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关于“大丈夫”的一席话，说者非别，乃是二万，即面桃所唱诗歌的作者。
①登老山：方言，即蝈蝈。
②壮：方言，填充之意。
③傻子：方言，即母水牛。
④旺扎：方言；搞的意思。
⑤利利凉凉：利索，爽快。
⑥卜粘卜粘嘴：吧嗒吧嗒嘴。
⑦窟眼：伤口。
第一卷 第三章 屠三村谜团
本故事起始的这个山村是个小村子，满打满算才十二户人家，可是在十九年前却堪称大村庄。那时叫李湾，全村有四十多户呢，不幸在一九五0年三月十八日夜，除了一个叫李焕章的小伙因事前出走而幸免外，其他全被杀害。一山之隔的全湾也同时背难，只有一个叫全老八的之前失踪，所以没在村中遭难，但以后也没露过面儿（据后来传言，说全老八被外星人卷去改造月球了，一直不放他回来）。
十几天后的上午，不知从哪儿冒出来一伙不尴不尬的人，他们都一袭要饭的打扮。等别村和上头派下来的同志来掩埋尸体时，这伙人也眼上长虮子——怪有眼猞①（色）的，帮着干起来。边做活边交谈，人们才知道他们是鄂西房陵人氏，由于东边陆续解放，把土匪都撵到他们那儿去了。他们的家乡蒙鼓肆惨遭土匪烧杀抢掠，仅有他们一家逃了出来，本想到这儿来投亲，谁知这儿也成了死人堆。
这家户主叫关怀仁，左下颏缺了一口肉，疤痕上依稀还有细牙印儿。其妻名叫张嘴笑，三个儿子分别叫关大刀、关大枪、关大炮。一行人还有关怀仁的弟弟关怀义，他是个单身汉，左耳片上有一个枪眼儿。
管事的同志派人到房陵一打听，确如他们所言。因为两边村子的人都已死光，查无对证，所说是真是假谁也不知道，估计是真吧，领导们于是就让他们在此住下。而李湾﹑全湾全村被杀之前，在这两个村里出现的一些奇怪的人和事，还是有些苗头传扬出来的，经目击者和好事者圆话如下：
据说啊，那还是伪政府时期，有一位陕西相士背着父亲的骨殖沿秦岭东走，寻伏龙山余脉于帝唐寺而止。他坐在寺旁林中歇脚，隐约听到有笙箫仙声。他认为这座寺院的位置选得好，定是高人择的基。如若不修这座寺，龙脉就要向西流入古城县境了。正是在此建寺，阻住了龙脉，将来光县必定要出大人物。
他想，如果在寺前下葬父亲的骨殖，将来祖坟一定冒大烟。他于是匆忙向最佳墓址奔去，谁知刚出茂林，心就“咯噔”一下凉了。原来所谓的仙乐来自这里。他看见一群人正在那儿落棺呢。
那陕西人当然不知道了，这是一韩姓人家正在“龙额头”上葬父。老人们说，正是因为这，结果韩家出了个韩必兴，历任国民党省主席，也由于他的地位，使韩家在当时光县势力最大。韩必兴每次回老家，都要包下全城酒坊和肉铺的货，在城中心露天摆席三天，不管有钱人或是要饭的，只要去坐席，管保吃饱喝美。每当那几日，家家扶得醉人归，无人不说大官好。
再说那相士。他记起竹林深处有一眼古井，于是满怀失落地回到林中，抱着父亲的骨殖投井自尽了，那果决的行为蕴含着“志士不忧其身之死而忧其道之不行”的意思。
1942年，日军在河西邱家楼架炮轰光县，有几颗炮弹飞过了，炸着了这座城东山林中的帝唐寺，龙脉顿泄，流到古城去了，所以韩必兴终究没兴上去。
当然这是鬼都不相信的鬼话唠，仅是老人们的谬传，不过应该理解那个时代的老叟们，因为他们所处的时代决定了他们的历史局限性。他们至死都不会改变从旧社会带出来的一些东西，就如同不能抹煞他们脸上的皱纹。
日军的瞎眼炮弹不仅炸毁了帝唐寺，还炸死了寺里的全部僧侣，从此寺前的僧地便无人耕种了。由于兵荒马乱的世道，寺北的全湾、寺南的李湾都没人顾得搭理这块良田，便荒芜了。
1949年春天，一位身披金丝袈裟、手拄九耳禅杖、左耳挂一硕大金环的长眉高僧来到李湾。他化到斋，用过了之后，对围拢在身边的村民说：“古人韩信千金回报老妇的一饭之恩，我的报答将比他更慷慨。”然后压低嗓音，神秘兮兮地说：“赖得老衲终身修为，已能神游八极，洞察天机。据我洞破，原来你们南北两村中间的山是‘潜龙在田’，‘有悔’已逾千年，帝意命它飞天。今年打第一声雷时，雷司将在龙头田地里劈地种金，继而金漫全山，岭峦化为金龙真身，在国难结束的大事件之日飞走。在此期间，深挖山脊，每人掘得百十块金，对于金龙简直是九牛一毛，玄帝也不会怪罪，因为大势使然：灵气之物，注定成器；伤之再深，自会长平。但有一样，挖金可以，绝不可外泄天机，否则全村人口死完，切记切记。”
离开李湾，他又绕进全湾，如是又表演一番，然后走上羊肠小道，身影消失在苍山茂林。
