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尽管对于婴灵为何会开口说话的问题尚没有答案，所以我还是决定先问路。在孩子的房间门口投了骰子以后，点数及角度计算后，对照罗盘进行判断，得到一个惊人的结论，这个屋子里不止一个灵魂，还有好几个，而且全是婴灵。
我从来没有遇到过这么多婴灵打堆且同时附身在一个孩子身上的情况，于是我赶忙问了杨小姐，
是不是之前还堕过胎，杨小姐犹豫了很久才承认，其实在小贝之前，她总共还流产过3次。这下事情就比较麻烦了，不止是因为我从来没有遇到过这样多的婴灵，就杨小姐和她母亲遇到的奇怪现象来看，这个小贝并不像是想来报复母亲对她的放弃。
但是从我刚刚在他身上比划罗盘时的眼神来看，他确实带着敌意的，至少对我来说是。由于不知道怎么一次性应付这么多，我寻思还是先按照传统的办法，试试看能不能将这群孩子们带走。
我需要出门去买只公鸡，取鸡血，因为婴灵害怕鸡血，而且对鸡叫非常反感。
在离开之前，我在拉好红线的房间里转了转，将那些能够反光的东西都用布遮起来，婴灵怕光，这时候遮起来也是为了让它不害怕。
等我杀了鸡回来以后，我请杨小姐把孩子抱到房间里，我剪了一段缚灵的红绳，请她把孩子的两个大脚拇指绑在一起。这期间孩子并没用醒过来。
最早跟着师傅的时候，我是用手按住那个被婴灵附身的小女孩的，这次没有人帮我，我只得取下皮带，把杨小姐的儿子牢牢实实的固定在了他的婴儿车里。
我要开始驱灵了，这时候杨小姐又开始哭了。我告诉她别做声，外婆在我出门期间从杨小姐口中得知了事情的经过，所以她也默默流着眼泪，却在安抚着杨小姐。
我附身在孩子耳边，他仍然在熟睡，我轻声对这个孩子体内的4个未曾出世的婴灵说，这里不是你们该呆的地方，我现在要让你们出来，回去属于你们的地方，路上或许不好走，但你们多少有个伴。
我声音很低，杨小姐是不可能听得见的，我想她此刻除了对自己孩子的担心以外，也对那些逝去的生命感到内疚。说罢我蘸了点鸡血，给孩子的手心，眉心，人中，脚心，人体的四个气血最连通心脉的地方各点了一下，从口袋里取出坟土，撒了一点在孩子的头顶。
这除了是因为坟土有灵力以外，还是为了让他们在出体以后第一时间接触到坟土，因为灵魂离开**是从头顶开始。一般情况下，他们会知道这是在给他们带路。婴灵带路的方法相对繁琐，因为你面对的不是一个经历过成长的灵魂，他甚至连小孩子都算不上，就像是一个婴儿，哪怕他睁大了双眼，炯炯有神的看着你，你却永远猜不透它到底在想什么。
我在手心里倒了点酒，将鸡血混入手心，我走到婴儿车后面，隔着婴儿车的篷布，伸手用鸡血那只手按住了孩子的头顶，接着我用力大喊了一声。
这是为了把孩子体内所有的魂都叫醒，他开始用力挣扎，由于脚趾被拴住，他是挣脱不了的，克数由于数量有4个，整个婴儿车也被摇得快要翻到了。
我一只手紧紧抓着婴儿车，一只手牢牢按住孩子的头顶，直到手心里的酒开始感觉有些发烫，孩子也跟着渐渐安静了下来。
然后开始大哭。他这一哭，杨小姐更是无法自已，于是母子相拥而泣。随后杨小姐跟我讲了一个早前一段时间她做过的梦。她梦见一个小女孩，很小的那种，嘴巴里吱吱呀呀的，一边悲伤地看着她，一边向她伸出手，好像是要索抱。
她当时在梦里就拥抱了那个孩子，只是她可能没想到，或许那个孩子就是小贝。事后我在想，或者说，我在我的内心虚构了一个关于小贝的故事，尽管无法求证，但我宁愿相信这是真的。
也许是几个没有出生的孩子的灵魂聚集在了一起，形成了一个比以往更强大的婴灵，从而影响到杨小姐的儿子，使得它能够以自己的身份说话，可是想说点什么却有说不出来，于是就只能默默的存在，我相信小贝是爱妈妈的，才会在外婆摔倒的时候离体扶了外婆一把，好让她不会摔伤。
在夜里担心妈妈冷到，特意取来被子给她盖上，还放上一个枕头，甚至也许是在哪里陪着妈妈睡觉。
尽管被母亲抛弃，但它还是渴望母亲的爱，而显然这样的爱战胜了恨，却造成了他们都不肯离去的情怀。当然这些都是我的猜想。我也希望如此。
哪怕我永远都无法得知答案。
就当是一个愿景吧，我们活着的人总是对逝去的人寄托思念，却总是忘记这些曾短暂的存在，又迅速消逝的生命。
在写下今天的文字前，我查了查，在我们国家，每年的堕胎手术竟然达到了1300多万，其中18岁以下孩子就有250万，这是怎样一个让人惊讶的数字，我们到底是应该责怪男人们太不负责还是女人太过随便？
