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的，可以证明小宝拾到的珠子就是这墓中之物。在风水学中，北斗七星的命名与道教中的命名有些不同，按顺序分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、辅星、弼星。
都是北斗七星，只不过是风水学中又给起了另一套名字而矣。也就是说第一星在道教中叫‘天枢’，而在风水中叫“贪狼”。同样柳叶的这面令牌是北斗第六星，第六星在道教中叫“开阳”，在风水中叫“武曲”。这就证明了珠子与令牌的配对关系，持有不同身份的行地令，手里也有一颗专属于这面令牌的珠子，是无法混淆的。
除此之外，更重要的是我们手上的珠子的颜色与“九星”的属性也相吻合，这个绝对不是巧合，从目前我们已知的这两颗珠子来看，都是完全相符的，另外的这两颗暂时还没有鉴定，不过我相信我的推断是不会错的。
大牙和柳叶一时对我说的这些东西还不太明白，瞪大了眼睛看着我，一脸的疑惑。
没办法，我只能给他们举个例子，拿起柳叶的那一颗珠子，解释说，柳叶家里的行地令是北斗第六星，名“开阳”，风水学中称为“武曲星”，所以背面刻了一个“武”字，珠子上也刻有一个“武”字。同时，在风水学中，第六星也称为“六白金星”，其色白，柳叶的白玉魄珠正好都是白色的。同理，第一星“贪狼”在风水学中称为“一白水星”，颜色也是白色，所以小宝捡到的那颗砗磲珠子也是白色的。
这么一说，俩人都明白了，看看令牌，看看珠子，啧啧称叹。
正文 030、怼玄散人（2）
柳叶指着炕上的那两粒珠子，冲我挑了一下眉梢：“假设你说的都是正确的，那你是不是能推断出其余五颗珠子的颜色和上面的文字，从而也知道了另外五面令牌上刻的是什么？”
我微微一笑，点点头。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】
我捋了捋思路，把推断的结果一五一十地告诉他俩。
按照我的推理，结合风水上的五行、九星之义，另外五颗珠子也可以猜出个八九不离十。
我一边说着我的推断，柳叶一边仔细地记在纸上，等我说完后，她又从头到尾扫了两遍：“照你这样说，怼玄散人包里的这两颗珠子应该是第三颗和第四颗吧？因为都是绿色的。既然如此，那么上面刻的的文字应该分别是‘禄存’与‘文曲’中的一字。我们去鉴定一下，确定上面的文字如果真的和你所推测的一样，那么就足以证明你的推理全部是正确的。”
我抽出一根烟，点着后，狠狠地吸了一口，呛得柳叶一阵咳嗽，冲我直瞪眼睛。
大牙听我们说了半天，抬头问我：“来亮，如果你说的都是对的，我们既然都知道了其余的五面令牌和五颗珠子上写的是啥？是不是就意味着可以解开这个谜局了，是不是太容易了？”
“我觉得，就算我们现在知道了其他的珠子和令牌上的内容，但也未必就能解开这个谜局。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】我觉得更重要不是这些，不要忘了珠子上不止是我们猜中的一个字，还有另外一个字呢，或许那才是解密的关键。”
柳叶这么一说，我和大牙也觉得有道理。每颗珠子都有两个字，现在只是猜到其中的一个字，至于另外的一个字到底是什么意思，现在可是一点头绪还没有。
柳叶的珠子上，除了“武”还有“六”，小宝的珠子上除了“狼”还有“十”，这武与六，狼与十究竟有什么关系呢？
柳叶拿起自己的那颗白玉魄珠和小宝的那颗砗磲魄珠，反复地看：“如果说北斗七星有顺序，令牌有次序，珠子就有次序，会不会是把珠子按顺序排好，而背面的这些难解的字会是一句口决或是提示呢？”
这句话一出口，我们都不吱声了。如果真的是这样，这努尔哈赤也确实够变态了，先是制造了七面令牌，令牌按北斗七星的名字区分，颁给当年的“行地七公”。再到一个合适的时机，让七个人各带一颗珠子迅速消失，把一个秘密分成七份交给不同的人保管。
要想解开这个秘密，只有七个人聚齐了才能满足条件，但是，要想解开这个秘密，看来肯定还有特定的方法，才能把秘密解读出来。照这么看，这保守秘密的人似乎也未必知道这背后的秘密，解秘的方法，除了努尔哈赤自己，还有谁能知道呢？
大牙想得也是有些烦燥了，一晃脑袋，伸了个懒腰，张着大嘴打了个哈欠：“这个现在都是假设，咱们应该首先确认一下老道的本子上写的是什么，还有这两颗绿珠子究竟是不是我们要找的珠子，然后再做打算吧，别自己把自己先逼到死胡同里。”
大牙这话说得也有道理。
当务之急，就是册子和珠子先要弄清楚。柳叶要翻译本子上的东西，需要很多工具书，这些东西都还在北京，所以只能回去才能翻译。同时珠子也需要找个地方做一下鉴定，用来验证我的推理是否正确。
