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十四年猎鬼人-第40章

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这次小孩才相信了,他这才明白原来和自己沟通联络了这么久,自己深信不疑是哥哥的笔仙,竟然是个100多年前的亡魂。我感觉到他在发抖,于是松开了笔,任由那支毛笔顺势倒下。
孩子这时也松开了手,一屁股坐在床上,瑟瑟发抖。我不需要多问什么,送走笔仙的方式其实不止一种,为了惩罚它这种不负责任的欺骗,也不用管他到底做过什么,我折断了笔,把宣纸揉成一团,将笔和纸用红线捆住,取来一只瓷碗,直接烧掉。
这个方法是我和我师傅这一派独有的,和普通送灵不同,通常普通送笔仙等,往往是一种以下敬上的姿态,“请”它离开,
而我觉得这个笔仙显然有点不怀好意,所以我直接用“让”它离开的方式,虽然可能暴力了一点,不过这也是需要它尝到自己犯下的恶果。
送走笔仙后,我请王姐出去一下,我要和这个孩子单独谈谈。于是在交谈的过程中,我得知了这个孩子的动机。
几年前哥哥的死亡对他的打击极大,从小哥哥虽然一直是那个把玩具和好吃的让给他的倒霉鬼,但是哥哥一向对自己的弟弟保护有加,由于单亲家庭,父亲在生下弟弟后不久就跟妈妈离婚,于是哥哥就成了弟弟精神上的依托和支柱,哥哥死了,弟弟就觉得自己的天也垮了。
一开始只是变得沉默寡言,也许这就是他寄托对哥哥哀思的方式,可在妈妈给她赞助念高中以后,由于他性格已经开始不习惯和别人接触,就常常遭到其他同学的歧视和欺负。
16岁,叛逆的高峰期,他需要找一个突破口来宣泄,偶然情况下,他得知请笔仙的事情,就开始固执的以为自己能够请出自己的哥哥,而那个笔仙从一开始就欺骗了他,并教他怎么样去作恶伤害报复那些欺负过他的同学,血气方刚的少年思考能力本来就不够成熟,他甚至还以为这是哥哥的亡魂继续保护他的另一种方式。
之后笔仙要求他供奉纸钱,为什么要供奉也没告诉他,但是我知道,这意思是我将会慢慢收走你的命跟灵魂,这个纸钱,是提前给你准备的。很可怕,我知道,若非如此,我还真有心原谅它。
这样一来,一个新的问题就出现了,笔仙给活人留纸钱,这说明这孩子身上有结了,所谓的结,就是给孩子下了咒了,走到哪跟到哪,直到暴毙和死于非命。
幸运的是,我知道这样的咒该怎么解,如果有人在和人买卖东西的过程中收到冥币,却又对冥币的提供者是人是鬼无法确认,为保险起见,你们也可以试试这个办法。
取碗一只,碗底粘上一根白蜡烛,至少一指长,将碗倒扣在头顶,人呈跪姿,心里默念脏话,直到蜡烛自己燃尽。
然后取下碗,正放在面前,将收到的冥币放在碗里烧掉,如果此时碗底的蜡融化了,就起身,用脏水泼脸,咒法当解。
这个办法是在于大多数鬼爱干净,顶烛长跪是为了向其表达一个尊敬,骂脏话是在告诉它其实我也不是那么怕你,烧纸就是消灭你们之间的关联,脏水泼身就是把身上的脏东西彻底带走。
所以在我对孩子做完之上的步骤后,在没收了他所有阴暗的工具,这事才算了结。
随后我给孩子和王姐做了很多思想工作,一边叮嘱孩子不用害怕,怀念哥哥的方式就是要快乐的活下去,否则哥哥的灵魂也会不得安生。
另一边也告诫王姐,别老是忙着做生意,多关心关心自己的孩子,特别是叛逆期的孩子。王姐付了钱给我,到是爽快。离开她家以后,我总感觉我似乎还有些事情没做完,再三思考下,我长途跋涉下了车库,直接开车去了先前被开除的高中。
由于头一天去过,我直接找了校长。我告诉了他一个学校不仅仅应该教人知识,更应该教人懂得做人的道理,尤其是现在的高中生,他们本来是没有吃苦的一代,从小过着我们羡慕的生活,以至于现在有些学生性格上的偏差,暴戾,常常欺负人,我如果没记错,几乎每年都会有一两段欺负虐待自己同学的视频出现在网络上。
我们当中用些人,甚至会因为一个人的相貌,名字,甚至出生地的不同,就能够作为理由来歧视他人,如果这一切在他们价值观树立的同时得以扶正,是不是会少了很多伤害,多了一份包容呢?
校长显然不会听我的。也罢,我也只能说说。虽然王姐孩子灵异上的问题解决了,
但是心理上的问题还是需要自己来克服,后来几次给王姐打电话得知,孩子事后去接受过一些心理辅导,目前也转学了,渐渐开始找回从前的自己。
王姐在电话里一直感谢,其实我很希望能够告诉她,说再多次的感谢,也比不上听见他一天天好转的消息时,来得更愉快。
 




'正文 第四十一章 道童'

