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因为之前的误会，我还是觉得对不起胖子，虽然很想跟胖子说说我的想法，但斟酌了一下，还是放弃了，于是两人便聊天打屁的吃喝，又眯着眼小觑了半个时辰，金算子通知我们，装备置办好了。
他置办了三匹骆驼，牵着绳子笑道：“沙漠之舟，不用我介绍了吧？”我们启程时，已经是下午的四点整，接下来的路程，我们为了赶时间，直接就骑上骆驼，由于从来没骑过，只能用走的，在上面晃悠悠的，一开始觉得感觉不错，后来坐久了，腰酸背痛，两腿的肌肉也累的很。
坐在骆驼上，为了保持身体平衡，双腿的肌肉得夹紧，腰要挺止，坐久了很折腾人，待我和胖子熟悉了骑骆驼的方法，金算子便邀着骆驼奔跑起来。
别看骆驼走起来的时候很悠闲，实际上它在沙漠里的奔跑速度很快，我骑在上面，整个颠簸的仿佛要散架，耳边的风一下子猛烈起来，风中还夹杂着细小的沙，我们都戴着防风镜，弓着背赶路，一路上也无意留心周围的风景。
古诗有说：大漠孤烟直，长河落日圆。我们赶了两个时辰之后，正是夕阳西下之时，骆驼的行进速度逐渐慢下来，累的呼哧呼哧喘气，此刻，远处的地平线上，橘红的太阳已经下去半张脸，天边布满了晚霞，仿佛再跑近一点就能抓到手里。
金算子扬着鞭子呼了一声，声音在大漠里，传的很远很远，衬着夕阳，有一种苍凉的质感。
胖子也跟着嚎起来，鬼叫一通，最后他冲着天际五彩的霞云大叫：“云彩妹子，你在天上，过的好吗……”这种大漠日落的气氛，实在很适合抒情，我被他们俩的吼声一感染，也跟着嚎起来：“三叔……你们在天上，过的好吗……”
胖子回过头来骂我：“不带你这么抄袭的。”
我一嗓子吼完，心里很是畅快，正准备顶回去，金算子摇头失笑道：“骆驼也跑累了，咱们接下来只能徒步走，如果我没估计错，那队人马会在前面的胡杨林里露宿，夜晚的沙漠隐藏着很多危险，阿番达一定会让队伍将营帐扎在胡杨林里。
我问：“离那片胡杨林还有多远？”
金算子估计了一下，道：“以咱们的速度，还得连续走四个时辰，沙漠里，一到七点左右就黑的没影了，他们在七点之前，一定会赶到胡杨林露宿，咱们打起灯，八点前应该能赶过去。”接着，我们下了骆驼，开始徒步赶路，这里还只是沙漠的边缘，沙子并不深，脚陷进沙中，有时还能感受到沙漠下面硬硬的土层，虽然比较吃力，但我们三个。好歹都算是个老斗了，爬山涉水也习惯了，因此到不觉得难以忍受。
徒步走了两个时辰了，沙漠彻底黑了，最开始是灰蒙蒙的，到后来就变成漆黑一片，而且是伸手不见五指的那种黑。
沙漠里没有人烟，没有人点燃的光芒，因此一到七点，已经黑的伸手不见五指，接着，我们便打起手电筒前进。
金算子说，夜晚，沙层里藏了很多毒虫，走上去容易中招，于是又改骑骆驼，我看电视里放的动物世界，说沙漠里有很多蛇蝎，于是我问金算子：“沙层里是不是有蝎子、蛇什么的？”
第十章 鬼梭梭
金算子说：“有，不过还有更离奇的东西。”
离奇？
胖子一听来了劲，说着大半夜赶路，挺无聊的，都有什么离奇的东西，你说说。
金算子想了想，道：“行，跟你们说一个，这可是真事，绝对不是吹的。”接着，金算子给我们讲了一件他刚到田和纳时遇到的离奇事件，以打发夜间沙漠赶路的沉闷。
金算子说，他从小是个孤儿，七八岁的时候，被北京的手艺人瓷王李收为徒弟，学了一身鉴别瓷器和制西贝货的手艺，瓷王李没有留下传人，死后铺子便被金算子接了。金算子年轻时凭借着一手以假乱真的仿制绝活，在北京混的风生水起，相继认识了胖子一伙人，也跟着干过倒斗的勾当，后来认识了现在的新疆老婆。
金算子从小没有亲人，跟新疆妹子组建家庭后十分恩爱，把老婆的爸妈当自己的爸妈一样伺候，便舍弃了繁华的北京，移居到乌鲁木齐，在田和纳做起旅游生意。
他老婆叫古丽，家里从事的是牛羊养殖，金算子刚到乌鲁木齐的时候，很不习惯这里的气候，但为了有一个家，便下了功夫适应这里的生活，住了半个月，便跟着阿爸学习放牛赶羊。
乌鲁木齐当时正赶上新建设，到处都在修楼房，从事养殖业的牧场离的很远，往往家里的男人是轮着去，半个月换一回，由于金算子没有经验，阿爸便带了他一个月，地点是距离乌鲁木齐二十公里外的草原，那片草原是当地最大的草场，草场的边界处绵延入沙漠，有现代科学家估计，虽然这片草场很大，但如果沙漠化的速度无法减下来，那么再过一百年，那片草惩将被沙漠吞噬。
