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《祭巫》作者：鬼云天下
文案：
异样的世界别样的情节—— 鬼压床，神灯现；处子吻，惊天变。 天下巫术杂家，各分其派，尤以“巫子国”独霸一方，逆天而行，残害万物，生灵涂炭。百年轮回，神灯再现，看我再揽狂潮，卷起血雨腥风！降妖除魔，清理门户，以正邪风，齐家治国平天下。英雄齐聚，洒血祭巫！
第一章 楔子
天下巫术本为一家，奈何群雄相争，各自求途，便有了“巫子国”。“青巫山”。“无极道”。“玄天门”等一大批巫术教派。其中“巫子国”实力最为雄伟，弟子遍及中国南洋一带，其巫术的运用程度也勘称一绝！早在南宋时期就称霸一方，后一传再传，直到21世纪的今天，仍有不少门徒拜在旗下。时代变迁，巫术已经变得不是原本的“祈福”。“求雨”的善道了，成了一些惟利是图的黑道中人的赚钱工具，于是一大堆邪恶的巫术便油然而升，诸如“处子吻”。“幻影术”。“迷魂蛊”等一大批新派邪恶巫术。谋财害命，虎狼当道，便以颠倒仕途，人心惶惶。巫术的繁衍早也化整为零，转为地下，而门下弟子，或许就潜伏在你的身边。顶着着骷髅脑袋，露出一排阴深的牙齿，两个空洞的大眼正怒视着你，一双半尺长的大手指正朝你脖子掐来……
真正的高人便隐居深山，自修门道，深悟其术，自成一家。最牛的当属“黑白两巫”，黑巫通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。白巫通常以赞美神明和向神明祈福为主。寻求光明或善良的力量帮助别人，不需要付出任何太多代价。最恐怖的巫术便是“放蛊”了，这玩意天生是女人的强项，千百年来都是只传女不传男，时代变更也不得替换，颇了几许神秘。其他还有象“招魂”。“驱鬼”。“避邪”。“诅咒”之类的小门小道，终究不成气候，被“升天”。“卡门”。“还魂”。“天尘”取而代之。巫术早已面目全非，邪气中天，怒日毒舌，被黑道势力争相奉行。
修炼巫术当然不是请客吃饭那么简单明了，得细了细的来，就象品法国红酒，先闻其香，观其成色，再一小口抿下去，在舌尖回味一番，自是无穷恋意，由心而升，如日中天，如甘霖浇地。巫术并非无道可循，也非有道可遵，得看其造化和自身天分。不象打铁绣花，各凭其道，熟能生巧，成了大神。也不象佛由心生，各念其语，得天独厚，无道可循。鬼神或许不是真实存在的，但如果你信，那就一定是存在的。有些东西莫名其妙地就会让你中邪，一些民间的高手，那是不得不让你折服的！
一件蹊跷现世的“艳史神灯”，揭穿了一个尘封百年的秘密，一个富可敌国的财富，一把开启罩门的神灯。血雨腥风席卷而来，随之“巫子国”。“青巫山”。“玄天门”。“无极道”等一大批门徒卷进了这场“赌命”游戏，争夺这把“黄金之匙”……天下英雄，疼心毁灯，洒血祭巫……一切伊起源始，得从“神灯”之事讲起……
第二章 日不落村化骨鳝
我的父亲韩强是第一个走出大山的人，在大山里面，有着好多恐怖诡异的传说。最可怕的就是走出大山的人都会被诅咒，会不得好死，没有善终。山里甚行巫术，十之八九的人都会一点，山里通行另类语言，在许年年以后，我才知道，那门语言叫着“佬仡山语”，我不知道翻译为汉语怎么讲，但大概意思是指山里人讲的话。山里的老婆婆经常是把自己的脑袋拿下来整理头发，整理好之后再放上去，照样该干吗干吗。山里的男人是主要的劳动力，而女人们则主要负责织布和做好男人们回来的晚餐。这是一个诡异的世界，我的父亲在很小时就被这种现象一直困绕，直到而立之年，趁“祭天”之日与子杰叔叔逃出了那鬼窝。我很小的时候听我父亲提起那鬼地方，说是叫着“日不落村”。
父亲不大喜欢提起那里，每每提及都是粗略点一下，尤其是后几年，我的母亲眼睛莫名其妙的失明了之后，父亲基本都不再提那边的事，整日整日以泪洗面，以酒浇愁。但每每醉酒之后，父亲就会多少告诉一点那些神秘的世界，被人遗忘的角落还存在的蛮荒山野。父亲很是喜欢搭拉着脑袋，抽着半达子大叶子烟，一抽那浓烟就开始滚滚而出，像农村的那种大烟囱，被风一带，飘飘悠悠的到天上去了。我们生活的新地方是r市，r市是座很漂亮的城市，至少在西南这边，这座城市是无与伦比的了。而父亲所讲的那个诡异的世界，我始终不知道在那里，只听着他讲道：“呵，那鬼地方，可吓人了。如果你不会巫术，你是根本没法生存的。”然后就脸一横，“哗”的从椅子上弹将起来，作出一个极为不正常的表情。我总是很大胆地问：“爸爸，爸爸，什么是巫术？”父亲就缩回椅子，把脚往上面一放，盘脚坐着，睁大眼睛盯着我，凝聚了大概十秒左右，忽地朝上一弹，直飞出去七。八米远，落将下来，回头冲我“嘿嘿”一笑：“巫术？呵，这就是巫术！”