激情之余埋下了因，可曾想到过这一切将带来的果？如果说计划生育的政策是造成堕胎案的激增，倒不如在令女人怀孕前先想想自己有没有这个能力来抚养小孩，婴儿在母体里形成的那一瞬间，就已经成为生命，这种生命和你我是相同的，仅仅为了自己一时之快，然后事后后悔，任由一根冰冷的管子进入体内，然后将这个生命搅碎吸出，原本被我们视为天使的孩子，像是鸟儿断了翅膀，无法飞翔，只能默默死去。
这跟杀人有什么区别。
看到这里也许有人会说，是不小心，是意外，还没打算要，没钱养。诸多理由，都是苍白的，也许你们会在堕胎后心中闪过一丝内疚，觉得对不起小生命，又或许你会暗暗松了一口气，觉得去掉了一个麻烦，可是曾几何时，堂而皇之的杀人却成了开脱的理由？
更可恨的是，居然还有人将已经7个月大的孩子强制引产，扪心自问，这是人干的事么？辞别杨小姐以前，我告诉她，自己造的孽，你得自己来还。即便以前你遇到的全都是些不负责任的男人，但是最终的决定却是你做的，我希望你能够去庙里给你逝去的孩子们好好忏悔，虽然被带路了以后，他们可能再也听不见你的祷告和悔恨，但是作为你种下的因，你必须来偿还这个果。
杨小姐哭得像个泪人，让我看了难受。出门以后，我才发现我竟然忘记了收费。不愿意再回去，并不是不好意思，而是害怕再面对杨小姐那种眼神。对待生死，作为我来说，原本应该是见多了，多少有点麻木，可是不知道为什么，我总是不能忍受别人悲伤的表情。
现在很多男孩女孩，对待感情和性，确实太过随便，虽然社会在发展在进步，但是作为一个人基本的节操是应该有的，即便你是生性洒脱豪迈，也不该如此不负责任，作为男人，或许我永远都无法想象一个女人为我怀上孩子时的心情，而作为女人，当你把你最宝贵的东西当作了一种负担，即便你嘴上不说，脸上也不表露，但你要知道，在你们内心的某一个地方，这件事会永远像一根长了倒钩的刺，拔不出，即便拔出了，也将撕破伤口。
我多少有些不能理解那些打着广告堕胎的医院，或许就像有一次，白岩松在某个大学演讲时，遇到一个大学生提问，说崔永元说过：不负责、不作为、不要脸，您能说什么，白岩松说：
“我就说两个字：杀人”
＇正文 第四十章 兄弟＇
在重庆，和我一样喜欢喝酒的朋友绝对在划拳的时候，都一定会喊到下面这句话：
“七星岗闹鬼”。
这其实是行酒令，表示数字“七”，而这句行酒令，其实是有由来的。七星岗的位置在现今重庆古城门“通远门”外，从古时候一直到解放初期，附近都是属于乱葬岗，相传以往城里死了人或者打仗死掉的将士，甚至包括当年张献忠屠城的时候杀掉的老百姓，都会清一色的运到通远门外的七星岗埋葬，而“七星”原本作为道家的一个术语，而道家又是抓鬼特别厉害的门派，我猜想这可能就是这个地名的由来。
所以基本上在重庆，大家都会以为七星岗一带长期冤魂不散，死的人太多，以至于怨气太重，光是这个名字已经不足以镇压，于是在1929年重庆第一任市长请来了西藏的**师，在七星岗附近的观音岩修建了一座藏传佛教的佛塔，起名为“菩提金刚塔”，专门用于镇压七星岗的鬼魂。
而在几年前，重庆广为流传了这么一个鬼的传说，说是一个出租车司机半夜在通远门处拉到一位女性客人，她提出要去白马凼。白马凼是重庆另一个地名，那里有重庆最老资格一批的殡仪馆，所以很长时间里，当人们提到白马凼，就容易想到死人。
通远门到白马凼距离不算近，而且夜班车的收费有所涨幅，所以司机也就欣然载了她前去，下车结账时，女乘客给了司机一张100的钞票，司机刚找好零钱准备还给女乘客的时候，发现这个女乘客已经消失得无影无踪。
当下那个司机并没有太当回事，认为自己捡到个便宜，可拿着钱仔细一看，才发现是冥币。
司机寻思这事太过蹊跷，于是断定自己今晚撞邪。很快这个事情就在重庆传开，各种版本，难辨真伪。我今天要写的，和以上提到的只有一个地方是重合的，就是同样都发生在七星岗。
那是2006年，那一年恰好是我生意做得最红火的一年，几乎没断过，被我帮助过的人口口相传，也为我带来了很多新的业务，其中也不乏很多因为一些无知的原因找到我的人，而对待这样的人，我通常会先开导他们，如果开导无效，我就立马开始自毁形象，说我办不了，久而久之，他们也就不会再来找我。
这次找到我的，是在重庆朝天门做服装生意的一个单亲妈妈。
因为他的儿子遇到点大麻烦。于是挂完电话，她就来了我这里。对于朝天门的批发市场，我是常客。我不太喜欢到解放碑或者步行街等地方买东西，一是因为太贵，而是人太多，朝天门虽然人也很多，但是东西都是批发的价格，非常便宜，也正是因为是做批发市场的缘故，所以我想