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天生邪恶自难弃
如果有看过我小说的朋友会发现《大香港1957》和《僵尸刑警》是两本截然不同的书。大香港属于那种枭雄题材，内容非常邪恶的邪书，而僵尸则是一本看起来很搞笑很爽的纯娱乐小说，而里面也掺杂很多不同的内容，有无量头，有中国功夫，还有很少的玄幻修真。如果说两者的成绩，很显然第一本大香港要强上很多。也许是因为大家都跟牲口一样，骨子里透着一股子邪气，对于充当正义并不感到很爽，相比之下尽情地搞破坏，尽情地做大坏蛋会有一种叛逆的舒爽感。
的确，在现实中生活很压抑，法律的条约抑制了我们天性中的反抗和原始的暴力，但文明不代表人性，人性还是要在内心深处才能挖掘出来的。
所以牲口镔铁写下了这第三本书《狂蟒天下》，里面的主角会有不同性格的转化，刚开始是一个稍微倒霉却还算淳朴的少年，紧接着狂蟒之力的变异。令他在破坏中找到了一丝从未有的成就感，或者说一种摆脱倒霉命运的舒爽感，这一阶段他开始主持正义，希望和电影里面的牛人一样帮助别人。但事与愿违，环境是不允许有他这种漠视法律的叛逆者存在，黑白两道的追杀令他不得不转变成为一个自私一点的，狂羁一点的，放荡一点的黑道枭雄，最终成就他自己心目中的狂蟒天下。
这本书就是镔铁大致所要写的内容，可以说是把上两本书融合到一起，描写一个好人如何变坏变邪恶，变淫荡的传奇故事。
喜欢的请努力支持牲口，不喜欢的也请吆喝一声，切勿砸砖头，要不然我会去你们家蹭饭的，嘎嘎嘎
镔铁2009年7月28日
鹰爪功的修炼方法（转载凑数字）
凡行功练武，皆有一定之次序步骤，且亦有一定之劲法秘诀。若不明此，犹如寻桃源而迷方向，渡汪洋而失航路也。古往今来，练鹰爪者多，而成大器者少，其原因，除缺乏恒心毅力外，即因不知其次序步骤，未得其真够诀窍之故也。不知其次序，则易生畏难而徘徊不进；
未得其真髓诀窍，纵外面之形式无误，内实少有是处，永属下乘矣。鹰爪门鹰爪神功行功步骤，入手之初当首以鹰爪点石功（外功）及鹰爪提坛功（外功）行之，以内练一口气，外练筋骨皮者也。
盖外功属阳，专重于手指实力阳劲之练习，即手指提、缩、拧三劲之练习，手指阳劲日增，同时习以以气运力内功之法，盖内功重于以气运力，而偏于手指内劲之贯注及指尖撑劲之练习，即练习气运丹田，劲贯指尖之法也。内外兼修，其效乃速。
上述二功，习者当持恒渐进，至一月之后，其气渐凝，内劲及指力大增，然后更进而加练鼓气运力之功，即劲发阴、柔、寸、脆混元锁扣指力之鹰爪混元指内功，盖力充则气沛也。
以收速成实用之效。以上三法相间兼行，习者若能持恒渐进，复至百日即能依法如意往来，则大功成矣。其鹰爪神功较诸其它世传之一切死手练法，则相去已远，不可同日而语。功成，不用之时，与常人无异，外不露形。用时，聚力于指，五指如铁爪钢钩，指劲惊人，可伤敌于不备，败敌于无形。倘以之自卫或制人，则一举手一投足间，轻则可令敌关节剧痛而不战而胜，重则可使敌关节折断而伤残，甚或于生命危难中致敌于死地！虽顽强之敌亦可折服。陈子正嫡传百日速成大力鹰爪功行功之步骤，即如此也。
习者若能勤行不怠，百日内依法按日行之，持恒渐进，则可成矣。然行功之时，尚须明了劲法秘诀，依法诀行功，方可劲意相随，进展神速。否则，劲无所依，气无所注，神气不相和，心手不相印，虽形似而神移，以致力不神，效不速，永难克臻上乘和成功矣。
故旧时武林有“传功不传诀”之说，盖因千金易得，一诀难求也。所谓鹰爪劲法秘诀即指在修练鹰爪神功之时所须讲求的劲意贯指的方法和诀窍。简而言之，即在意念的支配下，通过气息吐纳和肌肉松紧舒缩变化而修练出上乘鹰爪劲力的方法和诀窍。
l、撑字诀——撑者，指尖之力向外撑抗之意也。其诀主练鹰爪指尖撑按之力，以用于点｜穴擒拿。运用之法，则以鹰爪点石功行之是也。运用之时，要求手似鹰爪，三指指尖垂直触壁，虎口圆撑，劲意贯指，如指破坚壁，心手相应，神气合一。运全身之力，由丹田而催气至指端也。倘行功百日，气即由丹田，而渐达指端，血行舒畅，内劲及指力亦即大增矣。
2、提字诀一提者，手臂之力提起之意也。其快主练手臂上提之力，以用于实战之时，抓提对方手臂或身体各处，引动对方重心失衡倾斜，配合鹰爪实行擒拿锁扣。其诀至简，惟行功之时有向上提拉之意即可。但行功之时肩部不上耸，否则难以贯劲于指。至其运用之法，则与下述之“缩”字诀及“拧”字诀并行于鹰爪提坛功是也。
