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大哥说，就是他和小妹。
我说我没法救你父亲，但是为了让他能走得安心，让你妹妹不会绝望后作什么傻事，也许我要你陪我冒一个险。庆幸的是，他答应了。
大哥问小妹拿了家里的钥匙，带着我去了小妹和父亲住的房子。
我和她大哥走到楼下的时候，由于是还建房，楼下坐着的都是些彼此认识，却都因为没了耕地而无所事事闲聊的街坊。
路过他们身边的时候，连我都能感受到背后那种直视的目光，那目光好像是在说，看啊，他家老头子估计块死了。
可怜啊，好人没好命。这是他儿子吗？生了病才回来。怪渗人的。人言可畏，人心也如此。大哥显然也是这么个感觉，不方便发问，
我也就由得他去了。到家里后，拿出父亲的一些物件。开始召唤笔仙。还记得我之前说过，笔仙碟仙一类的东西是比较危险的吧？请神容易送神难，笔仙碟仙的现身是要消耗它的阴寿的，遇到善良的倒也罢了，遇上不好的，一定会从你身上讨点什么，你向它借了东西，别想不还。
在我接触到的一些请仙的人里，有些人就是因为不知道怎么送走，才厄运连连，甚至搭上生命。我不会说怎么送神的，因为我不知道请的是什么神。只能劝诫他人不要尝试，如果真的遇到麻烦，除了你自己，谁也化不了。
佛家会念经超度，到家会喊咒送神，前提是你还活着。别试图用这一类的方式来改变命运，命运自来就是这样，找上你了，就只能从命。
我和大哥在召唤笔仙之前，是有指定的召唤的，连喊法都是有讲究的，我们召的就是他父亲的亡魂。
有些过程太过诡秘，小说里不便多说，直接跳到后来，我请父亲的亡魂，借我和大哥交叉相握的笔，给小妹写了封信。回到医院前，我不忍心再进去看父亲和小妹。就告辞了，告诉大哥，有需要随时叫我。
你父亲没几天了。并告诉他，信先别给小妹看，免得她接受不了。几天后，大哥打来电话说父亲走了。咽气的时候流下一行泪。我直接赶到四公里的江南殡仪馆，老人的冰棺前，冷清地跪着三个孩子。
街坊们也陆续来过，大多留下奠礼后坐坐就走了，个别兴致好的搓上几圈麻将。我也不知道是哪里来的一股热血，跟着跪在他们身边。
虽然一辈子没跟这个老人说过一句话。这一跪，只因父亲借笔写下的信。按重庆的风俗，守灵时间需要跨两个晚上。第二个晚上之后的那个早晨是聚集亲友，做个告别仪式。
然后火化。
告别仪式上需要长子将一段话，我一生因公因私参加过无数葬礼，在这个时候大多数人讲的都是一些父亲多么伟大，如何教我做人，怎样伴我成长一类的话。
我无意冒犯，这么写只是小说剧情需要。可是当大哥发言的时候，他从口袋里拿出那张父亲写给小妹的信。纸上满是湿了又干干了又湿的痕迹，想必大哥不知道看着这封信流过多少次泪水。
内容被大哥修改过，只是为了不让妹妹听出是父亲的亡魂写的。
“XX，我让你哥哥现在才把这封信拿出来。你大哥辛苦，以后能帮大哥多少就帮多少，23年来你一直是我的小家伙，爸爸很快乐。好好读书，好好做人，注意身体，今后过马路要小心。”
虽然这封信我早已看过。可此刻的我刻意回避了小妹的眼神。非亲非故的我，依然被这份父爱感动。就这么短短的一封信，朴实平淡，数十个字，却又千言万语。
临别前，用一行老泪辞别儿女。我虽避开了，却也听到小妹那种形容不出来的哭声。
我很幸运，我的家人至今安好。
人一辈子，却总难逃过这一幕。
而我所能做的，只不过是在父母健在时，多陪他们说话，带他们散步，老爸，下两盘棋吧！他便觉得足够了。
我一直送到火化间。亲自在老人的胸膛上，放下那封信。
那是一封我写给这个父亲的信，内容我谁也没说。一切结束以后，我留下我的奠礼。
认了小妹做干妹妹，告诉她今后还有一个哥呢，别了兄妹俩，然后离去。
＇正文 第二十章 麻儿＇
2008年的夏天，借由一个委托的机会。我生平第一次到了中国最南端的城市，三亚。08年我们经历了太多，除了奥运会，还有蜀地天殇。
我记得先前在网上看过一个艺术家的作品，在德国的慕尼黑，这个艺术家用九千个彩色书包组成一副巨大的字：“她在这个世界上快乐地生活了七年”。
这个艺术的名称叫“非常抱歉”，这是地震后一个母亲找到自己孩子的尸体的时候说的第一句话。总之08年是我的一个结，这个结又是由无数个小结交错组合而成，而我至今无法梳理清楚。
第一次到三亚，除了别样的南国风情，海浪和沙滩更吸引我。当天下午7点从重庆起飞，到了三亚已经是夜里接近11点了。在胜利路找了家客栈住下，稍作休整。第二天一大早就打电话给委托人，委托人是三亚一个叫西岛渔村里的岛民，种植香蕉的蕉农。