本来打算一起回北京，柳叶翻译册子，把珠子让董三爷再给看看，后来大牙提到了李妍，毕竟离我们近一些，估计以她们的技术力量，检测个珠子应该是毛毛雨，小菜一碟。
我们讨论了下一步的计划，最后决定明天都先去省城，找李妍帮忙鉴定这两颗珠子，看看是不是我们要找的东西。如果证实这珠子是我们要找的，并且与我们的猜测一样，就可以证明刚才的那些推理应该是可以成立的。到时候柳叶就回北京全力翻译这本册子，或许能找到一些线索，我和大牙则留在这边继续调查。随时电话沟通，再做调整。
柳叶理理头发，笑说：“上了这船，就是生死与共、休戚相关了，谁也不用客气了，各尽所能吧。我听你们的安排，没意见。”
“妹子，你要是旅途寂寞，就想想……”
还没有说完，就看到柳叶的眼神不对，大牙赶紧把嘴闭上了，嘿嘿一阵傻笑后，硬是把剩下的话咽回去，不敢再胡说八道了。
正文 031、初交（1）
第二天吃过早饭，我们早早出了门，驱车直奔省城长春。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】找到李妍，说明了来意，李妍也没有多问，很痛快地答应下来。
在等李妍消息的这几天，我们一直泡在图书馆里，查阅了很多的资料，希望在一些史料上能找到点线索。可是关于“行地七公”或是“行地令”的记载无论是正史还是野史连个只言片语都找不到，“行地七公”像是根本就不曾在历史上出现过一样，无迹可寻。
在查询梨树县的老资料时，有一则民间传说却让我们产生了兴趣。
据记载，在梨树县蔡家镇辖下有个村叫娘娘庙村，之所以这个村子叫这个名字，是因为这里最早曾经有座“娘娘庙”。据说最早的娘娘庙宏伟气派，三大主殿中，供奉云霄、琼霄、碧霄三位娘娘神像，每年到了农历的四月十八日是娘娘庙会日，香火很旺盛，附近村民都要来这里参拜。【55电子书网】请记住我们的网址 【。Txt55。】
在三百多前年，这里曾经住过一位神仙道姑，道行高深，法术高强，不仅可以治病驱邪，还可以役使百兽。曾有人亲眼目睹百鸟齐聚、百兽群行于身旁，一时被当地人奉为神明。一传十，十传百，前来求子或是还愿的人非常多，每天来往之人络绎不绝，车水马龙。后来周围渐渐聚集了一些商贩，俨然成了一个小集市，周围聚集的人越来越多，久而久之就形成了一个小村落，后来人们就把这个村子叫做娘娘庙村。
我把这则故事递给大牙和柳叶传看了一遍，他们也觉得有些意思，宁可信其有，不可信其无，不管是不是传说，都要查探一下。书的出版日期是1982年，故事中说的三百多年以前应该是1608年到1658年之间的事，而我们要查的“行地七公”正是努尔哈赤起兵到死亡的这段时间的事，时间上也有些吻合。
1626年七月，努尔哈赤疾病缠身，无法坚持处理军政事务，不得不再次前往清河温泉疗养，但也无法阻止死神的逼临。八月十一日的下午，努尔哈赤去世。但努尔哈赤临终之际究竟如何安排的后事，也成了千古之谜。据《满文老档》中记载的档案来看直到1626年八月初四前每天发生的事情都基本上记录在案，保留了下来。但偏偏缺少的就是努尔哈赤病危去世直至皇太极即位这么最关键几天的档案。
想一想也有些不解，既然当时后金已经形成了一套正式的记录制度，那么这几天内所发生的事情也应该是记录在案的，但为什么这些日子的档案却最终未能流传于后世，这个问题实在是费解。谁也不知道努尔哈赤在临死前究竟留下了一个什么样的千古谜局，谁也不知道他死后直至皇太极即位这么十来天究竟发生了什么事情？
接着又翻看了一些其他的资料，最后还能称得上有点价值的仍然是关于娘娘庙的传说。大牙吧嗒吧嗒嘴，往椅背上一靠：“我觉得这事有点玄乎，暂且不说这‘行地七公’里有没有女人，女人能不能带兵打仗。就说这道教吧，也是汉人信仰的多吧，你说努尔哈赤一个满州鞑子，会有汉人死心踏地的为他卖命？娘娘庙这道姑我估计就是个美丽的扯，这事不靠谱。”
大牙的话并非是一点道理也没有，不过什么事也不能如此武断，道教虽然是中国土生土长的宗教，免不了有些番邦异域之士也修习的。“行地七公”也不能完全排除就没有修道之人，虽然说修道之人一般不参与这种政治权利之争，但也不能排除有这种可能。
我和柳叶相视一笑，什么也没有说。
基本上跑遍了省城的所有的图书馆，每天都在里面翻看，早出晚归，看得每天都头晕脑胀的。
三天后的一个中午，接到李妍打来电话，告诉我们很顺利，已经有了结果，让我们过去取。因为太忙，她把装有珠子和相关资料的档案袋给了我们，就勿忙走了。
正文 031、初交（2）
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