3、缩字诀——缩者，手指如鹰爪向内用力扣紧，如囹撰物之意也。其诀主练鹰爪手指抓扣之力，以用于擒拿锁扣，分筋错骨。其法运用之时，以大中食三指依三角形而扣于坛口边缘之处，向上提起。然而在提之际，尤须虎口国撑，劲意贯指，以阴劲内缩、扣牢，视坛口为敌骨，劲到骨碎，意、气、力三者合一。如此心手相印，形神兼备，方可收事半而功倍之效矣。但练习之初，指力不坚，提坛尚甚吃力，故不宜立即按诀行之。一月之后，其气渐凝，指劲日增，方可渐次加力紧缩内扣，以练鹰爪锁扣之力。入手之初，切勿即骤然加力内扣，否则欲速不达也。
4、拧字诀——拧者，手腕向左向右或向上向下旋拧之意也。其诀主练手腕旋拧之力，以配合鹰爪施以分们错骨。其诀乃为在鹰爪提坛功行功之时，配合提、缩二劲，手腕左右或上下拧转。惟入手之初，需以阴柔之劲。陕．拧缓运求功，意如拧敌千斤之臂，劲意贯于腕讨（切忌初练即骤然重打快运）日久，再运臂劲，劲从脊发，专事旋拧之力，重拧快旋，劲意贯于腕指，纯发阴、寸、明三力，力沉而猛，并同时加大旋拧幅度，大小臂一起拧转，臂如拧绳是也。至此旋拧之力已足惊人，施之于人．鲜有不筋断骨折者也。
以上四诀，乃为鹰爪门鹰爪神功不传秘诀．望习者行功之时尤加重视，依诀勤行不怠，斯则可成矣。
写一本网络小说的基本要求（转载）
一、作品整体要求。1、传奇性：武侠小说是通俗文学，作品应追求雅俗共赏、兼容并包，赢得多数读者青睐。一方面承时代风气，借鉴先进文化要素，一方面承承传统精神，取其精华。故而希望作者能有效把握作品尺度，不可曲高和寡，也不要品味低俗。作家应了解我刊所倡导的大陆新武侠与今古传奇体的理念。2、故事性：通俗的要旨在于故事，惟有创造鲜明的人物、设置精巧的悬念，架构转折起伏、变化莫测的情节，始能引人入胜。好的文笔，理应成为叙述故事、刻画人物的工具。通过故事来表现思想观念，娱情娱人。3、想象力和创新：武侠属幻想类小说，不应拘泥于现实。此外，本刊也不拒绝传统，但不赞成对旧小说抄袭模仿，望作者充分发挥想象，在传统之上求新求变，写出独特而奇妙的人物故事，彰显时代美感，构建出不落俗套的江湖背景。但创新不等于荒唐怪诞，应明于事理、合乎人性，能为广大读者所接纳。4、进步的思想性：作品应不违国家法律，不违人类公德，紧跟时代潮流，倡导正面的人性。所谓侠情义，其中侠义包括同情心、勇气、毅力、进取心、责任感，包含着人类对自由之境的追求和向往。情：包括爱情、亲情，友情。负面的、边缘化的人性描写最好成为陪衬，而非主题。5、当代性：作家应在21世纪华语文化的背景下创作武侠作品，处理好武侠传统与创新的关系，合理地吸纳其他文化类型的有益元素，回应当代读者对武侠小说阅读的新的需求，使作品具备当代性。二、作品具体要求。1、悬念：故事切入务必具有悬念。尤其是中篇，须在最短的篇幅内推出悬念，吸引读者。长篇的悬念不能只有一个，要不断生发悬念，推动高潮。2、人物：小说是写人的艺术，作品要有个性鲜明的人物，人物既具普遍人性（见“进步的思想性”），也具独特个性，不可高、大、全，千人一面。中短篇小说的人物不宜太多，刻画人物的笔力应集中。中长篇须有一至数个与众不同的典型人物，贯穿全文。主人公的性格应与情节互动，人物关系不宜过于简单。3、结构、线索、节奏：故事要线索清楚、节奏明快。铺垫、发展、高潮、结局等基本结构要清楚。中篇作品线索尽可能单一，贯穿始终，不可用对话推动情节，不能因为过多的景物、人物描写而影响行文节奏。长篇作品可以多线索并行，但线索应主次分明、有明有暗、有头有尾；情节发展要张驰有度，情节之上，大冲突中要有小冲突，较长的作品，不能仅靠一个高潮支撑。4、文字：文字应追求简洁明快，不拖沓、不矫饰、有回味，紧紧围绕主体线索、主要人物展开，做到文尽其用，减少闲笔废笔。这是以前一家出版社征稿的部分内容，看看上面出版社的要求，我先分析一下。整体要求就不说了，那太笼统了，具体要求说下吧。悬念是伏笔，好听点是吸引读者去看直白就是，吸引读者继续购买小说。
而它也确实是推动高潮的重要方式和主要手段，平平淡淡的书，一直看下去，会让人乏味的。
一本书往往开始有设定，背景介绍等等，光这就占了很多每本书一个设定，读者会看下去吗？不会，读者只会挑一些简单点的书看，毕竟，就是刚才说的，他看书是为了消磨时间，而不是当课本，参考书去读。所以，设定多了自然不会有人看，所以，一本书，设定越少越好