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儒道至圣-第130章

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杨玉环又喜又羞,轻声道:“弹得一点都不好,不过赖夫人说我很有天赋。我今天心乱,就弹了起来,却忘了时间。”

“既然你喜欢琴,那过几日一起去买一张好一点的,我喜欢你弹琴的样子,以后等练好了,弹给我听。”方运道。

杨玉环本来不想让方运知道,总觉得自己是个身份低微的童养媳,甚至刚刚识字,学这种风雅的东西怕被人笑话,可没想到方运这个江州大才子不仅喜欢,还非常支持她,这让她心中涌起一股暖流,充满了感激之情。

“嗯,那我好好学习瑶琴,只给你一个人听!”杨玉环轻声道,看向方运的目光带着别样的情愫。

“你很喜欢弹琴?”方运好似在问一句废话。

杨玉环愣了一下,认真地点了一下头,道:“我很喜欢,我……我想……要是我能练好琴,能……能稍微配上你一点点,一点点就够了。”

杨玉环的声音在颤抖,可眼神异常坚定。

方运的目光变得无比柔和,道:“琴棋书画中的琴就是你弹的瑶琴,读书人都应该会。我可能没有时间钻研,但你既然喜欢,就好好练下去,若是能练到很高的境界,或许有大好处。”

和书法一样,琴棋画一样各有境界。

“嗯,我会努力的!”杨玉环的眼睛在夜里更加明亮。

“我会在今年参加州试,考举人,然后为考进士做准备。不管能不能考中进士,最多两年,我就迎娶你过门。你有时间可以遣人打听打听你家人,等你我大婚的时候总需要你的亲人。”

“嗯,都听你的。”杨玉环羞涩地低下头,心里像吃了蜜一样甜。这些天她发现方运的变化越来越大,生怕方运会疏远她,没想到方运甚至待她比以前都好,而且特别体贴。

方运明白这个时代的女子心里有多苦,杨玉环既然喜欢琴,就让她专心学,有兴趣爱好就有了精神的寄托,不会被家里的琐事消磨心志。

“以后你想弹琴就弹,不用管我,我不会被琴声打扰。”

杨玉环却道:“以后你在家我不弹,我去赖夫人那里弹,赖将军白天几乎都不在家,和赖夫人在一起很方便,又不影响你。”

“也好。瑶琴越贵越好,你不用省,就买好的,知道吗?”

“嗯。”杨玉环心里无比欢喜,也不管方运说什么,点头答应就好。

“我回屋学习去了,你别睡得太晚。”

“嗯。”杨玉环再次点头答应。

方运笑了笑,道:“玉环姐你弹琴的样子很美,我很喜欢。”说着转身离开。

杨玉环则满面绯红,偷偷地看着方运,小小的心跳得更快了。

“小运真是越来越油嘴滑舌了。”杨玉环轻声说着,可心里却高兴得很。

看到方运的身影消失,杨玉环忍不住几步到门旁,再次看到方运的背影,心里特别安宁,等看着方运进屋,她脸上露出淡淡的微笑。

杨玉环静静地望着方运的房间,脸上的笑容许久不散,只要方运在家里,她就感觉自己的心满了,什么都不缺。

“我会好好练琴。”她轻声说着,回到屋里,在油灯下,静静地看着琴谱,很吃力,但也津津有味。

方运回到屋里后,先练了几页字,又诵读了已经滚瓜烂熟的《孟子》,然后站在桌子前,铺好纸,心中思索。

“那日我妄图写《正气歌》,可惜只写了三个半字,连‘天地有正气’前五个字都写不完。《孟子》讲述了浩然正气的根本性质,而《正气歌》却详细描述了正气的力量,因此我哪怕只写了三个半字,也能形成文胆漩涡,从而让我在秀才时就有了文胆。”

“我现在必须要学习文天祥的《正气歌》,若是能把《孟子》和《正气歌》融为一体,那么极有可能获得最纯正、最高层次的浩然正气,从而把‘义’之圣道修炼到极致。有了孟子和文天祥两位老师在,义之圣道就可以比别人更顺利地走下去。”

“所以不管怎么样,一定要将其完全写出来。不过《正气歌》里有几个圣元大陆没出现的人,后面要改一改。现在,我应该不断用《正气歌》锤炼壮大自己,只是不知道现在能写几个字。”

方运心里想完,深吸一口气,提起笔,慢慢在纸上书写。

天。

方运的才气正在迅速流入这个字中,但“天”字吸收了足够的才气便停下来,方运继续写下去。

“天地有正气……”

写完“气”字,两条才气全部消耗殆尽,方运感到精神疲惫,于是停下笔,看着纸面上普普通通的五个黑色正楷字。

“上次不是金色字么?”方运正想着,五个黑色的字表面浮现淡金的色泽,然后文字和纸页同时消失。

方运第一时间进入奇书天地,看到虚空中漂浮着三件东西。

一滴蛟龙状的妖圣血,一篇《桃花源记》残篇,第三件就是那张《正气歌》的纸页,不过只有五个字。

那滴妖圣血所化的小蛟龙以前无比嚣张,一直在不停地挣扎,但现在却双目无神,仿佛失去了灵性。

方运仔细看了一眼这滴血,里面的妖圣意念已经消失,但仍然散发着恐怖的气息,等方运力量足够,就可以使用这滴妖圣血。

“传说中,诗词文都可以‘圣化’,而不管是人族众圣还是妖圣的血都可以把诗词文圣化。等我以后有了足够的力量驾驭这滴血,在恰当的时机,就可以圣化诗词,彻底发挥战诗词最恐怖的力量。跟圣化后的战诗词相比,我们现在使用的战诗词只能说是小打小闹。”

