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因为明天要出远门，晚上我睡的很早，躺在床上后却无法进入梦乡，不断的想着很多的事情。客堂的电视声音开得很大，不时的传来常宝他们的笑声。在这个隔绝人烟的山林里，我们不要忘记，这些苦修的方士也是凡人。至少在没有成仙之前，他们也有喜怒哀乐，也有七情六欲。而这个山野里，唯一能传递外界信息的，就只有这台电视了。
或许因为有事情记挂的缘故，早上还不到五点我就醒了，在床上翻来覆去的没有睡意。山林的野鸟咕咕的叫着，远处的山头，偶尔还会传来几声猫头鹰的叫唤。我突然觉得很孤独，有些
伤感，想到自己现在是孤零零的一个人，什么也没有。“孤独地生活在世间，我发现自己如此渺小，能得到真正幸福的，到底有几人？尚未得到就已死去的，又到底有几人？”这是古希腊著名的悲剧诗人索福克勒斯的句子，黑暗中的呻吟，近乎绝望的呼唤！它如同一把冰刀，猛的扎进了我们的胸腔。
一起床，才发现全身有些酸痛，特别是两个胳膊，我知道这是昨天劳动后的结果。无尘道长今天的装束，让我吃惊后有些发笑。上身是藏青色中山服，下面是一条相应颜色的裤子，一双灰色的硬底布鞋。出门的时候，还不忘了到里屋去找一顶毡帽出来戴在头上，刚好把盘在头顶的头发给遮挡住了。他这个打扮，连一旁的罗道士都有些忍俊不已，我见他这模样，如同眼下的退休老同志一般。他这样做的意思我明白，目的只有一个，就是化装成普通人去见祖太，免得她的身份被别人察觉。我们都挎了个包，我背了我的小旅行包，里面放了点随身带的东西。无尘道长斜挎了一个黄色帆布包，这种款式的挎包，六七十年代最是流行。出门的时候，我们各自啃了一个苹果全当吃早饭。这些苹果，还是昨天山下的香客拿上来的。路过云集山房的时候，我们进去提出来了姚老道送给祖太的礼物，一些茯苓和菖蒲。
顺着那条小路，我们又走了二十来分钟便到了后山上清宫。刚进后院，就碰到了一个提水的中年道姑，这个人我是见过的，就是负责后山伙食的那个道姑。她对我们说刚才常宁还在后院看我们来没有，说让我们来后就直接到中殿去。于是我们直接往前面走去，一到中殿，果然见到大祭酒在给常宁说着事情。她见我们来了，便点了点头，让我们先等一会，说她进去换件衣服就出来。
这个时节的山顶，总是飘荡着一些云雾在观内，整个上清宫烟雾缭绕，烟云缥缈，有如仙界一般。我们正在欣赏这美景的时候，后面响起了脚步声，回头一看，我和无尘道长都有些吃惊。大祭酒换去了道袍，一身世俗人家的装扮。长长的头发挽在后面做成了一个螺髻，一套乳白色的休闲衣裤看上去非常的淡雅。尽管脸色有些清癯苍白未施粉黛，无形中却透露出一种高贵典雅的气质。倘若不知道这人的身份，外面的人一定会以为她是一个学识渊博的学者，或者是上层人士的家眷。她挎了一个白色的皮包，和她的这身打扮很搭配。
后山下去的这条山路果真是崎岖难行，我以前还从来没有走过，弯弯拐拐的如同羊肠一样细窄。路面不但狭小，而且路边还长满了荆棘，捎不注意便挂到了脚背。怪不得后山的香客少，就凭这路，不是虔诚的人士，是决计不会上来走动的。我内心真是有些同情后山的这些道姑，这样的路，不知道她们一辈子要走好多次！大祭酒走在前面，无尘道长走在中间，我在最后面跟着，真是惭愧，他二人走这样的山路，竟然轻松自如，如履平地一样。我一个大小伙子，却在后面狼狈的跟着他们的步伐跌撞。一只斑鸠在前面的草丛里扑腾出来，飞到旁边的老松树上不停咕咕的叫，给它的伴侣们报着危险的信号。
上山容易下山难，这是山民行路的经验，上山考的是耐力，下山考的却是平衡力。不常走山路的人，下山坡的时候，腿杆老是在晃动，脚下总不平稳，一不留神就要摔倒。大祭酒和无尘道长都难得言语几句，所以都是在忙着赶路，并没有交谈什么。走了大概一个多小时，我们终于走到了山腰的水渠边上。走到这里，我就知道离山脚已经不远了。这条渠道，是政府专门修来灌溉山下庄稼的，过了水渠，路面果然好走多了。两边全是庄稼，包谷高粱这些农作物正在茁壮成长，地边的桑叶比手掌还要大，绿油油的分布在地坎上。再往下面走一段路便能见到一些农田，秧苗的叶子也开始由嫩黄变成深绿，一些青蛙聚集在秧田里呱呱的叫着，见到我们走近，扑通的钻到浮萍底下去了。又走了二十来分钟，终于到了山脚，一个农民带着白口罩，背着喷雾器在田间杀着农药。蚂蚱漫天的飞，疯了似的逃着命，一只大的虫子荒不择路，猛的一抬腿，竟然蹦到了无尘道长的脖子上！这个出家人先是一惊，然后的一把抓住它，毫不手软摔打在地上。
