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一道微弱的金光在孔穴里闪起，慢慢晃动着向上移动，隔了好一会儿，一个三尺长的人形的金色火焰爬了上来，瘫坐在地上。不时有金焰从他身体滴落，就像烛油从蜡烛上滴落。
虞美人道∶“你受伤了。”
金焰道∶“她也伤了。——小姑娘，你坐过来。”
虞美人飘到他身前，盘旋了一圈，不敢落下。
金焰似乎笑了一下，拍着地道∶“已经不烫了。可以坐啊！噢，你认不得我了。等等……”
他的金焰之身散了又聚，聚了又散，费了很大的力气，才凝出一颗实质的脑袋，有如黄金铸成，头顶上有肉，高起如髻，正是所谓“鹊巢贯顶”之首；牙齿白净光洁，两眉之间，有白玉毫，清净柔软，射出柔和的光泽。正是佛祖之相。
虞美人惊讶地叫道；“是你？”
一般来说，成佛的特征就是三十二相和八十种好，所以佛的相貌都是一模一样的，只能凭衣冠来辩识。但虞美人却凭直觉认出来，在舞会之夜，她伤心落泪之时，是这尊佛出来安慰她。
佛祖微笑道∶“是我。小姑娘，坐下吧。”
佛是大慈大悲的，虞美人没什么好怕的，在他对面坐下，盘起双腿，双手合什，既敬畏又好奇的打量着他。别说是妖，就是一般的下位主神，在佛的面前也是本能地有点儿诚惶诚恐的。
佛祖道∶“你不必怕我。”
虞美人道∶“我不怕。请问您是哪一位佛祖？释迪牟尼佛？宝生佛？阿弥陀佛？不动佛？药师佛？”
佛祖笑道∶“呵呵，知道的不少嘛？我是万佛之王，佛中之佛。听说过吗？”
虞美人道∶“什么是‘万佛之王？’佛不是平等的吗，怎么还有王？”
佛祖道∶“无中生有创世间，我是劫海第一佛。”
虞美人吃惊地张开小嘴，叫道∶“大日如来！你是大日如来！”
大日如来，梵文音译“摩诃毗卢遮那佛，”意为光明遍照。他是宇宙实相神格化的根本佛，是十方三世一切诸佛、菩萨所出之本原及所归之本体。是所有佛的法身佛，佛门以他为宇宙本体。
简单地说，大日如来是一个巨大的共生体，所有佛都与他共生。诸佛最初的神通法力皆来自于他，只是后来发展出了独立意识，有了自己的佛国，才具有独立的神通。但最后，这些佛仍归于他的寂灭之海。
大日如来赞道∶“小姑娘真聪明。”
虞美人捂着小嘴道∶“老天，噢，你就等于老天！你怎么也会受伤？”
大日如来道∶“我不仅会受伤，还会死哦。我虽然化身千万，寄生于诸佛、菩萨身上。但你现在看到的，却是宇宙寂灭本体的佛格化身，此身若消亡，我的意识也消亡了。我的永死之身就变成不朽之身了。”
虞美人道∶“我听糊涂啦。”
大日如来道∶“我是寂灭，是毁灭，是宇宙中唯一彻底的死亡意识。我此身若毁灭，宇宙中就没有死亡了。懂了吗？”
虞美人皱起眉头想了一会，摇摇头∶“还是不懂。”
大日如来点着黄金脑壳道∶“对你来说是复杂了一点。简单点说吧，我存在的意义，就是毁灭。当宇宙所有生命寂灭时，它们皆与我共生，那时没有贫富、爱恨、争斗，一切欲望皆泯灭，实现真正的众生平等。嗯，这个前景美妙吗？”
虞美人点着头道∶“美妙。”她的心灵已经枯寂，充满了死亡意识。
大日如来道∶“愿意帮我一个小忙吗？”
虞美人道∶“愿意。我，我怎么能帮到你？你是法身佛啊！”
大日如来叹口气，道∶“我受重伤了。生的意识正在侵蚀我。”
虞美人道∶“我该怎么做？”
大日如来道∶“很简单，敞开你的灵魂。接受我。”
虞美人道∶“怎么敞开？”
大日如来道∶“用你的眼睛，你的全身心心专注于我。”
虞美人道∶“是。”
她盯着那颗金色的头颅，那个金焰的身体，渐渐地，她被如来眉间的白毫光所吸引，然后她感觉到身体融化了，不存在了。山谷消失了，天与地也消失了。
其实她的身体仍在，倒是大日如来的身体消失了，融入进虞美人的身体。在这融合的过程中，虞美人的意识也与如来的意识汇聚起来。
她明白了，刚才那个银丸，是达佛妮。她是宇宙大生之力的本体。她与大日如来，是宇宙创建之初的生灭之力，一阴一阳，一刚一柔，一个是阴中阳，一个阳中阴。正是宇宙生灭意识的体现。他们是父子、母子，父女，母女，夫妻，兄弟。既互相敌视，又亲密无间。在漫长的宇宙发生史上，他们争斗不休，不胜不败，直到这一次。
这一次，大日如来受了伤，达佛妮也受了重创，她急欲去找寻共生体，而最合适的人选，只能是戴宝玉。
虞美人的意识道∶“我不是戴宝玉的对手。”
