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一切都是死的气息，赵无恤却高兴得非常：“赵代联盟，再好不过。既可西御秦国，又能东抵齐国。来，世子开疆，我们再喝一杯！”
代王也高兴得非常。“好！好！好！”他喝了两杯，问道，“小弟想不通无恤兄怎么能一夜之间击败智伯？又怎么在区区几年使赵国国力大增？”
“哈哈哈，击败智伯——只不过是收买了韩虎和魏驹罢了！”赵无恤毫不掩饰。
赵无恤乐意地笑，代王也乐心地笑，但他笑地太天真。
不多会儿，赵无恤道：“把鱼汤端上来！”鱼汤上来后，御厨用金斗给每个人盛上，而奇怪的是那金斗却出奇的长。代王只以为那是赵国的习俗，便端起碗喝着鱼汤。御厨的金错刀也砍下来了。
天真的人，更是悲哀的人。死的人不是代王，确实相室。胸前还多了把金错刀！原来御厨便是相室。
血浓于水，而情却淡于水。人和人之间只剩下了利益来维系。
白剑，白胡裘。剑未出鞘，却曾打断金错刀。豫让来了，静静地看着相室的血滴下，流干。
“你是谁？来做什么？”代王天真的可笑。
“你走，我不想要你的命！”豫让道。
“你到底来做什么？”代王一无所知。
“来——杀——人！”豫让一字一顿地说，每个字都有分量，都似能钉住赵无恤。
“开疆，他杀了我，便会杀你！”赵无恤怕了。
“为什么？”代王问。
“他是智伯的刺客，他要劫走赵无瑕！”赵无恤道。
“好，我们联手对付他。”代王拿起屈卢长矛。
“哈哈，赵无恤，你很聪明！”豫让大笑。
剑客有一丝仁慈，他不想让天真的人死，所以没有拔剑。他话刚出口，赵无恤的三支青铜箭已射来。快、狠，正如赵无恤的心。
豫让起身、提琴。这简单，却有效。三支箭已被钉在蚕丝桐木琴上。
长矛咄咄逼人，每一次都被轻易化解。三支箭又射来，更快，更狠！每一箭都足以射中要害。豫让甩剑、点剑。这更简单，却简单的可怕。三支箭全钉在琴上，剑尖指着代王。不多，也是半寸。
“你走吧！”豫让收起剑。
代王没有说话，寻找着机会。
豫让剑如游龙，长啸飞出。这一剑快的惊人。一剑既出，定有信心，但信心不是把握。剑出的一瞬，代王捏碎了他的右手，这机会太好。
他输了，输得有理由，却没水平。因为刺破的翠云裘不在赵无恤身上，而披在椅子上。
一剑不中，还有一剑。豫让再次激起信心。
赵无恤在桌下奔逃；这一剑他根本逃不了，但他还是赢了。因为他的犀皮护甲挡住了剑，而他又乘势砍断了豫让的剑。
剑出人死，不是别人，便是自己。剑击两次，不需再击。因为他再也没有信心，更没有威力。豫让倒持太阿，以身殉剑。“赵无恤，你太毒！”他死的太悲壮！此时，天地静默。
也只有痴于剑的人，才能练好剑。为了理想而死，更不必遗憾，尽管理想本身并不完美。
残灯、残酒；残夜，残局。世界本来就很残缺。
“哈哈……”赵无恤变化的太快，“来，喝鱼汤，世子！”赵无恤端起金斗。
代王全无心思，只静静的沉思：死地不一定是宴席，但宴席上却有死人。
代王猛抬头，那长长的柄已插入他的脑中，“为什么？为什么？无恤！”
“因为你是代王，而不再是以前的世子开疆了！”赵无恤道。
“你变了……”代王死了才明白，那长柄的金斗是赵无恤专门为他打造的。同是一天死，他却死的太悲哀！
赵无恤放下金斗，大乐：“这一天，我等了好久了！”恐怖的笑似乎已飘荡远方。
之后便听说山中的无瑕王后也死了，用的便是那支发笄。她曾在山石上磨过的，所以代国人自然而然把那山称为磨笄山了！
赵无恤得知妹妹的死，也没有什么悲痛，或许王侯将相与常人的不同便在于此罢！而没几天，赵无恤便派人入侵代国，还说是帮妹妹无瑕接管。＇完＇
附录 读梦天品青铜有感
自度谣－麻雀叫－读梦天品青铜有感
作者：激浊扬清
风潇潇，风徐徐
易水寒，易水暖
有青鞋布袜，无青紫被体
破铜钿文传
做梦中司马
愁天地无言
谁品真颜
与青梅竹马
奏铜琶铁板
音彻九天
雨淅淅，雨沥沥
春日长，春日短
多姹紫嫣红，少花枝招展
看野草绵延
如天上北斗
羞煞火神帝炎
何尽更绵
共雄姿英发
去开天辟地
光耀明天
附录 附录：从潇水《青铜时代的战争》看职场
从潇水《青铜时代的战争》看职场
从潇水《青铜时代的战争》看职场
作者：人间几度秋凉
人之初，性本善，也有人说性本恶，这一直是人们争论不休的话题。我以为出娘胎那一刻，人都是象张白纸，本性是善良的。至于之后继续扬善还是改为向恶，与后来的家庭教育、自身追求的人生观等诸多因素有关。