在放牧的日子里，住的是简易的帐篷，类似于蒙古包，清晨将牛羊赶出去，到了下午四点钟左右，便把牛羊赶回来，为了带金算子熟悉地形，那一天阿爸吆喝着牛羊走的比平时都远，金算子的阿爸是个闷不吭声的老实人，他觉得一家人走在路上，一句话不说很是尴尬，便找话题跟阿爸聊。
先是侃自己在北京的事，但阿爸去过的地方不多，对北京也迷糊的很，完全没有办法跟金算子接话，最后金算子干脆就聊起了草原，一说草原阿爸就来了劲头，从春说到冬，一年四季，草原的变化，说的头头是道。金算子见有门，便可劲的挑草原有关的话题，谁知说道最后，说到草原沙漠化的问题上。
阿爸没什么文化，不明白草原怎么会变成沙漠，金算子用科学的解释说了一大堆，阿爸还是不认同，他有自己的一套理论，于是阿爸给金算子讲了一个关于草原沙漠化的传说。
新疆人大多信奉伊斯兰教，他们认为，万物皆归真主，维吾尔族称之为胡大，而胡大则是一切真理的主宰。
相传很久以前，胡大钦点了牧民嘎什达管理草原，忠诚的嘎什达将草原打理的很好，牛羊肥美，水草丰茂，久而久之，嘎什达便想：即使没有胡大，草原也可以被我管理的很好。胡大感应到这件事情，于是很愤怒，对嘎什达说：“从今以后，这片草原将逐渐被黄沙掩盖，牛羊将因饥饿而死亡，水流将因烈日而断流，我要你化身为草梭梭，被蛇蝎咬、被风沙磨，直到长满沙漠才能恢复人身。
从此，草原一夜之间变为了沙漠，胡大仁慈，在沙漠的边缘留下了一片草场，供人类居住。
金算子是典型的唯物主义，他只当个故事听了，但阿爸话头被吊了起来，平时话不多，现在话匣子一打开，就跟泄洪似的，金算子为了讨老丈人的欢心，也跟着天南地北的侃，结果一不小心耽误了时辰。
草原的秋季，一到六点就黑的没影儿，牛羊入了夜，便分作好几堆窝在一起睡觉，金算子和阿爸费了好大的功夫才把它们赶到一处，一眼瞟过去阿爸就发现不对劲，说道：“羊少了。”
阿爸对羊十分熟悉，一眼就看出来，但金算子没察觉什么不对劲，三十多只羊，黑压压一片，哪里分的出来，为了确认数量，两人打着火把，在黑暗中一只一只数，结果一数，竟然差了三只羊。
二十年前的三只羊，卖出去，够一家人四个月的生活费，这一丢阿爸急了，让金算子赶着牛羊先回帐子去，他得把丢的羊找回了，不然等到了天明，羊在外面一天就野了，闯进其它人家的羊栏里也分不出来，到时候就彻底丢了。
金算子骑马都是刚学会不久，更何况在黑漆漆的草原上赶三十多只羊回家，虽然不想让老丈人瞧不起，但这活儿确实接不下来，保不准，连这三十多只羊都得弄丢了，只得腆着脸说明了。
阿爸一想，也是这么回事，便不勉强金算子赶羊回家，于是对金算子说：“等找了羊，回去也晚了，今晚上就在这扎了。”
阿爸是个老手，他赶羊只需要打口哨，羊听熟了口哨，哨子往哪儿走，就跟到哪儿、爸说：“走散的孤羊，听到羊群的叫唤，自己就会跑过来。”金算子举着火把照路，一路上，牛羊的叫唤声此起彼伏，两人足足走了一个时辰，也不见有孤羊的踪迹。
这是以前从来没有过的事，阿爸望着远处，忧心忡忡，道：“别是被草梭梭抓去了。”
金算子觉得奇怪，道：“这个……草还能吃羊？”他本来想说太他娘扯蛋，但对老丈人说话，还是要客气些，斟酌了用词，便问出这么一句。
阿爸说：“你看，再往前走，草就长进沙子里去了，是沙漠的边缘了，嘎什达变成草梭梭以后，怨气大的狠，草梭梭下的沙子里，有好多梭梭鬼子，遇到梭梭鬼子饿的时候，遇上什么就吃什么。”
金算子觉得有些好笑，但看阿爸忧心的神情，便道：“您也累了一天了，不如在这儿先扎了，我再往前找一段，要真找不到，也没办法了。”
啊爸听得直叹气，他也上了年纪，便带着羊就地扎了，金算子赶了五只羊继续往前走，羊也累了，走一段便想卧下去，金算子就拿鞭子抽，羊叫的惨兮兮的，咩咩的声音在风里发颤，有些渗人。
他举着火把沿着周围又找了大半圈，脚已经踩进了沙漠里，这里有很多草梭梭，再往前走，连梭梭都看不见了，金算子想：那羊也不会那么傻，总不会自己往沙漠里面走，沙漠里又没有草。
梭梭草是苦的，而且没有水分，羊从来就不吃，就算金算子是个外行，他也知道，牛羊不会自己往沙漠里跑。他叹了口气，摸摸鼻子，准备放弃，心想：这下回去该被古丽骂了，第一次放羊，就丢了三只，想起老丈人脸上蹙起的皱纹，金算子心烦意乱，眼见火把燃到了头，金算子正准备赶着五条羊去跟阿爸汇合，结果晃眼间，似乎看见火光的尽头，似乎有一只羊。
金算子大喜，举高火把眯起眼看，真是一只羊，隔的有些远，居然跑到沙漠里去了。
金算子骂了声：“蠢畜生，