“唉,安承材,谢谢你把大儒污文相赠,你放心,虽然我无法上缴给圣院,但也绝不会埋没了这妖圣血和真文残篇,我要让它们在我的手里发挥更大的作用!现在既然有了上品奋笔疾书,一息最快写八句,就要把《白蛇传》尽快写出来,把卖书的钱捐给卢家镇,作为安承材赠送妖圣血和《桃花源记》残篇的感谢。”

方运想起这《桃花源记》残篇有锤炼文宫文胆的作用,心中一动,默背《桃花源记》。

“晋太元中,武陵人捕鱼为业……”

背诵完整篇《桃花源记》,那奇书天地里的《桃花源记》残篇原本消失,出现在方运的文宫里。

方运立刻神念入文宫,就见那不过区区一页的《桃花源记》竟然无比巨大,悬浮在文宫的上方,只比文宫小一圈,而方运的文宫之大,已经相当于一座小村镇,可见这《桃花源记》有多么神异。

方运的神念站在文宫内,仰望着巨大的大儒真文。

“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林……”

大儒真文自动发出声音,这是余音绕梁的力量,声音醇厚温和,让人如沐春风,方运有种迷醉的感觉。

在大儒真文的声音诵到“忽逢桃花林”的时候,桃花天降,落英缤纷,香气扑鼻,如梦似幻。

在这漫天的桃花中,方运仿佛神游天外,逍遥自在,好像和那个武陵人一样来到了桃花源。

桃花朵朵飞,纷纷飞入文胆、文心和才气里,剩下的则飞入文宫石壁中。

方运沉醉在这奇异的意境中,放下世间的一切烦恼和负担,享受世外桃源的美妙。

此时此刻,方运第一次深刻感受到文字之美、大儒之能,那种无法言说的愉悦感充满全身,仿佛身体持续承受才气洗礼。

这《桃花源记》的意境太美妙,等大儒真文离开文宫后好一会儿,方运才重新清醒。

“《桃花源记》的残篇都如此美妙,那完整的《桃花源记》会怎么样?完整的《桃花源诗并序》又会怎么样?陶圣的圣道文宝‘世外桃源’又是一番什么样的光景?”

方运又仔细体味《桃花源记》中的文字之美、意境之美,然后再认真观察自己的文宫。

“咦?”方运抬头看到那如水滴晶莹剔透的文胆内,突然闪过一个“勇”字,但迅速消失不见。

“仁、义、礼、智、信、忠、勇,是七种圣道,各自有不同的力量,比如‘义’的具体表现形式就是浩然正气,而‘勇’的具体表现形式是杀敌的力量,所以历代兵家在‘智’之后首选‘勇’。那些强大的兵家子弟哪怕在举人的时候,都拥有强大的破坏力,但前提是他们有‘兵书’,而且触摸到勇之圣道。”

第142章 《三十六计》

兵书类似文宝,但不是文宝。

兵书和文宝相似的地方是,都是实物,通过消耗才气激发其力量。

不同的是,普通文宝需要有人永久消耗自己的才气炼制,消耗的才气永远不会恢复,半圣文宝则需要靠圣道根基的力量:而兵书在书写的过程中不需要永久性消耗才气,只要能写出来,就可以使用。

但是,每个举人都可以消耗才气制作文宝,但不是人人都能写出兵书,哪怕照着《孙子兵法》写,写出来的也只是文章,算不得兵书。

方运心中决定,把下一步的目标放在兵书上。

“兵家主战,兵书自然拥有强大的力量。只不过,和诗词之力比,兵家的兵书在对个体的杀伤力远不如,更适合大规模的战斗,辅助力量也较多。比如上次杀那头伪龙血脉的龟妖帅,就没人用兵书。因为在个体实力无比强大的敌人面前,普通兵书毫无用处,除非是自己所著的兵书,或者是特别强大的兵书。”

“因为才高一斗的关系,我现在才气的量比初成举人的才气还要多一些,似乎可以运用兵书。后世的兵书多如牛毛,如《唐李问对》《守城录》《射经》《百战奇略》《纪效新书》等等,但这些兵书都有太多的考究,现在的我还不适合写,也可能写不出来。但是,有一本兵书绝对非常适合我!”

“《三十六计》此书是明清时期的人根据各种真实的军事实例总结的经验,并非像那些兵法家一样是总结自己的经验,而是一种整理归纳。这《三十六计》论深度高度自然是比不上那些著名的兵书,但论广度和实用性,却一点都不差,因为这毕竟是后人纵观数千年历史而总结出来的,是站在巨人们的肩膀上整理的,拥有极大的实用价值。”

“《三十六计》整书绝对不是我现在能够
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