潇水《青铜时代的战争》，展示了一辐生动的众生图，在历史大舞台上你方唱罢我登场，有人演绎的是大丈夫，也有人展示的是真小人面孔。
我们不妨从书中采撷一、二，应用到职场中
害人之心不可有，嫉妒害人：
庞涓位倾一时，同门师兄孙膑来投靠之时，嫉妒心过重，屡屡进谗言诬陷孙膑，随即剜剔下孙膑两膝盖骨。继而企图孙膑写出孙子兵法后，除去他。
庞涓此举无异于给自己挖陷坑，才会导致后来马陵道被乱箭射死。如果当初不害孙膑，两人通力合作，怎会有后来的下场。
在我们工作中也是这样，有些人主要精力不是用在与同事通力合作，共谋企业的发展上，他们时刻注意的是对方工作上的漏洞偏差，以第一时间到领导那里去打小报告，或时刻为对方设置障碍。这样的人其实鼠目寸光，企业的利益是一损俱损，一荣俱荣的。彼此勾心斗角，只能影响企业的发展，企业效益不好，直接影响的是每个员工的切身利益。
防人之心不可无，轻信害人：
要说孙膑，不可谓不聪明，否则在与庞涓做战中不会以围魏救赵、八卦阵、马陵道声东击西三战大胜庞涓。
可他当初在魏国的遭际却也因为他对庞涓太过相信，人与人交往，首先该考察的对方的人品，庞涓是那么小肚鸡肠的人，聪明的孙膑居然没有看出，还一味对庞涓偏听偏信，却也可悲可叹。
同样相信的还有魏王，他也是一味被庞涓牵着鼻子走，才失去孙膑这样一个良才，实为可惜。楚怀王也是相信了张仪的游说与许诺，断绝了齐楚之间的联合。
在和客户打交道时，尤其不能轻信。比如我做了九年的采购，很多客户总要给自己的产品打保票：我的产品好啊，你放心用吧，绝对没问题。其实涉及到产品质量上，说绝对是没用的，要以事实来说话，而事实往往胜于雄辩。
另外工作中，领导层的人更该时刻保持清醒的头脑，不能偏听偏信。
成大事者必能忍受寂寞：
张仪在楚国吃白食时那是一种忍耐，被疑偷窃遭殴时也是一种忍耐，被打之后他还开着玩笑：舌头还在呀。他知道他吃饭的家伙还在，他之后赖以存身的资本还在。之后正是凭借他三寸不烂之舌，土崩瓦解了同门师兄弟苏秦在六国之间建立起来的“合纵”，以“连横”为秦朝最后的统一做出了巨大贡献。
由此想想，“古来圣贤皆寂寞”这话还是正确的，非常之人必然承受了非常的寂寞，曹雪芹批阅十载成红楼梦。就是潇水写《青铜时代的战争》，也一定经过了诸多枯灯疾写的寂寞。才会呈现出纷繁一段历史，各具特色的诸多历史人物。
在工作中也是这样，很多刚毕业的大学找到第一份工作时，总是心有不满：凭什么呀，我十年寒窗，就让我每日里端茶倒水，发传真，听电话。辞了，我另谋发展。其实任何人都是由简单的工作做起的，平凡小事，也能看出来一个人的工作能力，处理问题的方式方法。若想在一个单位有好的发展，就该做好每一份工作，即使是简单的小事情。“一屋不扫，何以扫天下”，正是这个道理。
学人长处利大于弊
赵武灵王最英明的一件事，莫过于去深衣的“胡服骑射”，这是一个正确的举措，这样的装束行动起来更方便。
一个国家若想进步，不能闭关锁国。一个企业也同样，要多象优秀企业学习，学习别人的经验，学习好的管理办法。
《青铜时代的战争》是部好书，我觉得它更适合职场之人学习借鉴。
序言 自序
西周中期，中国进入信史时代。如果说之前的历史像一个个独立的片段，那后来的历史便是一部紧凑的连续剧；如果说信史时代的历史“基本能自圆其说”，那么半信史时代就是“大都不能自圆其说”（比如夏商时代），而神话时代的历史便是“压根没想自圆其说”（比如盘古、女娲时代）。
潇水君的“青铜时代系列”我已经是第三次读了，虽然大学时也看过各种体裁的历史书，但让人爱不释卷的实在寥寥无几。正史方面本来司马迁善于创新用他的生花妙笔再现了汉武帝前的历史，只不过现代人普遍文言文功底差不想去读，就是看白话《史记》也因为纪传文风要自己拼凑才能在看到全貌，编年体的《资治通鉴》只能作为专业人士案头的工具书，收藏成本极高，可读性也不强，应该算作小众读物，后世的正史大都不知变通、不堪卒读；冯梦龙的《东周列国志》虽然可读性强，但毕竟只属于他们那个时代，蔡东藩的演义系列独独少了先秦，大概怕和文白混杂的《东周列国志》撞车吧；柏杨的《中国人史纲》异军突起，用人道的温情来感知中国历史，用对比的视角来诠释中国历史，侧重于文化批判（这也是和他们那个时代有关），可以说是历史著作的上上品；金庸的《袁崇焕评传》基本上也