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十四年猎鬼人-第92章

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我当时听我这朋友说的时候,还觉得挺好笑的,我逗他是不是饿死鬼来找吃的了?他说不是,正好最近也要去一趟丰都看看自己的连锁店,说具体情况他也不是特别清楚,但是我们可以同去,他会安排我跟那个马老板见一面,当面聊聊,至于费用,他有钱,只要你别太黑就是了。
听到他有钱三个字的时候,我觉得我的生命都焕发了光芒。
老实讲,我大概是2002年年初的时候回的重庆,在直到2004年期间,我都一直接些鸡毛蒜皮的小单做做,钱挣得不多,但勉强够用,饿又饿不死,发也发不了财,我原本安慰自己说这么几年就当是给自己积攒经验和名望吧,虽然在本地行内,我也算的上是后起之秀。但不得不说的是,那几年,的确有些清苦。师傅说他曾经也是经历过这样的阶段的,用他的话来安慰自己,人在**的时候,要享受成就,人在低谷的时候,要享受人生。
我把师傅告诉我的这句话一直用在我的生命里,于是这么几年下来,我一直过得贫穷。而转变这一切的,就是因为这次的这个单子,从那以后,我买了房买了车,开始假装得意逍遥知足的生活。
于是当下我便答应了我那朋友,第二天便坐着他的车去了丰都。虽然在重庆生活了这么多年,对丰都也是早有耳闻,但是那还是我第一次去。这座长江边上的小城,他的出名并不是因为他的豆腐乳,而是因为这是一座传说中的“千年鬼城”。
小时候如果调皮捣蛋发生危险了,例如我偷偷跟着一群伙伴下河游泳,或是在狭窄的马路上跟汽车赛跑,又或者是去攀爬烟囱上的梯子,每当我干这些的时候,不被我妈知道也就算了,被她知道了,她一定会对我说:“你是不是想到丰都去报个到?”所以从小时候开始,我就不自觉地把丰都跟翘辫子联系在一起。我听说过丰都有举世闻名的鬼神氛围,也有传说中的“阴曹地府”“奈何桥”“黄泉路”等,我在云南学习期间,我也曾就这个话题跟我师傅聊过,师傅告诉我,世界上从来就没有一座真正意义上的“鬼城”,只要有生命存在的地方,就会有死亡,只要有死亡的地方,就会有鬼。如此说来,处处都是鬼城,鬼话连篇,鬼斧神工,鬼哭狼嚎,心中有鬼,到处都是。连外国也是。当然我也问过师傅外国人死了是不是也有鬼,师傅回答得就比较幽默了,他说莫非你觉得中国才有鬼?那中国人也太命苦了。于是从那个时期起,我便渐渐在自己的世界观里,分出了一部分,交给鬼来支配,他们与我们的时间和空间重叠交错,只不过是生存在我们所不知且无法见到的维度罢了。
师傅还告诉过我,关于丰都,其实之所以能够发展为“鬼城”,实际上是源自于一场误会。
在重庆还没成为直辖市以前,整个川东,包括现在的湘西和鄂西,还有北黔,几乎都是深受古巴蜀文化和东巫文化影响的区域,在商朝的时候,就已经是巴人活动的中心区域。而期间有其中一支名为氐羌的巴人部落,因和商朝的对抗,从众多巴人的部族里分离了出来,准备顺着长江逃往现在的武汉一代,却在途径幽都的时候因为部族首领“土伯”的第6个儿子出世,就在那里短暂停留。当时的幽都就是现在的丰都,而且当时只是一个小小的古羌族的村落。土伯向村子首领要求分地来安扎自己的族人和军队的时候,遭到了古羌族人的拒绝,他当时就起了杀心,于是亲自带着800氐羌勇士夜袭了村子,除了妇女老人和儿童,几乎杀光了全村人,接着他便迫使古羌族人充当劳力,在依山的地方给自己修建了一座寨子。住进去以后觉得这里地势非常好,于是打算不走了,当时的商朝恰好灭亡,周朝的君主忙于安顿各地的叛乱,也就暂时没把土伯这样的小虾米给放在眼里。而当时正宗蜀人已经因为战乱分散到了各地,再也难以凝聚起来,于是土伯觉得自己是众望所归,就在幽都自立为王,称自己为“鬼帝”。氐羌原本是由古羌族分支出来的三支的后代,早在炎黄时期,古羌族便已经存在,后来渐渐就分化为羌族、古羌族、汉族。三族的结合,就衍生出一代巴蜀。而氐羌土伯灭了古羌族村子的行为,以下犯上也就算了,甚至是种欺师灭祖的行为。后来的很长一段时间,因为土伯自称“鬼帝”,称自己的族人为“鬼族”,幽都也就因此而渐渐变成了鬼城。而事实上那个时代,他们崇尚的并非真正的“鬼”,而是“巫”。而后来因为时间久远且各种文化的交互,才让这个原本是个小村子的小地方,成长为举世闻名的“鬼国神宫”。