我一直不明白父亲是怎么弹出去的，我也试着尝试了上百次，可还是没法弹出去。在我脑海深处，我就一直这样理解，凡是凡人无法做到，神仙才能办到的事情那都得借助于巫术。我对巫术的神往甚至超过当年幻想自己是孙悟空的决心，我总是很神往地听着父亲讲他那些过去的事——在那个大山里，只要离开那里的人们就活不过40岁，这似乎是一个诅咒！这是在我朦胧记事的年龄唯一记住的。
父亲的死党杨子杰叔叔比他小两岁，他俩也是大山里唯一想走出去的人，10多岁时二人就开始密谋怎样出山了。终于等到18岁，两人才借助村落里的人都去了祭天时才钻进了那厚厚的密林。大山里的人也有试着向外去的，像牛头弯的半鼻子叔叔，就曾经依着那大山，攀到风垭口，可惜那里风太大，被风一带，就从风垭口卷到日不落村的祭台之上了。鼻子被摔掉了一半，身上筋骨断了七八十根，但却没死，后来那嘎子人们就忘了他的名字，直接改成半达拉鼻子了。这个教训村里人记得很牢，也打消了冲出大山的决心，哪玩意神明就拿眼盯住你的，跑始终是跑不掉的！
祭天的仪式是每4年举行一次，高高的土墙围住里面，土墙上面长满了野草，黑黑的，那野草也不开花，也不老枯，一直就那样长着，没见它再高过。听村落里的大人说：那是逶迤兰草，是大地的守护神。土围墙只有一道门，平日是两块极大的木板关上的，那木板是千年古阴树。听说可以辟邪，可以拦妖，那沉阴木在地上就生长了数千年直久，一直不老，不枯，知道地壳变动，才埋到地底之下，见不得天日。于是怨气愈积愈深，成了万年精。要想弄这种木头来做成木门，谈何容易，村落的巫师几乎是倾巢而出，运起自己的千年万年百年道行，才震住阴木的怨气，做成了木门，守住祭坛，无论你是天上神仙，还是地下狂魔，人间妖道，没有咒语的开启，休想通过半分。进门之后是两排高高大大的神树，也是千年阴木立在那里，象两个守护神，人们从下面穿过，象是现代的智能检测仪一样，会阻止你的前进，后退，甚至出局。祭坛是四方的，每个角依旧立了四根神柱。四四一六，定住东南西北中和东南。西南。东北。西北。上。下。左。右。前。后。地狱十六个方位，每每神仪师朝上面一站，自是八面神仙护卫，四面魔芋佃户。参与祭式的人们通常都拿灶门里的烟灰朝身上涂了，也辟妖道，方才可以通过那神柱之下，进得祭坛内殿。人们依先后顺序而立位，接而长跪，行大礼，长拜。
通常祭天需要三天才能完成，本来父亲和子杰叔在14岁就可以逃脱的，但那时人小，经不住大人们的恐吓，拖延了下来。后来有个专门进山采药的中年人告诉他们，其实山路很好走，只是雾太大，容易迷失方向！关于那半达拉鼻子的事，中年人说那大概是在路上遇到了人熊，把鼻子挖去了。至于他老人家是怎么到那祭台之上的，中年人也不清楚。二人决心就下了，一定要走出去，这鬼地方怕是一日都呆不下去了。二人一番密谋，终在祭天之日，逃离了守护自己的神明，去了神殿之外的r市……
二人在路上的险遇和传奇，谁也没有提起，我一直不知道他们在路上，究竟遇到了什么，有着怎样的险境，我试图从父亲的嘴里问起“那边”的世界，可父亲一直沉闭不讲。只讲起那边很是邪门，就象那“可以把自己脑袋拿下来玩儿的鬼婆婆，可以让自己缩成一团犹如刺猬的炼妖师，可以把别人幻化掉的老巫师，敢生吃小孩的岭人，杀不死的永生……”
日不落村的由来并不是太阳永远不落下去，而是一天之内很少能看到太阳，所以人们祈求那一点光亮，才把那个隐匿在世界某个角落的旮旯唤着——日不落。
日不落山的人几乎什么都吃，天上飞的，地上跑的，水里游的，见什么吃什么。那大概是因为人们饿，人饿起来是什么都不分的。像中日大战、文化大革命时期，那人吃人的事是常有的，只是未载入史册，有些事是不会记入历史的，不是历史不允许，而是在21世纪和谐的今天，何必再去回首那些血腥的往事呢？我小时候吃东西老爱挑食，父亲就盘着腿，坐在炕上，跟我讲他们那旮旯的那些怪事。当时他拖着那哀声的长怨语调，一口一个叹字儿，吓得我直哆嗦，把掉到地上的馍馍都给拣起来，胡乱吃了。
村落里有一个被人唤着麻三的，吃东西那是不长眼睛的，听我父亲说，那家伙吃东西是五谷杂粮不分，飞禽走兽不拒，见什么吃什么的家伙。一日深夜，路过日不落的龙毒岩，拾得一条奇大的鳝鱼。话说那龙毒岩，可不简单，单单是那名字，也足够唬人的了。那山岩上尽是毒蛇毒草的，那地方连只老鼠