花木灵妖还是青龙妖帝，无一不是把小蝴蝶当成自家的小宝宝，对这个可爱的小丫头众妖可谓是无微不至，宠爱有加。
饶是如此，小蝴蝶依旧被称一干妖帝称为“异类”。这就不得不让人怀疑小丫头身上是否真的存在一些不正常的地方。
事实上，对于整个人间甚至是其他几界来说，小蝴蝶都是一个极其特殊的存在。
小蝴蝶本体是一只七彩妖蝶。七彩妖蝶属于“奇虫”一类。其种族天赋为幻化术。
幻化术对于一般修仙者或是仙人来说并不是什么高深的法术，很多修炼者都能够使用幻化术改变自身容貌或体形。
在修成妖仙之前，小蝴蝶的幻化术也算是比较普通，仅是可以将自身幻化成各种体形相仿的小虫子。不过，这一项天赋虽没有什么威力，但是十分实用。小蝴蝶成仙之前便是依靠这个技能才能躲过外界修仙者的捕杀，从而渡过虫妖最为脆弱也最为凶险的修仙时期。
经六次蜕变之后，小蝴蝶成功塑成妖身仙体踏入妖仙之境。
随着修为的增加，七彩妖蝶的“奇虫天赋”——幻化术，也跟着不断的进阶增强。如今，小蝴蝶妖帝前期修为，其幻化术已经达到“以假化真”的境界。
所谓“以假化真”顾名思义便是能以假身幻化真身。也就是说，如今七彩妖帝的幻化术已不仅能够幻化外形，而且还能幻化肉身乃至真元。
肉身是世间大多数生灵存在的基础，也是许多种族赖以御敌的根本所在。如妖族的兽妖、羽妖，人类的武修，还有龙族，这些种族都是依靠强横的肉身才能在种族战争之间冲锋陷阵，斩将夺帅。
一个虫妖能幻化肉身，这就意味着虫妖原本相对羸弱的身体已经不再是个累赘。如果级别足够的话，一个使用“以假化真”的虫妖能将自己肉身幻化成兽妖、羽妖，或是人类武修，甚至是神界神兽。
幻化术晋级到“以假化真”境界之后便可以幻化真元。“幻化真元”这一点听起来更是匪夷所思。
真元其实是指修仙者或是仙人体内的真元力。真元力是一切法术和仙术乃至神术的力量源泉。仙人体内的真元力又被称为仙元力，不过两者仅是纯度不同，并没有什么本质区别，所以一般都将两者统称为真元力。
虽然真元都是来源于外界金、木、水、火、土五行灵气，但不同的修仙者或仙人其体内真元所蕴含的五行灵气的纯度与比例都不会相同。一般来说真元的纯度与修仙者的境界相关，随着境界的提高真元也会相应的变得更加精纯。至于真元之中五行灵气的比例，这则是由修仙者的体质所决定。
体质一般分为两种。一种为普通体质。普通体质在修炼过程中对于外界五行灵气的吸收比较平均，但速度十分缓慢。所以拥有普通体质的修仙者一般修为都比较低下，而且修行速度也不会很快。
除普通体质之外，还有一种体质被称为灵体。在通常情况下，灵体吸收五行灵气的效率是普通体质的三到五倍。不仅如此，灵体在吸收五行灵气的过程中，往往会对某一属性灵气比较敏感，从而使得该属性灵气吸收效率远高于其他几种属性灵气。如此，经过长时间的积累，拥有灵体的修仙者体内真元会出现某一属性真元含量远远超过其他属性真元，以致于修仙者体内真元在整体上表现出单一属性。
单一属性灵体又被称为一元灵体。拥有一元灵体的修仙者不仅在灵气吸收方面速度极快，而且对于相对应的属性法术运用起来更是得心应手，威力也奇大。
当然，除了一元灵体之外，还有二元灵体。二元灵体与一元灵体相仿，其真元表现出两种属性性质，而在灵气吸收方面二元灵体比之一元灵体更为恐怖。不过二元灵体在人间的数量极其稀少，与一元灵体相比恐怕不及其千分之一。至于三元及三元以上的灵体，人间近两万年来都没出现过一个。所以说这种多元灵体是否存在还有待考究。
体质上的不同决定了修仙者真元之中五种属性灵气所占的比例不同。即便是同一种体质，由于境界的不同或其他外界因数的影响那也会导致修仙者真元性质上的差异。所以说，每个修仙者或是由修仙者晋级而成的仙人其体内的真元虽然有强弱之分，但绝对是独一无二的。
幻化真元这就意味着需要改变自身真元的属性。虽然改变自身真元属性这种事在理论上可行，但是没有人会在自己体内尝试这种危险的实验。
五行相生相克。修仙者一旦强行改变体内真元属性破坏其原有平衡，有很大的几率会导致体内金丹碎裂或元婴涣散。金丹和元婴（妖族体称之为妖丹或是妖婴，仙人体内的元婴称为仙婴。不过无论哪一种都是由真元力凝聚而成，没有本质区别）可是修仙的根本，一旦受损将影响修仙者的修为。如果出现不正常的金丹破碎或元婴涣散，那修仙者有九成的几率会命丧当场，至于运气好一点能够活下来的，那至少也要赔上一身修为。
所以说幻化真元这种事情对于一般修仙者和仙人来说，那根本就是在玩火，而且玩的还是那种世间最霸道的九玄天火，稍不留神就会把自己给搭进去，烧个干干净净，连渣都不会剩下。
不过，话虽如此，但这世间原本就没有什么绝对的事，凡事都会有个例外。比如说那火中王者火凤凰便是玩火的大家，九玄天火在他们眼中就如同顽童手里的泥巴，爱怎么捏就怎么捏。至于“幻化真元”，那也不见得就是谁化谁死、谁化谁废。长生境中的这只小蝴蝶便是依靠这能够幻化真元的幻化术才成就了七彩妖帝的威名。虽说目前这威名的影响范围仅限于长