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即被蟹群截成几段,但每一段还在水中跳动不已。张海鬼见罢小心游近,胡乱抓了一块便转头迅速游回岸上。上岸后定睛一看,原来是那怪物的一根胡须。只见此须足有七尺多长,像婴儿臂弯一样大小,胡须末梢尖锐无比好似镰钩,如同无名指一般粗细。张海鬼拿着那怪物的胡须给常人看,人人均不知道此为何物。
后来张海鬼在南沙一片深海中得到一物,此物为圆形,质地好似水晶一般光亮,球体发出红光可照数十步之远。放在水中,各种鱼类均纷纷游出水面将此物团团围住,就好像要与之搏斗一般。张海鬼觉得此物不祥,便扔进海里,随即游来一条大鱼将这东西吞下,众鱼群见状,立即尾随簇拥着那条大鱼游走了。
海中虾蟹,有的好像鲸鱼一样大小。其中以蟹最为凶猛,若真遇到巨型海蟹,就算是蚊龙鲸鲵也敌不过它。潮水在海中,会分成数股流向,各类鱼群都会找到自己最适应的水流进行栖息,从不越界一步。并且都以海底和海面的深浅程度作为界限,各自有各自的地盘,如遇到其他种类误进或恶意前来,则必受族群围攻。海中鱼类之大,有的超过百尺之长,大珊瑚有数百尺之高。初次下到海中的人见了,肯定会感到惊奇万分,久而久之熟悉了海中规律所在,即便遭遇险情,只要按其规律避让,也就会平安无事了。
第98节:镇海眼
以前,在天津城东头住着一户人家,家里收了个“团圆媳妇”。所谓“团圆媳妇”就是童养媳,这家人对待童养媳非常狠,不仅不给吃饱、不给穿暖,还逼着她每天干很多重活,院子里有几口大水缸,没水了就让童养媳去挑,如果挑不满就是一通毒打。
有一个冬天的清晨,时至腊月天寒地冻,童养媳还是和往常一样,穿着单薄的衣服到河边去挑水,却不曾想,河面上的水都冻上了,童养媳费了半天的劲却怎么也凿不开冰眼,她见挑不出水来,不禁焦急地在河边哭起来。
正在这时候,有位骑马的人经过河边,看到一个农衫单薄的女孩在河边哭泣,就过来询问缘由。童养媳带着泪将来龙去脉一一道出。骑马的人听罢点了点头,从怀中拿出了一把一尺来长的小马鞭交给了童养媳,对她说:“我把这个给你,当你需要挑水的时候,你就把马鞭在桶里晃一晃,桶里的水自然就满了,但是你要千万注意,这是个宝物,不能让别人看见,如果泄露了便有麻烦。”童养媳接过了马鞭,在桶里晃了晃,水真的就满了,她立刻跪在地上给骑马人磕头,可拾起头想道谢的时候,那人早就没了踪影,这才明白是遇见了仙家。
从此以后,童养媳每天早上挑着水桶出门,走不远处就用马鞭在水桶里晃一晃,然后把盛满的水挑回家去,如此就轻松多了。可后来时间一久,婆婆发觉她挑水的速度快了很多,不免起了疑心。有一天早上,看童养媳挑着水桶出门了,婆婆见状便尾随其后,到了离家不远的地方,童养媳刚拿出马鞭在桶里一晃,婆婆突然从她身后窜出来大声叫道:“你这是在干什么?”童养媳心无防备,被婆婆一叫,顿时慌了神,手一松便把马鞭掉在了桶里,顿时桶里不断涌出水来,就像海眼一样,没多久整条街都是水了,水势一个劲地往上涨,婆婆吓得尖叫着拼命逃跑,童养媳却没有跑,她知道惹了大祸,就向桶里探身寻找马鞭,却一无所获,她只得转身坐在了水桶上,说来也真奇怪,大水紧跟着就不再涌出,童养媳却也立刻断了气。
童养媳的故事几经传诵,人们便把她奉为了解救天津的娘娘,给她塑了像还修了一个娘娘宫,传说她底下坐的就是“海眼”,永远不能离开,否则大水就会淹了天津卫,当然这个故事仅是天后得道的众多版本之一。
第99节:祖师殿
关外深山里有座废寺,有一天来了个老道,在山下收了个道童做徒弟,并且募缘修建了一座祖师殿。那段门前峰峦密布,尽是怪木异草,经常能看见有两个小孩在山门外戏耍。老道每次碰见了,就会随手给那俩孩子一些糕饼、果子,时间一久,相互间也就渐渐熟悉了。但那两个小孩子,却从不敢进殿门一步。
如此过了数年,始终相安无事,直到有一天老道从山下带回来几枚鲜桃,顺手摆在殿内香案上,他赶了一天的路,又累又困,便坐在殿内扶着桌案沉沉睡去。
这时一个小孩在门外扒着门缝往里看,忍不住悄悄溜进殿内偷吃,谁知那老道突然大喝了一声,跳起身来,伸手抓住那小孩,狠狠夹在腋下冲到后殿积香橱,手忙脚乱地将那小孩衣服剥个精光,用水洗净了,活生生地扔到一口大锅里,上边盖上木盖,并且压了一块大石头。