大日如来的意识道∶“他久为主神，拥有刑天的斗志和阿佛洛狄戒的爱力，你确实不是他对手。但最终，你会赢。”
虞美人想了一下，笑道∶“可能吧。现在，我也是佛了吗？”
大日如来的意识道∶“这就是立地成佛。我为你授记∶你将成为永恒寂灭佛。”
虞美人的身体闪烁出万丈金光，照亮了山谷，她化出三十二相，八十种好。热泪像两股清泉，从她的眼睛里奔涌出来，在山谷里冲M出一条小溪。
她举起手，念随意转，手掌吐出一朵朵乌云，她把乌云投向小溪，溪水里顿时鱼虾跃动，顺流而下。
虞美人开心地笑着，转瞬之间，她收起佛相，变回原身，仰天长啸一声，低声吟道∶“赤膊不肯为衣缚，信马还需自在缓/蓦然回头何有我？一片清辉照大江。宝玉，宝玉，你的世界从没有我。我的世界，却将吞噬你。我们的恩怨该彻底了结了。”
正文 第199章 忿怒明王
戴门的主力大军在地面上行进，妖军在云雾里飞行，宝玉骑着雪白的谛听神兽在高空徐徐而行，俯瞰着山川大地，那些像蚂蚁一样移动的军队方阵，他心情又激动又惶惑，感觉像是看战争电影。成神这么多年了，他是很少表现出激烈的情绪的，但这一战，悠关生死，很难让人平静从容。
人间流传着不少关于“失落的大陆”的传说，什么亚特兰蒂斯，归墟，玛雅文明……失落也就失落了，但唯有香格里拉会令人梦魔，因为传说中这片大陆是被神界有意关闭的，当它的国门打开时，会引发宇宙神战，结果是人类作为劣等动物将被彻底灭绝。然而，宝玉知道的更多∶被淘汰的不仅仅是人，还有神。
香格里拉在地灵界东方，首都是莲花生城。国土面积一千多万平方公里，人口二千多万，有三十多个省，省下设城，大城一百多个。自立国起，它的元首就是佛门密宗教主莲花生佛，通称“佛皇。”
密宗又名“金刚乘，”在佛门的地位，就像道门的旁门左道，因为它与号称“正法眼藏”的显教法门完全不同。这显、密二教，屡有争斗，就教法而言，显教在俗世占有压倒性优势，密宗则在灵界大行其道。
在生死存亡的关头，两教空前一致地团结起来，诸佛、菩萨纷至沓来，支持密宗。几乎每座名城都有一、二显教大菩萨助守，重要地区，皆有佛祖坐镇。戴军遭遇到前所未有的抵抗，进展极其缓慢，至今才占了五、六个大城。
不过显教菩萨多了也有好处，显教戒律首戒“杀生，”尽管防御有术，戴军的损失并不大。且以占领区为后方，层层蚕食香格里拉国土，倒也很稳妥。
宝玉把军中之事统统委托给共工，自己到处奔跑，冲杀在第一线，只要部下有摆不平的对头，便亲自出手歼之，完全成了先锋大将。此刻，他就在征讨风雪城的途中。这座城与俗世西藏的昌都地区重叠，是香格里拉首都莲花生城的东方屏障。
前方，风雪城遥遥在望，城市依险峻的山势而建，一路行来，没遇到半个敌兵，但越是这样，越能说明这座城兵势强大，不屑于游击战术。
这一支戴军的领兵官是毒龙拉冬，副将乾达婆，兵力三万。拉冬本是镇守太平洲的主帅，责任重大，这次征讨香格里拉，没有调用他。岂知拉冬天性好战，几次三番上表，宁愿放弃太平洲帝君的名衔也要参战。宝玉便让紧那罗与他对调，让他率本部兵出战，让乾达婆做他的副手。
拉冬调集三万精兵，进入香格里拉境内。他的部下皆是圣灵系统骑士，视佛如仇，斗志高昂。入境以来，很打了几场硬战。
大军直抵风雪城外，安营扎寨，布设阵法。拉冬与乾达婆骑着天龙，飞出大营，到了一处高岗上遥望着城垣。整个城市笼罩着一层淡紫色的辉光，这是阵法的效果。
“乾达婆将军，”拉冬骑着一条红龙，扬起权杖指着风雪城，意气风发地道，“打完这一战，莲花城就门户大开，无险可守了。呵呵……”
乾达婆道∶“这城是密宗降三世明王镇守，他是五大明王的东方明王，号称降服过去、现在、未来三世的贪睚痴三毒，很牛逼呀。”
拉冬笑道∶“我听说过此神。乾达婆将军，佛门又有佛、又有菩萨、又有明王，这些神格实在让人糊涂。这个降三世明王是个什么等级？”
乾达婆道∶“佛门以果位定等级，最高果位是佛，以下是菩萨，分十个级别，称为十地菩萨；再下为罗汉，又分为四个果位。这是显教的等级。而每个佛、菩萨、罗汉都是慈悲为怀的，但降魔不能仅凭口舌，也要有大神通，所以诸佛、菩萨都有一个忿怒化身，称之为明王。明王虽是诸佛、菩萨化身，但都具备独立的神格，所以自成一教。譬如无能胜明王，就是释迪牟尼佛的忿怒化身。降三世明王，则是金刚萨捶的忿怒化身。”
拉冬道∶“金刚萨睡是个什么