所以在路上,我对丰都的向往就是在《鸟瞰新重庆》里面,那个巨大的山神,还有各式各样古代留下的妖魔鬼怪,吐着长舌头的吊死鬼没有脑袋的断头鬼,以及被砍手砍脚,上刀山下油锅的尖耳朵小怪们,还有那些从棺材里因为突然发情而站起来的穿清朝服装的僵小尸。却直到到了才发现,这个美丽的小县城,除了处处都散发着鬼城独有的风情以外,和我生活的城市,几乎是一样的。而比起我所生活的水泥丛林,我似乎对这样的地方更加向往。
到了丰都以后,我朋友给马老板打了电话,顺便也带着我在城里吃了一顿。我朋友告诉我,来丰都必须吃的东西,莫过于白砍鸡了。白砍鸡我在家也常常吃,却经常因为佐料的问题,而没有那么美味。于是在丰都吃到的那一份白砍鸡,算的上我人生中的白砍鸡之最。
吃饭间马老板也来了餐馆,由于我们坐的是包房,关上门也还是可以谈事情。于是吃完以后没赶着结账,我就请马老板把自己遇到的事情跟我说了一下。
他说大概在1年前的时候,他从别人手里收了个餐馆过来自己做,因为之前的那个老板把这个餐馆在当地算是经营得有声有色,恰好不知道他是因为什么原因要将自己的产业转让出来,而那时候马老板刚好手里闲钱也多,也正有进军餐饮业的打算,于是双方很快谈好条件并签了转让合同。马老板告诉我,他甚至连这家餐馆的名字和厨师都没有更换,就是为了沿袭这种地道的口味,靠着先前那个老板积攒下来的好名声,自己也就跟着沾光赚钱了。但是做了差不多半年开始,他的生意就一落千丈了。
我问他,为什么会一落千丈,是因为换了厨师吗?因为我是个对吃比较在乎味道的人,同样的一家店若是换了掌勺的师傅,改变了我习惯的味道,我也不会再去吃了。马老板说,不是,除了服务员和老板,什么都没有换过。是因为有客人上门来大闹,说他店里闹鬼,这事情传开了,大家都害怕了,就不再来了。
马老板说,这件事情是这样的,重新开张半年的时间以来,食客们不知道换过了老板,来吃东西的人还是络绎不绝的,直到半年后的一天晚上,有两男一女的食客深夜去了他们店里,点了菜打算吃个宵夜,上菜的时候,他们却发现盘子和碗里,装的全是纸做的元宝钱纸一类的,他们当时就觉得自己好像被店里的人给戏弄了,就大声训斥那个上菜的人,骂着骂着,就动了手,抄起桌上的盘子就给上菜那人砸了过去,而盘子却从这个人的身上贯穿了过去,直接砸在了地上。其中一个食客还以为是自己眼花了,就又上去打了一拳,发现自己眼前看到的人,好像是空气一样,根本碰不到。然后那个上菜的人,突然像是整个人都溶化了一样,就消失了。这才被吓到,认定自己撞了鬼,于是呼天抢地的逃走了,其中的那个女的还在逃出门的时候被车给撞伤了,于是几天以后,那三个食客就带着很多人来店里门口闹事,要老板赔钱还要讨个说法,四处给人发传单说这里闹鬼,最后还是警察同志来了,才把那三人给劝了回去。
虽然警察平息了这件事,但是这件事已经开始传开,造成了很恶劣的影响,生意还是在照做,但是但凡听说过这个传闻的人,哪怕是自己的一些老熟客,都不再来吃饭了,于是生意一天不如一天,到了目前,已经濒临关门的危险了。
我听完他说的,我就基本上能够判断出,这种先干一阵子人事,让别人看到,最后又溶化般消失的鬼,在我们的行内,叫做“吊子神”,虽然名字里有“神”字,那却是云贵川一代的普遍喊法。它非但不是神,还是非常低级的一种鬼。而正是因为它低级,所以常常会无缘无故被人给看到,甚至看到它是怎么消失的。这种鬼的形成,是因为在世间有放不下的东西,这种放不下就有别于“执念”,执念是想不通,而不是放不下。而这类鬼的形成,其过程是矛盾而纠结的,也就是说,当它成为鬼魂的时候,基本上是处于一个神志不清的状态,而这又有别于那些49日后才开始混沌的鬼魂。吊子神一般是苦命人,因为它出现后往往会重复去做一些生前常做的事情,并且还没来得及想到其实自己已经死了,而当它意识到自己已经死了,是个鬼的时候,就会扭曲着消失。直到下一次出来,先前的又全部忘得干干净净。如此这般周而复始的反复出现和反复消失,除非是自身的能量消耗殆尽,或是遇到拥有帅气面庞的猎鬼人,否则将一直持续下去。而必须要说的是,这种鬼魂完全无害,人们看到了对它的害怕,也仅仅是害怕它鬼的身份而已。
于是我问马老板,你店里是不是辞退过传菜师傅,或者是服务员,然后他后来在你不知道的情况下死了?马老板说不是,自打他接手这个店以来,就一直是原班人马,一个人都没有更换。我说那当时发生闹鬼事件的时候,除了那几个食客以外,难道没有其他店员看到吗?厨师是炒菜的呀,他怎么说也该知道自己炒好了菜是递给谁上菜的吧?马老板苦笑一声说,怪就怪在这里了,我的店是夜里12点就准时关门,店里也不会留下守夜的人,而那天的那些食客说他们是凌晨3点多才来店里吃饭,那个时间段我的店是大门紧闭的,一个
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