老道又叫来徒弟小道士,命他在灶下添柴生火,千万不能断火,也不能开锅看里边的东西,然后这老道就跑去沐浴更衣,祭拜神明。小道士心想出家之人,应该以行善为本才对,怎么能如此残忍要吃人肉?只怕师傅是要修炼哪路邪法了。他耳听那小孩在锅里挣扎哭号,心中愈发不忍,想揭开锅盖放生,但又担心师傅吃不到人肉,就要拿自己开刀。
随着火头越烧越旺,锅内逐渐变得寂然无声,想来已经把那小儿煮死了。小道士担心锅里的水烧干了,微微揭开一点锅盖,正要往里看看,忽听“嘣”的一声,那小孩钻出来就逃得没影了。
老道士正好抱着一个药罐子赶回来,见其情形,忙带着徒弟追出门外,结果遍寻无踪,只得挥泪长叹:“蠢徒儿,你坏我大事了!我居此深山数年,就为了这株千年人参,如果合药服食,能得长生。看来也是我命中福分不够,升仙无望。不过那锅里的汤水和小孩的衣服,都还留着,炼成丹药吃下去,也可得上寿,而且百病不生。”说完,师徒两个赶紧回到殿中。
可当他们回来寻找衣服的时侯,发现已失其所在,而锅中的水,却早被一条秃毛野狗喝得涓滴无存了,老道士大失所望,一病不起郁郁而终。那条野狗则遍体生出黑毛,细润光亮绝伦,从此入山不返。山上只剩下了那个小道士,守着空荡荡的祖师殿,后来他穷困潦倒,无以为计,便被迫落草为寇当土匪去了。
第100节:桃杯
据闻明清之时,在现在的东北长春一带,有一个姓韩的道人。此人本出生在一个衣冠之家,后来曾任当地的捕官一职。在他中年的时候,曾遇到过一奇人,两人见面甚是投缘,便终日吃住在一起,好似亲兄弟一般。那奇人每日为其讲经说道,足有月余,后来他毅然辞去官职,投身道家,专心修道。
有一年秋末时分,刚刚下过一场秋雨,韩道人独自一人行于山间,忽见山下河流之中有一片大叶顺流而下,韩道人起初还没有太过在意,但随即从河流上游处又漂来数片大叶,而且几片叶子之间有一大桃,个头好似鼎般大小。漂流而下之时,正巧被河中礁石挡住,卡在河边不远处。韩道人见状,加快脚步跑到河边,慢慢地将大桃抱上了岸来。他抱着大桃仔细观看,桃子表面柔软红润,而且桃香扑鼻,沁人心脾,绝不是一般人所能常见的。韩道人知道这桃乃是世间罕有之物,转头捞起一片河中大叶,将桃包好后抱在怀里,准备上山拜祭了祖师再行食用。
道人揣了桃子爬到山顶一高绝处,将大桃摆放在一个正中位置,拜祭了一番后,便用刀将其切开,取出桃核,把桃核一分为二后拿出核仁放入嘴中吞下,核仁入口时,韩道人顿时感觉味道犹如酥蜜一样甘甜美味。他又看那两半的桃核,每一半都好像酒杯一样,而且其量足有一勺许。于是韩道人收拾好剩下的桃肉,拿着两半的桃核下山回到了自己的住处,自此后每日他都以此桃充饥。后来吃完桃肉后,韩道人常年吸风饮露,或是辟谷,最多吃些野果,再也没碰过五谷杂粮,到了六十岁的时候,样貌仍像四十岁的人一样年轻。
其间,韩道人用那两片桃杯饮用山泉之时,杯中有了泉水,桃核即刻变得红润如新,好像刚刚从桃中取出时一样,酒中也带着一股浓浓的桃香,甚是惊奇。后来,这一对桃杯就一直流传了下来。
八十年代的时候,东北长春的一户尹姓人家中,便有这么一对桃杯,用之盛酒,普通的烧锅也胜于陈年佳酿,据说这曾是大内皇宫里的物件,至于是不是韩道人所用的那一对桃杯,那就无法考证了。
第101节:鱼行祖师
天津菜的前身是鲁菜,尤以河海两鲜见长,当年天津卫的鱼虾产业,被称做鱼虾行,后来规模逐渐扩大,慢慢的演变成为海货行。吃这碗饭的人,都习惯供奉一个祖师爷。据说海货行祖师姓张,但名字已经失传了,此行业里的人都称呼他为“邋遢张”。要说起这邋遢张的来历,那可就话长了,而且极富民间传说色彩。
话说在清代道光年间的时候,邋遢张还是一介庶民,每天他都会在当时天津城北门外一个叫乐壶洞的集市售卖鱼虾,但收入甚是微薄,只不过勉强维持生计。这是因为邋遢张为人懒散,每天到市集的时间都特别晚,等别的商户都已经卖完了自己的货物,他才姗姗赶到,所以他的鱼虾总是卖得很少,赚来的钱也只够下次进货之用,于是悄然下定决心,以后一定要早点起来入市卖货。
有一年冬天,天寒地冻,邋遢张还没等天亮,就早早起来赶到了市集上面,到市集后,他发现市集上一个人都没有,才后悔自己起得太早了。无奈之下,他只好放下手中的担子,等待天明开市。就在这时候,忽然发现在不远处有一人躺在地上,邋遢张以为是具路倒尸,就点了一盏风灯,壮着胆子走过去,上前一看,原来是位老者,还带着些许活气,好像很快就要被冻死了。
邋遢张见状,立刻把老者背到北大关桥下,生起一堆火,借着桥洞子躲避寒