不差钱，也没有跟我含糊佣金问题。虽然海南和两广地区都有很多厉害的同行，我最初却不知道他为什么会找上我。从见到他的那一刻起，他就不断在跟我说自家有人遇上山鬼了。
我有些无措，山鬼我是听过的，却从来没有抓过。在海南本地文化里，如果有人在山上死于非命，不管是被野兽咬死，或者是掉进山崖，通常情况下，他们认为这样的灵魂是没有办法往生的，只能终日游荡在山林里，成为恶鬼。
我不是个念书用功的人，这些东西都是多年来借阅师傅和老前辈的手札才得知。有印象有概念，但却毫无实战经验。所以一开始的时候我也就跟蕉农唯唯诺诺，尽量别把自己逼上死路。
山鬼的传说各地都有，山鬼这个名次在两广福建和海南比较常用，我们内陆尤其是西南西北地区，更习惯把这种东西叫做山魈。山魈自古边出现在各大古籍中，相貌狰狞，叫声尖锐，张牙舞爪，喜欢趁人不注意的时候从背后偷袭，咬住脖子，直到人死后饮血食肉。
很恶心，我知道。可是后来不知道哪个“专家”提出，所谓民间的山魈，其实是一种类似狒狒的灵长目动物，专家的名头加上科学的佐证，一传十十传百，由一个点向一个面几何状放大，于是便成了真理，传说却成了谎言。
蕉农说他的弟弟，前阵子上山去，好几天都没回来，家里人着急了，于是组织了一些人上山找寻。
找回来的却是一具僵硬的尸体。脖子后面有一个乌青的手印。我听到这里感到很奇怪，莫非不是山鬼？怎么和传说里的不一样？
我决定到他家里去，再向别的人问问情况。蕉农家除了他和他老婆还有三个孩子外，就还有一个30岁未婚已故的弟弟，和块70岁的母亲。
他母亲听说抓鬼的人来了，激动地一把抓住我的手，开始哭喊，含糊不清，但大致是要抓住恶鬼替她儿子报仇之类的。报仇不是我的工作，而且我也不会随便抓的，更不用说我有没有抓到的本事了。
我请老母亲再跟我说了一次情况，大致上说的差不多，可我注意到一个比较奇怪的情况，当老人在跟我说的时候，她身边坐着的那只麻猫（通常说的土猫），一直目不转睛的盯着我。
这让我想到一句话，一句四川重庆比较流传的话：猪来穷狗来富，麻儿（猫）来了戴孝布。
这句话的意思是麻猫是一种比较不祥的动物，并非猫有问题，而是猫的“道”有问题。
难道说这只猫会是传递死亡信息的使者？我试探着问了问老人，我说她家的猫很漂亮，养了几年了？老人说，这不是她家的猫，前几天刚到家里来。说到此处，她说，就是孩子失踪的前一天。
于是我基本确定了一个情况，这只猫必然是邪物。猫本身是种属性比较阴的动物，我们说到猫的时候，常常都用黏人，可爱来形容，可是要知道，虽然猫是非常棒的宠物，同时它和猫头鹰、黄鼠狼等一样，是最接近鬼道的动物。
有些家养的宠物名猫渐渐失去了一些本性，变得非常亲近人，这类猫是幸福笨蛋型，没了通灵的能力。而在山里和农村，猫狗都很多，这家的跑到别家去，别家的又跑到这家来，欢天喜地，其乐融融。
原本就不是什么怪事。不过这只猫的出现显得那么恰逢其会，所以才不自然。而且最重要的是，这只猫还没走，是不是意味着还有人要死？
老母亲和我对话的过程中，一直在咳嗽。作为我的立场，我也不方便多问。我告诉蕉农一家，我得回市区一趟，准备点东西，第二天一早再来。
坐船回到市区以后，我赶紧打了电话给师傅。师傅说，这个业务就是找到他以后他推荐给我的。我才明白我怎么会接到海南的单子，我大部分业务都在西南。我告诉了师傅我了解到的情况，想让他给我分析分析。
师傅说，他已经退休，不该再插手了。想问他多一点，他却怎么都不肯说。无奈之下，我只好向当地的同行求助。毕竟踩到人家的地头上了，没打招呼也就算了，再截了人家的胡就不好了，好在这同行哥们还是很地道，海南人民还是热情好客的。
同行告诉我，这种情况下的已经不再是山鬼了，而真是亡魂了。山鬼杀死第一个人以后，这个人会变成恶鬼，在山里游荡，直到找到下一个死者才会消散，继而残害另外的人，周而复始这样循环着。真正的山鬼害死的人是找不到的，因为都被吃掉了。所以这个层面上讲山鬼更像是野兽。
随后害死的人**还在，只是身上会多出一些类似抓痕的阴爪印。这样的亡魂必须在49天内引上证路，否则的话，就只有打散或者再害一人自行消散。
当我再问他这样的亡魂应当怎么才能引路的时候，他告诉我，要“结树阵、惨叫、缚灵”，这我才明白了，意思是要在树桩间用红绳结阵，地上画好敷，然后自己站在阵里边惨叫引来鬼魂，然后封阵带路。
方法不算很难，我想我应该可以的。第二天如约到了蕉农家里，告诉他让他带我到找到弟弟的地方去，他带我到