高僧走后，屁股后头拉下了两团焦燥憋闷的气氛，非常不祥地笼罩在两村人们的头顶。终于，在一个乌云低徊的傍晚，憋闷的空气被大风撕裂，一个金钓闪乘隙直锥入僧地，几乎同时，一个闷雷贴着地平线轰隆炸响，其光其声俨如太阳掉到了地球上。随后而来的大雨像鞭子一样抽在两村人们的屁股上，他们争先恐后地奔入僧地，一阵狂刨，获得金砖五块。一是单数，二是太少，不好分。继续刨了一气，再无收获。
人们不约而同地把注意力投向五金。在狼多肉少的情况下，殊死抢夺便发生了。一阵锨锹叮乓之后，地上躺下几具死尸。有老者出面制止了，说：“既然见金了，说明那高僧所言不虚。既然不假，就应把金种子埋回地里，谁都不能要，等长多了再挖不迟。”于是就这样做了。
从此以后，两村的人们有事没事都爱到山上转悠。谁不希望第一个目睹到黄土变成金的奇迹？在密林边，李湾的李焕章和全湾的全老八各拣到一片白眉。白眉上自身有胶，还粘。估计是谁的变妆之物，用过了丢弃在此。他们将之粘到自己的眉毛上，那眉稍飘及肩膀。因为一人只有一片，即不对称又不谐调，看着非常滑稽。
李焕章拉拉架势沉沉脸，抿抿长眉，“一本正经”地对全老八说：“你看我像不像得道高僧？”
全老八答：“不像，我看你倒像滑稽小丑。”
“你才是滑稽小丑呢！我乃安世和尚。”
“什么安世和尚乱世和尚的？”
“这你就不知道了吧。我给你讲啊：从前有个山，叫安世山；山上有座庙，叫安世庙；庙里有个和尚，当然就是我了，我当然叫安世和尚了；我养了一头猪，你猜叫什么猪？”
全老八想当然地答道：“俺是猪啊俺是猪，俺是猪啊俺是猪！”那情形生怕答慢了显得自己笨之极似的。当村民们哈哈大笑时，全老八才意识到自己大上其当。恼羞成怒的他冲上去要揍李焕章。李机警地逃开，钻进了林子。全也追进了林子。
说起来倒不是为多大个事儿，却倒出鬼了。他俩钻进林子，再也没出来，就此神秘失踪了。几年后人们知道李焕章在古城邱家楼做了上门女婿，全老八依然生死不明。
秋天是丰收的季节。度日如年的两村人民再也等不下去了。他们在49年初秋开始大规模刨山寻金。令人丧气的是：黄金满山是骗局，就连先前那五块金子也不见了。气急败坏的人们疯刨半年，把伏龙山刨成“伏龙谷”也未见一个金末子。
于是，人们认为李焕章是个能人，故意和全老八开玩笑，把他诱进树林里，两人商量商量，一起盗金外逃了；就是没偷金，两人的外流，万一把高僧所说的天机外泄，岂不要给全村招灾。于是把二人家属全逮起来，打得半死不活也没问出二人下落，便把他们关在牛棚里。
五0年三月十八晚上，一轮明月照如白昼，无风，从牛棚里冒出一道黑烟，飘到半空扩散开，旋即弥撒下来，把方圆十里的人畜全都熏倒了。周边人们足足昏睡了半月才苏醒过来，发现李全两村的人口全部死亡，“伏龙谷”竟“自动”变回了伏龙山。
①猞：即虱子，方言读音shē。
第一卷 第四章 牛蹄窝里淹死人
李湾全村遇难之后，关怀仁一家最先入住该村，以后又从别村迁来四户。后来国家修建丹江口水库，从淹没区又迁来四户。再后来又搬来三家城市下放户，才使这个村子勉强有了十二户人家。这十二户一家一姓，十二姓是：关、岳、葛、肖、温、万、杨、苟、贺、江、巴、任。他们在此繁衍生息，倒也相安无事。
话说明朝景泰年间，有一天午后，也像今天这么热，有一位相公从李湾西边的九里岗上经过，觉得口渴。他遥见山坳间有一汪清水，于是走下来汲饮。
当他离水池还有几步远时，突然栽倒，口吐白沫，不动不弹，不省人事。他的鼻子、嘴巴不幸拱在一个牛蹄窝里，更不幸的是早上下过雨，牛蹄窝里有水。
如果这时有人看见，帮他转一下头，他就没事了。至于他的羊角疯病，任他难受一会儿，自然会好的。该他命绝于此：荒山野岭的，又是晌午头，哪儿有人；鸟影也没一个；正是鬼拘魂之时。他于是就淹死在牛蹄窝里了。
他死了很久才被人发现，又等了很久也没人来领尸，于是李湾人就把他就地挖坑埋了。看他是个相公打扮，所以人们称他的坟为“相公坟”。
李湾人做了件好事，使那相公没被狗撕狼拖，没有白骨现天。那相公泉下也许有知，竟然拥泉相报起来。自此，小池变成了大池，水面日夜冒泡，汩汩不绝。
说那相公在九泉之下；不忘报答埋葬之恩是假，挖墓穴时顺带浚清了泉眼是真。泉水一年四季不断泛溢，从李湾出发，叮咚而下，流经下游无数的村庄，哺育着世代的人畜，滋润着两岸大片的良田。这道泉水绵延数百年，所冲刷出来的河道被称作鲍河。
有人肯定会问，