来到山下的老渡口，巴河碧波荡漾，白花花的水东逝而去。渡口上游五十米处是有名的“鲁班桥”，所谓的“鲁班桥”，也不知道是何时留下来的古桥遗址。桥为残桥，全部淹在水下，这个季节是看不到的。每年冬季枯水季节的时候，站在渡口上面的老黄角树下，便能隐约的看到桥面，它如同一条石板路通往对面，通到一大半的时候就没有了。整条桥长约一百来米，桥面宽五米左右，没有栏杆。我知道关于鲁班桥，是有一个传说的，这个故事在本地，可以说是妇孺皆知。
传说远古的时候两个法术高超的匠人鲁班和他的徒弟赵巧，他们奉了诸侯王之命，要以一晚上的时间，分别到这里和上游十来里处的涤河镇修建“鲁班桥”和“万年仓”。由鲁班负责修桥，赵巧负责修仓库。这师徒二人面和心不和，赵巧为了在诸侯王面前邀功，于是和鲁班打赌，看谁先完成工程，他二人约定以五更鸡叫为定，到时候完不成工的就自动投降认输。打完赌后，师徒二人便做起法来，开始修建石桥和仓库，由于鲁班手艺更为高超，法术也是高于赵巧一筹。到了三更的时候，赵巧见自己还有很多东西没有完成，于是偷偷的跑去见鲁班那边的情况，发现鲁班已经修了大半。这赵巧眼见自己赢不了鲁班，于是脑瓜子一转，在巴河对面的跑马山梁上学起了鸡叫，经他这一叫，周边山下的鸡以为天亮了，也跟着齐声打鸣。
鲁班一听，不知道是徒弟搞的鬼，非常的懊恼，便扔下半截桥认输走了。这赵巧见自己骗走了鲁班，转身回去接着开始修建仓库。等到真正天亮的时候，鲁班才知道自己上当了。但此时赵巧已经修完“万年仓”，到上头领赏去了。故事的真实虽然没发考证，但这座半截的石桥却是真实的留下来了，它到底修建于何年何代，现在谁也说不清楚。甚至上游涤河镇附近的“万年仓”，河边的渔民都有说看到过的。说是以前有水性非常好的渔民，猛的扎水到一处洄水深处的下面后，发现了一座石条石板砌成的仓库，宽广深不见底，于是大家都说是传水中的“万年仓”。
第四十五章 聋山老狐
每年的初夏是繁殖的季节，也正是巴河禁渔的时候，所以这条大河里，除了一条摆渡游艇，并没有其他的船只。河对面正是乔宛镇，我们上了船，我递给了船夫三元运输费，这个中年汉子便开动了汽艇，驾驶着送我们过去。今天不当集，所以过河的人很少，整个船上，连同我们不过就七八个人。来到对面的镇子边上，我们在一家面馆里吃早饭，我见他二人都要的素面，我也不不好意思要吃荤，于是跟着要了一碗榨菜面。这些时间在山上吃够了素，一下山看到肉食，我都不自觉的悄悄吞咽口水。吃完面后，我们又来到河这边的渡口，这里停泊了不少的船只，大多数是开往周边一些乡镇的。我们上了一艘到茶河的游艇，这艘船可以装十来个人，现在船上已经有了七八个行客。一个看似老板娘的女人非常热情的招呼我们，说到茶河每人五元的路费，无尘道长要掏钱口袋，被我挡着了，掏了十五元递给了老板娘。开船的船主是个四十来岁的汉子，黑黝黝的肩背非常的健壮，他正在和游客闲谈着。等到又上来了几个人后，船主便起锚开船。
这巴河流淌的地方，自古便被称着蛮夷之所，乡民非常的淳朴，说话也是毫无拘束。他们之间的交谈，不上几句就是开口老子，闭口龟儿，日娘骂母的。但对于听者，却是没有辱骂的意思，说书面点，这些夹杂的脏话，不过是些语气助词罢了！我们都土生土长在这些地方，从小就耳嚅目染，并不觉得有什么惊讶。我这些年流年他乡，现在回来听到，反而有些亲切感。无尘道长时不时的掺合两句，我也不发言，听着他们说些杂七杂八的话儿。大祭酒这样身份的人，自然不会插话，她坐在一处窗户旁边，头一直往着外面，目光远眺，若有所思。
向王天子一支角，
吹出一条清江河，
声音高，洪水涨，
声音低，洪水落，
牛角弯，弯牛角，
吹出一条拐拐弯弯的清江河。
……
一个河对岸沙滩上的放牛老汉，扯着嗓子，在尽情的唱着巴河沿岸流传的古老歌谣。这歌词中的向天子是古巴国部落的一个首领，他英勇善战，天生神力，更是目光远大，智慧超群。他带领自己的属下征服了周边其他的氏族，统一了古巴域，然后逐渐形成了强大的巴氏部落。这个人是秦巴地区的英雄，自然也是这个地域尊崇的祖先。
船顺水而下，自然的快当，每到一个场镇，便有船客上上下下。一直过了好几个乡场，我们身边的人换了一拨又