当你跟一个地道的重庆老百姓聊起古镇,第一个印象就是磁器口,磁器口算是重庆民俗文化的瑰宝,尽管就是那么一条狭长的青石板路,而且目前已经被各大民俗商业占据,原汁原味的川东古镇,早已透着浓烈的钱味。
磁器口在重庆的人文历史上地位举足轻重,如果和人聊起,必然有人会提到两个人,一个是当年成功逃脱的华子良,另一个就是曾经在现在的宝轮寺里避难的建文帝。
建文帝在历史上是个传奇,也绝对是个苦逼。作为朱元璋的嫡孙,却在继承皇位后仅仅做了4年的皇帝,便没有天理的遇到了靖难之役,于是开始了漫漫逃亡生涯,期间曾在磁器口的一座寺庙里隐居,于是该寺庙后改称“龙隐寺”,直到十多年前才更名为宝轮寺。
可是在几年前,其实并没有多少人知道,还有一个地方,是关于建文帝的。那个地方叫龙兴,今天的故事就发生在那里。
第一次与龙兴结缘是在2004年,而最近一次去却是在两个月前。龙兴地处在现今的渝北区,原名隆兴。
是重庆难得一遇的清幽的古镇,与磁器口的嘈杂和喧闹相比,这里的人似乎更喜欢打麻将和聊家常,相传建文帝逃难时经过此地,也躲进了当地的一座小庙的佛龛底下,从而逃过了燕王追兵的追杀。
也许他对庙有种莫名的安全感,否则为什么总往庙里躲。此后隆兴就更名为龙兴。龙兴古镇的街上,有家打铁铺。打铁铺的对面,有家豆花饭。
本来我以为我不会再与这个地方有所交集,除了那青辣椒和红辣椒组成的太极阴阳油碟,以及那种原汁原味的疍水弄出的豆花,令我吃得热泪盈眶。
2004年,我接到一个道上朋友的电话。说是龙兴有家大户人家,请他到他们的祠堂里“看墙”,
我这个朋友是在较场口十八梯附近一个比较有名的水碗师傅,而“看墙”在他的专业里来说,就类似于我们的问路。
而需要请他看墙,想必是遇到些奇怪的事,而他邀请我和他一起去,则说明他觉得他一个人是搞不定的。
这次的委托人是当地世代的望族。由于当地不止一个望族,所以我也不方便透露他们的姓氏。
事情是这样的,当时这家人聚集了分散在全国各地的子孙,一起来为一个家族里的一个老人祝80大寿,按当地的民俗,大家在长街上摆流水席,菜肴丰盛,但是就是这期间,却发生了一些奇怪的事。
先是整整一个上午,米饭总是蒸不熟,由于人多,蒸子饭也比较快。其次是回来的后辈有些带了小孩来,而那些小孩一进祠堂就狂哭。
怎么都劝不住。当时我这朋友一听,就赶了过去,他告诉那家人,饭总算蒸不熟,其实是因为家里办喜事,却没有上香告知祖宗,于是祖宗有点生气。
而小孩哭,也是祖宗在逗小孩子玩,由于有些孩子眼界很低,对老祖宗苍白的脸给吓着了,于是就狂哭不止。
我这朋友说,其实解决的办法非常简单,饭不熟,那么就赶紧给老祖宗供香供饭就可以了,而小孩哭就相对比较麻烦,必须得立个水碗。
所谓立水碗,就是取碗一只,碗底撒下米,倒上小半碗水,然后取3只筷子,呈敬香的样子用手扶住立在碗里,然后告诉老祖宗们,是家里的孩子回来了,求老祖宗不要吓孩子们,然后从筷子顶端淋水,然后松开扶住筷子的手。
如果筷子倒了,就说明老祖宗没接受,如果筷子直立起来,就说明老祖宗答应不再吓唬小孩了。
于是我这朋友按照道上规矩替他们做了,祖宗也答应了,本来以为什么事都没有了,却在他离开龙兴的当天晚上,族人里有人起夜上厕所的时候,经过二楼的走道时,低头看见楼下堂屋的太师椅上,坐着一个穿青布长衫、手拿一本书,摇头晃脑在念文言文的老人。
上厕所的人以为是家里那个嫡子嫡孙在回味自己家族的过去呢,于是客气的打了个招呼:这么晚还读书呢?却见那个老人转过头来,张着嘴,歪着下巴,脸色苍白,直勾勾的看着2楼上的人,接着忽闪几下,就消失了。
于是这一惊就不轻了,高烧、卧床、还胡言乱语,有些人信了有些人不信,不信的人嘲笑他是昨晚喝的太多,清醒了就没事了,信的人就联系到先前的怪事,觉得是我那朋友没处理干净,于是电话里骂了他一顿,并要求他立马过去,还不能让街坊邻居知道。
于是我朋友叫上了我,跟他一起去。之所以叫上我,是因为鬼现行了,这说明这只鬼必然是有道行的,他不抓鬼,也只能我来办。那是我第一次去这个地方,路特别不好走,我不是建文帝,不要担心有人追杀,但却被那家人一次又一次急促的电话催得有些心烦。
到了那家人的祠堂里,免不了让我朋友挨上一顿臭骂,说什么招摇撞骗之类的,我那朋友也是老江湖,他能体谅这家人的心情,也就没计较。
我遣散了不相干看热闹的人们,关闭祠堂的大门,在头一晚他们说见到鬼的那张太师椅上,开始罗盘问路。结果是令人悲催的,这里果真闹鬼,并且这个鬼能力很强。
是好是恶还无法判断,但是能有如此大力量的鬼魂,很难让人相信是怀着善意。于是当晚我和我朋友就住在二楼的厢房,打算一睹这只鬼的真身。
在那之
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